Ética de Aristóteles

La ética de Aristóteles se basa en la felicidad, y en segunda mano la virtud, ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad. En sus dos libros, “Ética a Eudemo” y “Ética aNicómaco”.
“La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre”. Es decir, la actividad es practicar valores para reforzar el alma. Toda actividad apunta hacia un bien,entonces la felicidad debe de ser también un bien. Si no hay un bien final y alcanzable, entonces es irracional la naturaleza del hombre, que busca por naturaleza un bien.
Hacia el final de la Ética aNicómaco, Aristóteles afirmará que la actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica: es decir, la sabiduría. Como la virtud está en la parte racionaldel alma y también en la parte no racional que obedece a la racional, las virtudes se dividen en dos grandes tipos a partir de su fuente: las intelectuales (dianoéticas) y las morales (éticas).Aristóteles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarsede un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actúe de un modo determinado ante todo, que actúea sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión consiente y que prefiera esa acción por si misma; finalmente, que actúe desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles,Ética a Nicómaco
La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia. Aristóteles considera que nadiese hace justo por "naturaleza" (aunque una predisposición natural sea importante) ni tampoco resulta suficiente la enseñanza.
Para Aristóteles, la virtud consiste en un término medio, lo cual...