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Epistemología según el método fenomenológico
La epistemología se translitera de su raíz griega como el “estudio del conocimiento”. Es esencialmente el estudio crítico de los principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su origen lógico (no psicológico), su valor y su contenido objetivo. La epistemología trata de los problemas planteados porla ciencia (no es una síntesis o anticipación conjetural de las leyes científicas).
Para Zichi, citada por Morse (2003), Husserl y Heidegger buscaban, a través de la fenomenología, redefinir y centrar la misión de la filosofía. Mientras que Husserl planteaba que el centro principal de la filosofía era epistemológico, para Heidegger era ontológico.
Ontología según el método fenomenológicoLa Ontología es un término que proviene del griego, cuya transliteración deriva en “estudio del que es”; el mismo se remonta a Aristóteles, pero que actualmente sirve para designar, sin equívoco alguno, la metafísica substancialista que tiene por objeto aprehender, bajo las apariencias, a las cosas en sí, por oposición a la metafísica en sentido crítico; es decir, el conjunto de conocimientos que puedenser establecidos a prioridad en cada orden del conocimiento.
Platón, Spinoza, Hegel, Heidegger, han desarrollado el problema ontológico que fue, primero (para Platón), el de la luz que nos descubre los objetos del mundo;  luego (para Spinoza), el de Dios; después (para Hegel), el de la Historia y, ahora (para Heidegger), el de la existencia que se cumple en todo ser humano. La ontología, que esla investigación de lo absoluto, es, evidentemente, el último fin de toda la filosofía.
Heidegger definió la filosofía como la ontología fenomenológica universal basada en la hermenéutica del ser humano (Spiegelberg, 1982). Esta fenomenología ontológica revela que la verdad se ha de encontrar en el mundo interpretado hermenéuticamente (Langan, 1970). El fenómeno principal que revela lafenomenología es el significado del Ser, que se ha vuelto víctima del usual olvido de la diferencia ontológica entre el Ser (presencia) y el ser (“ser ahí”).
Descripción del tipo de investigación según el método fenomenológico
El objetivo de esta etapa es lograr una descripción del fenómeno de estudio, lo más completa y no prejuiciadamente posible, que refleje la realidad vivida por la persona, su mundo, susituación en la forma más auténtica. Consta de tres pasos:
1) Elección de la técnica o procedimiento. Aquí se pretende lograr la descripción lo más exacta posible utilizando varios procedimientos:

*La observación directa o participativa: en los eventos vivos (se toman notas, recogiendo datos, etcétera), pero  siempre tratando de no alterarlos con la presencia del investigador.

*Laentrevista coloquial o dialógica: con los sujetos de estudio con anterioridad a esta etapa; se deben de estructurar en partes esenciales para obtener la máxima participación  de los entrevistados y lograr la mayor profundidad de lo  vivido por el sujeto.

*La encuesta o el cuestionario: deben ser parcialmente estructurados, abiertos y flexibles, de tal manera que se adapte  a la singularidad de cadasujeto en particular.

*El auto-reportaje: Éste se lleva a cabo a partir de una  guía que señale las áreas o preguntas fundamentales a ser  tratadas. Estos procedimientos no son excluyentes, sino que  más bien se integran a la práctica.

2) La aplicación de la técnica o procedimiento seleccionado toma en cuenta lo siguiente: que nuestra percepción aprende estructuras significativas; generalmentevemos lo   que esperamos ver; los datos son casi siempre para una u  otra hipótesis; nunca observamos todo lo que podríamos   haber observado, y la observación es siempre selectiva y  siempre hay una correlación funcional entre la teoría y los  datos: las teorías influyen en la determinación de los datos,  tanto como éstos en el establecimiento de las teorías.  No obstante, la puesta en práctica...