Ética Y Baudrillard

Ética

1 diferenciar la moral de la ética.

Moral:
Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal "correcto o incorrecto" de una acción o acciones).

 Ética:
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormentea los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

Diferencias entre ética y moral 
La ética es el estudio filosófico y científico de la moral y es teórica. La moral es práctica. Surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de supropia reflexión y su propia elección. La moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad. La ética influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. La moral es un conjunto de normas que actúan desde el exterior o desde el inconsciente, una motivación extrínseca a la conciencia del sujeto. Ética es el valor, más no el valor impuestodesde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexión de un sujeto. La moral impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo.

2 Averiguar y sintetizar las posiciones éticas clásicas: Sócrates, Aristóteles, y Santo Tomas de Aquino.

La postura ética de Sócrates se sostiene en que el hombre no es malo sino por ignorancia, que conociendola virtud es indefectiblemente el camino a elegir... Ese punto de vista se denomina intelectualismo moral y afirma que la virtud se puede conocer y -sobre todo- se puede enseñar, tomando como principio el autoconocimiento.

Ética Aristotélica
Dos éticas fueron escritas por Aristóteles: Ética a Eudemo que pone en evidencia algunas influencias platónicas y Etica a Nicómacoque es la versióndefinitiva de la ética aristotélica puesto que pertenece al tercer período.
La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad.

La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre. Tal actividad no es otra que la actividad del alma que paraque sea perfecta debe ser acompañada por todas las virtudes.
Hacia el final de la Etica a Nicómaco, Aristótles afirmará que la actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le propociona es la contemplación teórica: es decir, la sabiduría. Así es como el empirismo ético lo lleva a un a posición ecléctica: la felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.La virtud
Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un caracter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actue de un modo determinado antetodo, que atue a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión conciente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actue desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles, Etica a Nicómaco
La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se haga justo, es menester que practique la justicia. Aristótelesconsidera que nadie se hace justo por "naturaleza" (aunque una predisposición natural sea importante) ni tampoco resulta suficiente la enseñanza.

Con Santo Tomás de Aquino, podemos decir que su ética siguiendo sus raíces aristotélicas Sto. Tomás está de acuerdo con Aristóteles en la concepción teleológica de la naturaleza y de la conducta del hombre: toda acción tiende hacia un fin, y el fin es...