ética

TEORIAS ETICAS
Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fundamentar la moral, justificar su validez
y legitimidad. Toda moral consiste en una serie de preceptos o normas (busca el término
medio, haz lo que beneficie a la mayoría...) Y una serie de valores (templanza, utilidad,
felicidad…)
Según el tipo de fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de teoría ética o deotro. Así, serán teorías distintas las que conciben y defienden la moral como una búsqueda de
la vida buena o como cumplimiento del deber.

ÉTICAS MATERIALES O ÉTICAS DE LOS FINES (TELEOLÓGICAS)
Son aquellas cuyo fundamento posee un contenido concreto, material, como la felicidad, el
placer, la virtud, la utilidad... Y que implican la búsqueda de un fin o bien supremo, por lo que
sonteleológicas. Son también heterónomas, pues se trata de códigos de conducta asumidos
pero no elaborados por el sujeto. Y de máximos, pues se refieren al bien y la autorrealización
personal, e intentan dar razón del fenómeno moral a partir de propuestas de vida buena y
medios para conseguirla.

ÉTICAS FORMALES O ÉTICAS DEL DEBER (DEONTOLÓGICAS)
Son aquellas que no otorgan ningún contenido concreto a sufundamento, sino que se fijan
sólo en la forma, la manera que tiene el hombre de actuar, no en lo que hace. No se centran
en la consecución del fin sino en la aceptación de un deber, son deontológicas. Son
autónomas en tanto que las normas se las autoimpone el sujeto. Y de mínimos, pues hacen
referencia a las condiciones y comportamientos mínimos de convivencia comunes. Creen en laexistencia de esos derechos y deberes mínimos universales.

TIPOS DE ÉTICAS
Formales

Materiales

Deontológicas

Teleológicas

Autónomas

Heterónomas

De mínimos

De máximos

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TIPOS DE ÉTICA Y TEORÍAS ÉTICAS
PREGUNTA

TIPO ETICA

TEORIA ETICA

YO MISMO

AUTÓNOMA

FORMALISMO
ÉTICA DISCURSIVA

LA NATURALEZA, DIOS, LA
AUTORIDAD LEGAL

HETERÓNOMA

ESTOICISMOINTELECTUALISMO
MORAL
IUSNATURALISMO
ÉTICO
UTILITARISMO
HEDONISMO

DEBO ACTUAR DE ACUERDO
CON UNA NORMA QUE
PUEDA CONVERTIRSE EN
LEY UNIVERSAL

FORMAL

FORMALISMO
ÉTICA DISCURSIVA

MATERIAL

EUDEMONISMO
HEDONISMO
ESTOICISMO
UTILITARISMO
IUSNATURALISMO
ÉTICO

LAS QUE TIENEN BUENAS
CONSECUENCIAS, ES DECIR,
LAS QUE SE ACERCAN AL
BIEN

TELEOLÓGICA

EUDEMONISMO
HEDONISMOIUSNATURALISMO
ÉTICO
UTILITARISMO

LAS QUE SON CORRECTAS
EN SÍ MISMAS, AL MARGEN
DE SUS CONSECUENCIAS,
PUES CUMPLEN CON EL
DEBER

DEONTOLÓGICA

FORMALISMO
ÉTICA DISCURSIVA

NO

¿QUIÉN PUEDE
DECIRME LO
QUE DEBO
HACER?

RESPUESTA

ÉTICA DE
MÁXIMOS

EUDEMONISMO
HEDONISMO
ESTOICISMO
UTILITARISMO

SI

ÉTICA DE
MÍNIMOS

FORMALISMO
INTELECTUALISMO
MORAL
ÉTICADISCURSIVA

¿QUÉ DEBO
HACER?
DEBO HACER ESTO,
PORQUE ESTO ES LO
BUENO

¿CUÁLES SON
LAS ACCIONES
CORRECTAS?

¿HAY
PRINCIPIOS
ÉTICOS
UNIVERSALES?

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INTELECTUALISMO MORAL
El filósofo griego Sócrates (470-399) sostiene que el bien es algo que tiene existencia objetiva
y validez universal y al hombre le es posible conocerlo.
Sócrates concibe la moral como saber: de la misma manera quequien sabe de carpintería es
carpintero, sólo aquel que sabe qué es la justicia es justo. Para Sócrates no hay personas
malas, sino ignorantes, y no hay personas buenas si éstas no son primero sabias.
EUDEMONISMO
Si preguntamos para qué sirve la felicidad, la respuesta sería que para nada, pues no es algo
que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a sí misma, es un fin. Laséticas
que consideran la felicidad (eudaimonía), la buena vida, el fin de la existencia humana y el
máximo bien al que se puede aspirar son éticas eudemonistas, e intentan explicar en qué
consiste.
Afirma Aristóteles (384-322) que todos los seres tienen por naturaleza un fin: la semilla tiene
como fin ser un árbol; la flecha hacer diana. Como lo esencial del hombre (lo que le distingue)
es...