Ética

2. Ethos, etica y moral
Tema

2.1

~Que

2.2
2.3
2.4

Por una etica filos6fica
Objeto de la etica

2.5

es la etica?

EI ethos, caracter 0
personalidad moral
Moral e historia

Autor

Libra

2.1.1 Cortina

=> EI quehacer etico

2.2.1 Cortina
2.3.1 Sanchez
2.4.1 Aranguren

=> Etica minima
=> Etica
=> Etica

2.5.1 Sanchez

=> Etica

1. MAPA FisICO DE LAEriCA
Tanteando el terreno

Parte Ie

6Que es laetica?

La etica es una parte de la mosofia que reflexiona sobre la
moral, y p~r eso reclbe tambien el nombre d e «mosofia moral».
Igual que hay dimensiones de la fllosofia que tratan sobre la ciencia,
la religi6n, la politica, el arte 0 el derecho, tambien la reflexi6n fi1
0s6fica se ocupa de la moralidad y entonces recibe el nombre deetica (1).
Etica y moral se clistinguen sinlplemente en que, mientras la
moral forma parte de la \ida cotidiana de las sociedades y de los indhiduos y no la han inventado los f116sofos, la etica es un saber filos6fico; mientras la moral tiene «apeJlidos" d e la \ida social, como
«moral cristiana», «nlOral islamica» 0 «moral socialista«, la etica los
tiene flios6ficos, como «aristotelica»,«estoica» 0 «kantiana.).

La verdacl E:S que las palabras (\etica» y «mora!» , en sus respec tims orfgenes gJiego (ethos) y latino (mos), significan pn\cticamente 10 mismo: cad.cter, costumbres. Ambas expresiones se
refieren, a fill de cuentas, a t ill tipo de saber que nos orienta para

(1) CORTl\".l" A. ttica millima, Tecnos. }'ladrici, 19S6, parte I. Elica sir! 1r:o ral,
TE:-cnos. ~Iadrid , 1990,capitulo 1. [lira apticada y democ racia radi-

cal, Tecnos.

r..!~drid,

199:3, parte 1II.

15

forjarnos un buen caracter, que nos permita enfrentar la vida
con altura humana, que nos permita, en suma, ser justos y felices. Porque se puede ser un habilisimo politico, un sagaz empresario, un profesional avezado, un rotunda triunfador en la vida
social, y a la vez una personahumanamente impresentable. De
ahi que etica y moral nos ayuden a labrarnos un buen cankter
para ser hurnanamente integros.
Precisamente porque la etimologfa de ambos terminos es similar, esta sobradamente justificado que en ellenguaje cotidiano
se tomen como sin6nimos. Pero como en fLlosoffa es necesario establecer la distinci6n entre estos dos niveles de reflexion y lenguaje -el de la forja delcaracter en la vida cotidiana y el de la
dimensi6n de la fLlosona que reflexiona sobre la forja del caracter-, empleamos para el primer nivel la palabra «moral" y la
palabra "etica" para el segundo. Justamente por moverse en dos
niveles de reflexi6n distintos -el cotidiano y el mosoficG-, JOSE
LL'lS LOPEZ AR.'>.NGliREN ha H
amado a la moral «moral vi,ida", y a la
etica, «moral pensada" (2).lQue es eso de 10 moral?
LA MORAL DEL CAMELLO
Por las playas valencianas, hace ya bastantes aiios, se paseaba un cuerpo de policfa a caballo, velando por la decencia de los
trajes de los baiiistas. La gente los Hamaba «la ~Ioral". Con esos
antecedentes es facilmente comprensible que la pobre moral no
tu\iera muy buena prensa entre las gentes de a pie y que la identificaran con tUl conjlUlto deprohibiciones, referidas sobre todD a
cuestiones de sexo.
Para que decir si recordamos aquel personaje represent ado por
Agustin Gonzalez en «La Corte del Fara6n .. : el profesor de etica,
(2) L6PEZ AR.-\S"Gt.:REi\~, J . L. Etica, Obras Complelas, II, TrO
Ha. )'1.1drid, 1904.

16

esc~dalizado ante la~ ingenuas alusiones de doble sentido que
salplCan la obra y que el califica de,;contuInaz -regodeb en la
concupiscencia,,_
.

Parecfa, pues, que la moral debfa consistir en mandatos
encargados de amargar la existencia al personal prohibiendole;
cuanto pudiera apetecerles: cuanto mas a contrapelo el mandato, mas merito en cumplirlo. i.Adonde iba la pobre moral con este cartel?
Naturalrnente, no era esto la moral, ni 1 es tampoco, pero asf
0
10 entendia la gente por...