Étiica Y Economía:: La Diimensiión Humana

La pregunta sobre cuál es la dimensión humana encierra una gran complejidad; sin embargo, la
modernidad pretende responderla de una manera simplona desde una lógica del Tener. Es
decir, el hombre es medido por el nivel de sus ingresos.
La búsqueda de nuevas formas de abordar la medición del hombre permite redescubrir, en la concepción
de acto y potencia de Aristóteles y su actualización enla teoría de las capacidades humanas de
Amartya Sen, un enfoque diferente que brinda una respuesta mucho más profunda desde una lògica
del Ser. No obstante, medir la capacidad humana es sumamente difícil porque es un intangible.
Esta investigación pretende, desde la idea hegeliana de la objetivación de la subjetividad por
el trabajo, proponer un punto de partida para allanar la dificultad,complementándola con la
clasificación de las necesidades de A. Maslow.
Palabras clave: Dimensión humana, tener, ser.
ABSTRACT
The question of what the human dimension is, contains a great complexity, however, the
modernity tries to respond in a simple way from a logic of having, that is to say, the man is
measured by the level of his revenues.
The search of new ways to know human´s dimension,allows to rediscover him in Aristotle´s
act conception and its updating in Amartya Sen´s human capacities theory, a different focus
that offers a much deeper answer from a being´s logical point of view. Nevertheless, to measure
the human capacity is extremely difficult because it is an intangible one. This research is looking
for the Hegelian idea of the objectivity, of the subjectivity forwork, a starting point to level the
difficulty and complement it with the classification of Abraham Maslow´s needs.
Keywords: Human dimension, having, being.
ÉTIICA Y ECONOMÍA:: LA DIIMENSIIÓN HUMANA (h)*
GERARDO SILVA VEGAS**
E-mail: gsilvav@esan.org.pe
* El presente artículo ha sido elaborado tomando como base la investigación desarrollada el año 2003 para optar el grado de Magíster
enEconomía en la Universidad Católica del Perú con la tesis «Ciencia y Filosofía: el caso de la ciencia económica». Versión completa del
artículo en proceso de publicación por la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
** Magíster en Administración y Finanzas por ESAN y docente de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Gestión en el TercerMilenio, Rev. de Investigación de la Fac. de Ciencias Administrativas, UNMSM (Vol. 7, N.º 14, Lima, noviembre 2005)
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INTRODUCCIÓN
Observemos nuestro tiempo y nuestro espacio,
detengámonos un momento a ver la situación
económica y social de nosotros mismos,
de nuestra familia, de nuestro barrio. Caminemos
por las calles de nuestra ciudad o por los
caminos de nuestro país; informémonos sobrela situación de América Latina, de África al Sur
del Sahara, de Asia Meridional, o la situación de
la humanidad en general, y notaremos que cualquiera
que sea el ámbito de tiempo y espacio,
nuestra sensibilidad se verá conmovida por algún
aspecto de la vida de los seres humanos
con los que compartimos el planeta. Nuestra
conciencia personal nos impulsaría, entonces, a
asumir algunaresponsabilidad.
Habrá quienes, como Martha Nussbaum, se
preguntarán si tendremos esa capacidad de afiliación
que nos impulse a vivir para y hacia otros;
reconociendo y mostrando preocupación por
otros seres humanos; comprometidos en las
múltiples formas de interacción social; imaginando
la situación del otro y teniendo compasión
por ella; con capacidad para la justicia y la amistad,defendiendo la institucionalidad de las formas
de afiliación, las libertades de asamblea y
de discurso político. Habrá también quienes, por
el contrario, eludirán cualquier responsabilidad
en la situación de nuestro tiempo y nuestro espacio.
La realidad de la vida de los seres humanos
en el ámbito local o global es grave: las
estadísticas económicas del Banco Mundial
(World Development Reports...