Ética y Moralismo

CONSULTA
ÉTICA:
El término ,ética, se lo ha tratado bajo diversos fundamentos que conciernen a varios autores. En cuanto a mi relación con el término destaco a los siguientes:
1. BARUCH SPINOZA:
“La ética se deduce de la psicología y la psicología de la metafísica.” ( Ética tomada de la enciclopedia Encarta Filosofías éticas seculares ) (Spinoza, 1984: Ética)
- Explicación:
A raízde lo que consulte y leí sobre el filósofo holandés Baruch Spinoza , el grado de perfección se da de acuerdo al grado de conocimiento : “Razón humano”. El ser humano está sometido a la naturaleza y considera que el “bien” está sujeto a la satisfacción de los deseos, y que toda situación frustrante para el humano con lleva a tener dolor, por lo que debe haber deseos de “ bien” para que lascosas se transformen en perfección mientras que la “tristeza” conduce a la imperfección; de ahí concluye que estos elementos como el deseo, la tristeza y la alegría cambian en amor o viceversa “el odio”.
Para Spinoza, lo “bueno” y lo “malo” se ajusta a las necesidades e intereses de cada ser humano , determinado por la RAZÓN, que se conceptualiza como “ bueno” , por lo que todo aquello bueno queposee la gente se aspira que las otras personas lo obtengan para sí mismas.
La “razón” es la que controla la conducta de cada ser , siendo esta la que conduzca a la felicidad y evite el sufrimiento. Baruch argumenta que “ es el amor intelectual de Dios” sobrepasa a todo conocimiento ordinario, anteponiéndolo como algo sublime y lo llama “estado elevado del ser” .
En definitiva este autorsostiene que la totalidad del universo mental y físico es simplemente Dios y el origen del alma. Spinoza mantiene una postura “racionalista” haciendo inca pié en que la voluntad necesita una causa que la haga existir y produzca un efecto. Y en ello, Dios adopta una postura de reposo y movimiento.

2. IMMANUEL KANT:
“Ni en el mundo, ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posiblepensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo de una buena voluntad” Página Web: la filosofía en el bachillerato La filosofía de Kant (Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant: 1788)

-Explicación:
En cuanto a mi consulta sobre la ética de Immanuel Kant, entiendo que él defiende la ética a través de un análisis del pensamiento modernista y lofragmenta volviéndola significativa, pues aporta con conocimientos significativos a comparación de otras teorías.
Para Kant, el ser humano tiene que ser un ser a priori , (seguir un dogma aunque nadie lo haga, y que esta no se encuentra en la razón humana) como para Spinoza, sino en la RAZÓN PURA; para ello, se necesita voluntad de sí mismo, que obre por el deber para que esta sea una voluntad“buena” para que puedan recibir una valoración moral.
Hace de un lado las otras teorías de seguir una “razón” en lo “bueno” descartando lo “malo” ya que para el autor: lo “malo” y lo “bueno” no recibiría una valoración, si no es por voluntad propia del ser, partiendo de sus principios para así llegar a una universalidad tan grande como la que posee la ciencia u otras.

3. FRIEDRICH NIETZSCHE:"Der Glaube an die Zukunft fängt mit dem Zweifel an allen bisherigen Wahrheiten an."
"La creencia en el futuro comienza con la duda de todas las verdades anteriores." Libro pertenece Lida Moncayo- Buch: (Ethik des Essens: eine Einführung in die Gastrosophie Ética de comer: una introducción a la Gastrosofía :Nietzsche: 1887)

- Explicación:
Nietzsche, es un autor muy honesto en cuanto asus pensamientos y críticas del modernismos, él proporciona una amplia valoración de todos los principios ya antes evaluados en la sociedad.
En su planteamiento habla de una voluntad del ser humano por ser libre ,auténtico, salir a luz por su positivismo, voluntad propia, ganas de aprender, destacarse, pese a sus errores de humano, para lo cual se necesita despojarse de esa “razón” esa...