z.bauman

La educación debe estar en sintonía con los cambios sociales, que conozca la realidad de los jóvenes, para que la labor pedagógica del docente sea eficaz. La esencia de la educación entonces debe ser una forma adaptativa del individuo a las dinámicas de la sociedad líquida, en la cual todos estamos inmersos, además debe brindar los elementos necesarios para que la juventud redirecciones sustrayectoria frente a las circunstancias actuales. 

La educación que recibirán nuestros jóvenes debe tener características que desarrolle la autonomía, el espíritu solidario, la responsabilidad de resolver los problemas sociales, pero sobre todo despertar la capacidad de participar en la vida pública. Estos valores son también valores ciudadanos que se requiere fortalecer, y esto recaen en los padresy educadores. 
La educación en la sociedad líquida es una posibilidad de liberar al hombre del destino nefasto de pobreza, ignorancia, de esclavitud, es la lucha constante frente a la fatalidad. Educar para el hoy, es educar para la esperanza, para el cambio, para la solidez de la sociedad que requiere el mañana. La educación actual tiene retos que son inaplazables, en tanto la formación de lasnuevas generaciones requiere del análisis de las condiciones actuales a la que nos vemos enfrentados los seres humanos, es necesario desmitificar el término educación del mañana, pues las necesidades son presentes y pensar de esa forma es tener un desconocimiento de la realidad. 
Bajo estos postulados, la educación debe brindar la posibilidad de crear las condiciones humanas necesarias para laformación de sujetos participativos y activos en la construcción de un orden humano democrático, sin esperar a que otros se lo construyan. 
Durante siglos las estructuras sociales se mantuvieron estables; los límites y estándares instaurados por las mismas eran inalterables y hasta cierto punto también incuestionables. La sociedad occidental estaba compuesta por instituciones rígidas donde sevaloraba lo perdurable, la unión, la tradición y la capacidad de comprometerse a largo plazo. Instituciones sociales como el matrimonio y la familia estaban creadas a partir de moldes que no dejaban lugar para la improvisación. Precisamente por la rigidez de las instituciones sociales y por la naturaleza de los valores que se enaltecían es por lo que el sociólogo Zygmunt Bauman califica a esa épocacomo la modernidad sólida. La modernidad sólida y sus múltiples características parecen tan lejanas a la actualidad donde lo característico es precisamente lo contrario: lo efímero, lo mutable y lo impredecible.La modernidad celebró la capacidad de derretir todas las instituciones que se mantenían congeladas. Podemos afirmar con certeza que ese objetivo se logró. Desde las intocables cúpulas de poderhasta la parte que el individuo común jugaba dentro de la sociedad, la modernidad sólida fue derretida para dar lugar a la modernidad líquida. La vida líquida es aquella en la que el hombre no acepta más un molde preexistente sino que crea el propio y que incluso no se limita a aquel que él creó sino que está dispuesto a cambiar de molde la mayor cantidad de veces. La solidez, sinónimo deestancamiento, fue rebasada y el hombre se entregó al fluir indiscriminado de la modernidad, al torrente que lo desafía con su cada vez mayor velocidad. Las posibilidades de acción ahora son infinitas, como infinitas las formas que pueden tomar los líquidos.
La globalización es el gran producto y al mismo tiempo el gran motor detrás de la modernidad líquida. Como proceso busca precisamente romper lamayor cantidad de barreras, acabar con esos límites que se consideraban impenetrables; la globalización invita al flujo, al movimiento, a no echar raíces en ningún lugar, a ser ciudadano del mundo y a ser ciudadano de ningún lugar. La política, ética y la cultura atravesaron el gran cambio que implicó pasar de lo sólido a lo líquido. Basta ver los nuevos estándares de la ética, tan distintos a...