Ética Para Amador

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“ETICA PARA AMADOR”
* Fernando Savater

INTRODUCCIÓN.

“Ética para Amador” escrito por el filósofo español Fernando Savater, es un libro el cual está dirigido más que nada a jóvenes inexpertos adolescentes. El autor busca invitar a todos, sí no es que la mayoría de los adolescentes, a reflexionar sobre los valores bajo los cuales estos guían su existencia. Fernando Savaterintenta lograr su objetivo escribiendo de una manera muy dinámica su obra y apoyándose en muchos ejemplos y enunciados filosóficos de grandes escritores de gran importancia.
Tomando ahora el tema de la ética, Savater busca afirmar la necesidad de ésta en la vida de las personas (jóvenes en este caso), planteando así situaciones de ideas. A lo largo de los diez capítulos, analiza la esencia de lo quees moral, por qué lo es y por qué lo moral es aceptado sí buscamos llevar “una buena vida”. Uno de sus muchos análisis son las motivaciones, las cuales son la causa de nuestra conducta. El autor los clasifica en órdenes, los cuales en su mayoría son muy necesarios y evitar situaciones conflictivas, costumbres las cuales son caracterizadas por ser una característica adquirida ya sea de padres,abuelos, primos, etcétera; y casi automática en todas las personas los caprichos que engañosamente pueden ser la motivación más común pero aún así la menos productiva y en muchas situaciones son algo peligrosos y finalmente ya para pasar a explicar el libro están las motivaciones funcionales que deberían ser las más comunes, ya que su función es la obtención de algún objetivo por lo generalbeneficioso para la persona.
Una vez que el autor termina todo su análisis, éste procede a explicar cómo estas motivaciones se presentan en la vida de las personas y en qué medida estas mismas pueden resultar beneficiosas sí se busca obtener la felicidad al actuar de acorde con ellas.

DESARROLLO.

Savater en su libro primeramente habla sobre qué se puede vivir cotidianamente sin saber hacer ó tenerconocimiento de muchas cosas. Se puede vivir sin saber historia, sin saber economía, sin saber sobre ecología, etcétera. Hay otras cosas que de verdad hay que saberlas, porque simplemente para vivir es necesario saberlas, tanto como caminar, entre otras cosas. En la vida hay algunas cosas que nos convienen y otras que no, a todo lo que nos conviene suelo llamarlo bueno y a todo lo que no nosconviene suelo llamarlo malo. Poder saber lo que me conviene es algo que todos (creo sin excepciones) intentamos adquirir, como distinguir entre lo bueno y lo malo.
La mentira creo si no estoy mal, en la mayoría de sus aspectos es mala, ya que esto en muchas ocasiones destruye la confianza de la palabra. También es muy cierto que no puedo hacer todo lo que quiera, pero lo que si puedo es decir síquiero hacer una cosa ó no, y por defecto ó consecuencia de esto, al tener que tomar una decisión se me plantean varias posibilidades. “Sí hago esto pasa esto, si no hago esto pasa esto, y si no hago esto no pasa esto, etcétera”.
Todas las personas no somos libres de elegir lo que nos pasa, simplemente pasa porque tiene que pasar, y eso nadie lo puede revertir. No puedo revertir lo que me pasa, perosí puedo responder de una forma ú otra a todo lo que me pasa. Ser libres de hacer algo, no quiere decir que pueda hacerlo posible; mientras más capacidad de acción tenga, mejores resultados de mi realidad obtendré.
Llegué al punto en el que el autor me comienza a comparar con animales para decirme que yo al menos puedo elegir e inventar en gran parte mi forma de vida, tanto donde y como vivo, yaque los animales no tienen libertad, y estos a su vez hacen todo por instinto, porque ellos están destinados a hacer una tarea y no lo pueden cambiar. Así, puedo optar por lo que me es favorable, pero, como estoy en posesión de estas elecciones e invenciones también me puedo equivocar, soy humanos, a fin y al cabo todos tenemos errores.
Para intentar errar necesito fijarme bien en lo que hago y...