Ética y DD.HH.
Páginas: 7 (1664 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2013
Ética y Derechos Humanos
Presentado por:
Andrés David Liu Fong
Presentado a:
John Jairo Garzón Estrada
Universidad Autónoma de Occidente
Asignatura de Ética
Santiago de Cali
2013
Ética y Derechos Humanos
Análisis acerca de la relación entre el concepto delreconocimiento del multiculturalismo y la diferencia y los derechos humanos.
Presentado por:
Andrés David Liu Fong
Presentado a:
John Jairo Garzón Estrada
Universidad Autónoma de Occidente
Asignatura de Ética
Santiago de Cali
2013
Introducción
La Declaración Universal de los Derechos Humanos marcó un punto importante en la historia puesinició una nueva era de humanidad pues introdujo por primera vez de manera formal y universal una serie de derechos propios de los seres humanos a cumplirse en cualquier circunstancia.
Sin embargo para el cumplimiento de estos derechos es necesaria la consecución de unos elementos fundamentales para la sociedad en la que vivimos actualmente.
Desdela enunciación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se inició una lucha por la erradicación de la injusticia y las garantías de una vida digna para todos los seres humanos, esto en pro de permitir crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, identificándose consigo mismos y con los otros en paz.
De este modo, esto sólo es posible mediante un proceso que incluyarespeto, tolerancia y, sobre todo, el reconocimiento a la diferencia y las capacidades de los demás dentro de una sociedad pluralista y multicultural, sociedad que vivimos en la actualidad.
Sobre este tema, es quizás la más importante la teoría del reconocimiento propuesta por Axel Honneth a partir de lo propuesto por Hegel en su libro “Fenomenología del espíritu”, en ella formula básicamenteque si no eres capaz de reconocer el valor de los otros, no tendrá demasiado valor para ti el que ellos reconozcan tu valor. Esta situación genera no sólo discordia y rechazo sino que también genera de cierta forma inconformismo e intranquilidad pues nos convertimos en esclavos de esas opiniones de los demás para buscar complacernos a nosotros mismos.
Es ese precisamente el punto que trata deaportar, o más bien analizar las teorías del reconocimiento, ¿cómo puede una sociedad relacionarse no sólo racional sino pasionalmente de la manera más justa y conseguir un tratamiento humano para todos? Y es que la sociedad actualmente no está preparada para afrontar de manera abierta la diferencia; sin embargo nos encontramos en un proceso de transformación invisible, un tanto liberal, surgido apartir de la difusión de los derechos humanos por parte de los medios y la globalización propia de la era digital.
En este sentido podemos definir algunos elementos centrales que le aportan un sentido de correspondencia al reconocimiento:
1) Intersubjetividad: entendida como la capacidad de diálogo entre los sujetos dentro de una comunidad política con el fin de llegar a acuerdos quebeneficien a ambos y de los cuales se puedan surgir conocimientos para retroalimentarse mutuamente.
Es importante determinar el alcance de este punto en las relaciones humanas y por consiguiente sociales. El diálogo hace parte fundamental en la construcción de una sociedad democrática y justa y consecuentemente respetuosa de aquella construcción humana conocida como Derechos Humanos pues el hombre nopuede sobrevivir sin sus iguales, tiene que interactuar y tratar de suscitar un ambiente de producción del conocimiento y relaciones que le permitan un beneficio recíproco.
2) Construcción de identidades: comprendida como la libertad que posee un individuo de determinarse a sí mismo como ser autónomo y capaz de disponer de su vida como crea conveniente.
La pregunta universal que todos nos...
Ética y Derechos Humanos
Presentado por:
Andrés David Liu Fong
Presentado a:
John Jairo Garzón Estrada
Universidad Autónoma de Occidente
Asignatura de Ética
Santiago de Cali
2013
Ética y Derechos Humanos
Análisis acerca de la relación entre el concepto delreconocimiento del multiculturalismo y la diferencia y los derechos humanos.
Presentado por:
Andrés David Liu Fong
Presentado a:
John Jairo Garzón Estrada
Universidad Autónoma de Occidente
Asignatura de Ética
Santiago de Cali
2013
Introducción
La Declaración Universal de los Derechos Humanos marcó un punto importante en la historia puesinició una nueva era de humanidad pues introdujo por primera vez de manera formal y universal una serie de derechos propios de los seres humanos a cumplirse en cualquier circunstancia.
Sin embargo para el cumplimiento de estos derechos es necesaria la consecución de unos elementos fundamentales para la sociedad en la que vivimos actualmente.
Desdela enunciación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se inició una lucha por la erradicación de la injusticia y las garantías de una vida digna para todos los seres humanos, esto en pro de permitir crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, identificándose consigo mismos y con los otros en paz.
De este modo, esto sólo es posible mediante un proceso que incluyarespeto, tolerancia y, sobre todo, el reconocimiento a la diferencia y las capacidades de los demás dentro de una sociedad pluralista y multicultural, sociedad que vivimos en la actualidad.
Sobre este tema, es quizás la más importante la teoría del reconocimiento propuesta por Axel Honneth a partir de lo propuesto por Hegel en su libro “Fenomenología del espíritu”, en ella formula básicamenteque si no eres capaz de reconocer el valor de los otros, no tendrá demasiado valor para ti el que ellos reconozcan tu valor. Esta situación genera no sólo discordia y rechazo sino que también genera de cierta forma inconformismo e intranquilidad pues nos convertimos en esclavos de esas opiniones de los demás para buscar complacernos a nosotros mismos.
Es ese precisamente el punto que trata deaportar, o más bien analizar las teorías del reconocimiento, ¿cómo puede una sociedad relacionarse no sólo racional sino pasionalmente de la manera más justa y conseguir un tratamiento humano para todos? Y es que la sociedad actualmente no está preparada para afrontar de manera abierta la diferencia; sin embargo nos encontramos en un proceso de transformación invisible, un tanto liberal, surgido apartir de la difusión de los derechos humanos por parte de los medios y la globalización propia de la era digital.
En este sentido podemos definir algunos elementos centrales que le aportan un sentido de correspondencia al reconocimiento:
1) Intersubjetividad: entendida como la capacidad de diálogo entre los sujetos dentro de una comunidad política con el fin de llegar a acuerdos quebeneficien a ambos y de los cuales se puedan surgir conocimientos para retroalimentarse mutuamente.
Es importante determinar el alcance de este punto en las relaciones humanas y por consiguiente sociales. El diálogo hace parte fundamental en la construcción de una sociedad democrática y justa y consecuentemente respetuosa de aquella construcción humana conocida como Derechos Humanos pues el hombre nopuede sobrevivir sin sus iguales, tiene que interactuar y tratar de suscitar un ambiente de producción del conocimiento y relaciones que le permitan un beneficio recíproco.
2) Construcción de identidades: comprendida como la libertad que posee un individuo de determinarse a sí mismo como ser autónomo y capaz de disponer de su vida como crea conveniente.
La pregunta universal que todos nos...
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