Ángel Arcabucero: sincretismo en América Latina

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ENTRE RIOS

FACULTAD DE HUMANIDADES, ARTES Y CIENCIAS SOCIALES

CARRERA: Licenciatura en Artes Visuales.

CATEDRA: Antropología Cultural

PROFESOR: Javier Pedelhez

Tema del TP: Un ejemplo de las expresiones estéticas del Sincretismo en Aca. Latina.

Fecha de entrega: Lunes 30 de junio de 2014.

 Alumna: Jatib, Melisa Eugenia.

ARTE Y SINCRETISMO ENAMÉRICA LATINA:
Ángeles arcabuceros
Ángel Letiel Dei. Copia que se conserva en
una colección privada de Toledo (España).

RESÚMEN:
Me propongo analizar uno de los derivados
pictóricos del sincretismo que se da en
América, como fruto de la evangelización
católica, en el intento de superar una situación
de crisis cultural producida por la colisión de
dos (o más) tradiciones religiosasdiferentes, y
ser capaces así, de crear un ámbito de
cohabitación en armonía (me permito decir,
supuesta "armonía"). Éste "choque", logra
amalgamarse, a través de la mezcla de los productos culturales de las tradiciones que
se hibridan, sin perder de vista, la obvia prevalencia de las características culturales,
de, precisamente, la cultura dominante (la que se impone, la que conquista, la queinvade, la que subyuga).
Elegí para ello, la imagen del Ángel Arcabucero una de las más clásicas formas de
sincretismo latinoamericano.

PALABRAS CLAVES:
COLONIZACIÓN Y EVANGELIZACIÓN- ARTE- SINCRETISMO- AMÉRICA LATINAÁNGEL ARCABUCERO- ESCUELA CUZQUEÑA DE PINTURA- S. XVII/XVIII.
INTRODUCCIÓN:
A la mezcla y coparticipación de formas culturales que permanecen juntas y en
convivencia generando unresultado se les llama sincretismo, esta característica
abstracta pero real distingue las obras más representativas del arte latinoamericano.
La etnología ha limitado las principales relaciones del sincretismo, al estudio del

comportamiento de las comunidades, razas y pueblos en torno a la pervivencia de
rituales paganos mezclados con creencias religiosas pero no en relación con el arte,de aquí la importancia de un estudio sobre la relación particular del sincretismo con la
obra de arte. “El sincretismo existe por sí mismo, es para sí mismo y en sí es una
acción individual desde dentro de las entrañas de las mezclas e híbridos, parte del
contexto referencial del artista y de su mundo que obedece a lazos internos y externos
de sus fenómenos culturales. Así, la función del arteno es de resultados sino de
proposiciones que establecen acciones que conllevan verdad artística y verdad
intencional de realización, por tanto, lo sincrético existe en su propio ser y hacer de la
condición del hombre histórico, sagrado o profano."1
Entendiendo ya, a qué hacemos referencia con el término sincretismo, presentamos el
ejemplo elegido. Se trata del Ángel Arcabucero, representadoen toda Latinoamérica,
pero por excelencia en Cuzco, Perú. Hay numerosos cuadros pertenecientes a la
Escuela cuzqueña de pintura, fechados aproximadamente entre los S. XVII y XVIII.
Basaré mi análisis en una de esas imágenes.

DESARROLLO
Se conoce como ángel arcabucero a la representación de un ángel con arcabuz en
lugar de la tradicional espada. Este estilo se desarrolló durante la coloniaen América
del Sur.
En la pintura virreinal del Perú, el tema de los ángeles se configura como uno de los
más característicos de la escuela cuzqueña de pintura. Así, encontramos que los
cuadros que los representan desarrollan este tema pictórico de un modo mucho más
detallista que en el caso europeo, muestran además una gran riqueza expresiva y, en
general, excelente realización.
Un tipoespecial de estos ángeles, que gozó una especial difusión en el siglo XVII en la
zona del Cuzco, (centro de origen y única ciudad donde se produjo en grandes
cantidades que se distribuyeron en la zona andina y en Europa) - Virreinato del Perú,
es el del "ángel arcabucero", es decir, un ángel vestido con ropas inspiradas en las de
los soldados de la época, y armado de un arcabuz. Es posible...