Ética y vida Javier Mahilo
Páginas: 8 (1982 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2014
Ética y vida
Javier Mahillo
Realidad y finalidad
de la Ética
Es un invento de algunos intelectuales, para criticar el comportamiento de todos los demás y, en resumen, amargarles la vida prohibiéndoles hacer lo que les apetece, y diciéndoles que «deben hacer» precisamente lo que no les apetece en absoluto.
Juicios éticos y se distinguen de meros juicios descriptivos.
Ejemplo:
Esachica es rubia.
El profesor es de salamanca.
Estos solo describen la realidad diciendo que es lo que hay y como es.
Si el juicio dice que es lo que a mi me parece que hay, o como creo yo que es o deja de ser, entonces estamos hablando de un juicio subjetivo.
Mientras que si dice lo que hay dejando a un lado si es mi opinión o no lo es, se trata de un juicio objetivo
Juiciosdescriptivos: que cuentan que es lo que pasa.
Juicios éticos: que comparan lo que pasa con lo que debería pasar.
Verdaderos si dicen lo que pasa realmente
Falsos si afirman que pasa lo que realmente no pasa.
Actitud meramente sociológica: consiste en emitir juicios objetivos verdaderos sobre lo que pasa en la sociedad.
Actitud ética racional: no se queda en eso, sino que una vez conocida la «tristerealidad», emite normas para que se arregle lo que se ha de arreglar.
Objeto de la Ética como ciencia teórico-practica.
Es necesario distinguir entre las normas universales dadas por la:
Ciencia Ética Racional
Éticas concretas
El objeto material de la Ética son los actos humanos (conscientes o libremente queridos).
Su objeto formal es la bondad o maldad de esos actos en orden aconseguir la mayor felicidad.
Su método es el que se basa en la pura razón y en los resultados de las demás ciencias.
Los efectos de un acto consciente y libre pueden ser de tres clases:
Voluntarios directos cuando son previstos y queridos al actuar.
Voluntarios indirectos cuando son previstos por quien actúa, aunque no sean queridos por el.
Involuntarios cuando no son previstos (ni, portanto, queridos).
Podemos decir que la Ética es una ciencia rigurosa pues, aunque no conozca totalmente la realidad humana, es un intento objetivo y racional de aproximarse a ella.
Los Hábitos: Virtudes Y Vicios
La manera mas fácil de comportarse del mejor modo posible para ser mas feliz es, primero , conociendo como se ha de actuar( teniendo claras las normas que me conviene seguir), ydespués actuar siguiéndolas día a día hasta habituarse y que acaben gustando. Por eso no es fácil.
A fuerza de actuar de un modo determinado se consigue un habito (si es bueno es VIRTUD y si es malo es VICIO)
LOS HABITOS O VIRTUDES PUEDEN CONSEGUIRSE DE VARIAS FORMAS:
Repetirlos de manera excesiva hasta acostumbrarse a hacerlo
Repetirlo porque genera satisfacción
Repetirlo sin darsecuenta de que lo hace
Para saber como deshabituarse o quitarse el habito de encima, lo mejor es saber en que grado se tiene y después tener una voluntad firme para dejarlo y tener actos contrarios al que ya se tenía.
la libertad, condición de moralidad:
Ser libre es poder tomar nuestras propias desiciones y debemos tener en cuenta aspectos como la responsabilidad para hacer lo que se debe,aunque todos somos libres en nuestras desiciones, no somos libres absolutamente pues estamos regidos por Dios, por decirlo así, somos libres por grados
Como puedo actualizar mi libertad potencial?
Aceptando mis limitaciones naturales.
Aceptando las limitaciones sociales.
Aceptando las leyes sociales.
Escoger lo que mas me conviene.
EL ABORTO
Se llama “aborto” la expulsión de un fetohumano no viable fuera del seno materno.
Se pueden distinguir varios tipos de aborto desde la Ética:
Aborto espontaneo: Es el que se produce involuntariamente por un proceso natural de rechazo, por accidente, etc.; por lo tanto, no lleva consigo ninguna valoración ética.
Aborto provocado: Es el que se produce intencionalmente o por método artificial.
