Ética para amador

Páginas: 3 (504 palabras) Publicado: 3 de octubre de 2013
ETICA PARA AMADOR

En el primer capítulo el autor nos da a entender que podemos aprender muchas cosas y diferenciar de lo que es bueno para nuestra persona o lo que es malo, pero uno no es capazde saberlo todo.
Nos dice también que hay ciertas cosas que nos convienen y otras que no, a esto Fernando Savater lo define como lo bueno y lo malo. Nos dice también que pueden haber cosas buenas queparecen malas y viceversa.

En este mismo capítulo nos pone un ejemplo de unas termitas que levantan su hormiguero varios metros y muy duros, ya que les sirve como protección contra sus enemigos,pero en ocasiones los elefantes los derrumban y es ahí cuando las termitas obrero ponen en marcha la reconstrucción, las termitas soldado defienden a la tribu, y cierran el hormiguero con ellas afuera,dando su vida por la tribu.

Pone varios ejemplos de la libertad de los hombres, como en la Ilíada, donde Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya que espera firme a Aquiles,éste más fuerte que Héctor y probablemente va a matarle. Pero Héctor lo hace por su deber, que consiste en defender a su familia. 
El hombre a diferencia de los animales es racional, se le da laopción de elegir y de equivocarse. En cambio un animal tiene su vida programada por la naturaleza, y no tiene de otra que cumplir.

Un ejemplo más que nos da en el segundo capítulo es el que dice: tedespiertas y apagas la alarma, te quedas otro ratito más, te levantas por que le autobús no espera, te duchas, has ido dando patadas a una lata vacía. No creo que cada uno de esos actos los hayasrealizado tras angustiosas meditaciones: ¿me levanto? o ¿no me levanto?. Actuamos de manera casi intuitiva, sin plantear muchos problemas porque a veces darle demasiadas vueltas a lo que uno va a hacer nosparaliza.

En este ejemplo el autor nos quiere dar a entender que las acciones que realicemos debemos decidirlas solamente nosotros, pero hay ciertas cosas que realizamos diariamente y estas...
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