Ámbito De La Libertad

1.EL ÁMBITO DE LA LIBERTAD

1.Libertad externa e interna
La libertas externa consiste en que nadie nos impida actuar del modo que nos parezca oportuno, delo de lo que permiten nuestras leyes y normas de urbanidad.

La libertad interna, es la de querer una u otra cosa. Consiste en poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones que nos afectan.

2.El mundo de las libertades civiles ypolíticas.


La libertad de los antiguos

Consistía en participar en los asuntos públicos. Se consideraba hombre libre al ciudadano, al que estaba legitimado para participar en el gobierno de la polis, de la comunidad política.
No se consideraban ciudadanos a las mujeres, los metecos, los esclavos y los niños.


La libertad de los modernos

La afirmación de que todo ser humano en cuanto taltiene la capacidad de ser libre y el derecho de ejercerla es fruto del florecimiento del derecho natural.

Por naturaleza, cada persona tiene unos derechos que la sociedad debe respetar.
El tránsito a la modernidad, comporta al menos cuatro consecuencias para el concepto de libertas externa:
- La libertad se universaliza
- “Libertas de los modernos”:se entiendo mas como independenciaindividual que como participación política directa.
- Surge la organización política representativa.
- Para defender su independencia privada, los ciudadanos deben participar controlando y eligiendo a los representantes, sin renunciar a ninguna de sus libertades.


2.Determinismo y libertad interna

1.Un callejón sin salida
La libertad interna es la facultad de la voluntad paraactuar en un sentido u otro sin ser determinada por algo ajeno a ella, debe ser capaz de iniciar una serie causal sin que el acto por el que se inicia la serie tenga una causa, ya que entonces dicho acto no sería libre.
Por este camino, se ha llegado a dos pensamientos:
- El del determinista, que cree que todo lo posible y existente está determinado, por lo que realmente no somos libres.
-El creyente de que la conciencia espontánea nos lleva a actuar libremente, aunque previamente estamos condicionados.




2.Condicionamiento y determinación
Estar condicionado es distinto a estar determinado, significa no estar totalmente libre, pero si conservar la libertad suficiente para saberse responsable de los propios actos.

La libertad humana está condicionada por el temperamentocon que nacemos, por el medio social y la educación, por la situación económica y política en que vivimos, de suerte a que no seamos totalmente libres.

3.Determinismo cosmológico: el destino
Los estoicos consideraron indispensable averiguar cuál es el orden del cosmos para saber cómo hemos de comportarnos en él, y para ello recurrieron a la doctrina de Heráclito. Según éste, todo se explica poralguna razón y como la serie de razones no puede ser infinita ha de haber una razón primera, una razón común, la que lo rige todo.

Según esta doctrina, la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad.
Con ello empieza a abrirse una distinción entre dos mundos: el de la libertad interior, que está en nuestras manos, y el mundo exterior, que no depende de nosotros. La sabiduría consiste enasegurar los bienes internos y despreciar los externos haciéndose “artífice de la propia vida”.

4.Determinismo teológico: la predestinación
Contrarreforma: Si Dios lo sabe todo, será porque él mismo ha determinado todas las cosas que según su criterio y, si es la causa de todo, también lo será de las acciones humanas.
Reformadores protestantes: El ser humano no carece de libre albedrío niestá predestinado, sino que Dios y hombre son conjuntamente los autores de los actos humanos.

5.Determinismo científico
Consiste en intentar dar razón de la conducta humana desde una sola de sus dimensiones. Este modo de pensar constituye un reduccionismo, porque reduce la complejidad y riqueza de las dimensiones humanas a una sola.
Ejemplos:
- Monismo fisicalista: Reduce el universo a...