Directo: Es aquel que busca la muerte del...
Javier Mahillo
Realidad y finalidad
de la Ética
Es un invento de algunos intelectuales, para criticar el comportamiento de todos los demás y, en resumen, amargarles la vida prohibiéndoles hacer lo que les apetece, y diciéndoles que «deben hacer» precisamente lo que no les apetece en absoluto.
Juicios éticos y se distinguen de meros juicios descriptivos.
Ejemplo:
Esachica es rubia.
El profesor es de salamanca.
Estos solo describen la realidad diciendo que es lo que hay y como es.
Si el juicio dice que es lo que a mi me parece que hay, o como creo yo que es o deja de ser, entonces estamos hablando de un juicio subjetivo.
Mientras que si dice lo que hay dejando a un lado si es mi opinión o no lo es, se trata de un juicio objetivo
Juiciosdescriptivos: que cuentan que es lo que pasa.
Juicios éticos: que comparan lo que pasa con lo que debería pasar.
Verdaderos si dicen lo que pasa realmente
Falsos si afirman que pasa lo que realmente no pasa.
Actitud meramente sociológica: consiste en emitir juicios objetivos verdaderos sobre lo que pasa en la sociedad.
Actitud ética racional: no se queda en eso, sino que una vez conocida la «tristerealidad», emite normas para que se arregle lo que se ha de arreglar.
Objeto de la Ética como ciencia teórico-practica.
Es necesario distinguir entre las normas universales dadas por la:
Ciencia Ética Racional
Éticas concretas
El objeto material de la Ética son los actos humanos (conscientes o libremente queridos).
Su objeto formal es la bondad o maldad de esos actos en orden aconseguir la mayor felicidad.
Su método es el que se basa en la pura razón y en los resultados de las demás ciencias.
Los efectos de un acto consciente y libre pueden ser de tres clases:
Voluntarios directos cuando son previstos y queridos al actuar.
Voluntarios indirectos cuando son previstos por quien actúa, aunque no sean queridos por el.
Involuntarios cuando no son previstos (ni, portanto, queridos).
Podemos decir que la Ética es una ciencia rigurosa pues, aunque no conozca totalmente la realidad humana, es un intento objetivo y racional de aproximarse a ella.
Los Hábitos: Virtudes Y Vicios
La manera mas fácil de comportarse del mejor modo posible para ser mas feliz es, primero , conociendo como se ha de actuar( teniendo claras las normas que me conviene seguir), ydespués actuar siguiéndolas día a día hasta habituarse y que acaben gustando. Por eso no es fácil.
A fuerza de actuar de un modo determinado se consigue un habito (si es bueno es VIRTUD y si es malo es VICIO)
LOS HABITOS O VIRTUDES PUEDEN CONSEGUIRSE DE VARIAS FORMAS:
Repetirlos de manera excesiva hasta acostumbrarse a hacerlo
Repetirlo porque genera satisfacción
Repetirlo sin darsecuenta de que lo hace
Para saber como deshabituarse o quitarse el habito de encima, lo mejor es saber en que grado se tiene y después tener una voluntad firme para dejarlo y tener actos contrarios al que ya se tenía.
la libertad, condición de moralidad:
Ser libre es poder tomar nuestras propias desiciones y debemos tener en cuenta aspectos como la responsabilidad para hacer lo que se debe,aunque todos somos libres en nuestras desiciones, no somos libres absolutamente pues estamos regidos por Dios, por decirlo así, somos libres por grados
Como puedo actualizar mi libertad potencial?
Aceptando mis limitaciones naturales.
Aceptando las limitaciones sociales.
Aceptando las leyes sociales.
Escoger lo que mas me conviene.
EL ABORTO
Se llama “aborto” la expulsión de un fetohumano no viable fuera del seno materno.
Se pueden distinguir varios tipos de aborto desde la Ética:
Aborto espontaneo: Es el que se produce involuntariamente por un proceso natural de rechazo, por accidente, etc.; por lo tanto, no lleva consigo ninguna valoración ética.
Aborto provocado: Es el que se produce intencionalmente o por método artificial.
Directo: Es aquel que busca la muerte del...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.