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de vida en Brasil, su país natal, y en Chile. También vivió, además de algunas experiencias en EEUU y Suiza, procesos político-educativos muy significativos en varios países de África, donde profundizó su orientación hacia la educación popular, por una educación como práctica de la libertad favorable a los oprimidos, a las grandes mayorías explotadas en el marco de la sociedad capitalista.Paulo Freire se ocupó del desarrollo de una propuesta de alfabetización técnica y política, principalmente para adultos campesinos y obreros, tomando como punto de partida la realidad concreta y las miradas del pueblo con respecto a ella.

Procuró el ejercicio del diálogo, invitando a la participación de los oprimidos en la programación de su propia educación. Propuso y practicó el pensamientocrítico, buscando superar la dicotomía entre pensamiento y acción. Contribuyó con el desocultamiento del predominio de la “educación bancaria” , uno de los mecanismos reproductores de la dominación implementado en nuestra sociedad, desenmascarando muchos mitos tanto del campo de la educación (como “la absolutización de la ignorancia del educando frente al incuestionable y neutral educación no va adefinir el proceso revolucionario, pero sin dudas tiene un papel muy importante por jugar. No haciendo donaciones de ideas, ni transferencias, ni depósitos, ni propagandas; sí creando condiciones para una conciencia crítica sobre la realidad y sobre nosotros mismos, que permita a los oprimidos asumirse sujetos, sujetos sociales, sujetos históricos.

4. Breve biografía de Paulo Freire.

PauloFreire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Pernambuco, en el nordeste de Brasil.

Fue el menor de cuatro hermanos y antes de poder ir a la escuela aprendió a leer con sus padres, Joaquim Freire y Edeltrudes Neves Freire, a la sombra de los árboles del patio de su casa. Su alfabetización fue desarrollada a partir de palabras propias del entorno de su infancia que, si bien puede decirse quefue una infancia feliz, también conoció como la mayoría de los nordestinos, el hambre y la miseria.

Su padre murió cuando él tenía 13 años, y recién pudo ingresar a la escuela secundaria a los 16. Como era más grande que sus compañeros le daba vergüenza hacer preguntas en el aula. Igualmente era significativo en su adolescencia encontrarse con jóvenes campesinos e hijos de operarios en loscampos de fútbol.

A los 20 años consiguió una vacante en la Facultad de Derecho de Recife y a los 23, cuando ya trabajaba como profesor secundario, se casó con Elza de Oliveira, maestra primaria, con quien tendría cinco hijos y quien lo ayudaría mucho con sus estudios y formación.

En 1946 Freire comenzó a trabajar en el SESI, Servicio Social de la Industria, una institución patronal con finesasistenciales. Como director del Sector de Educación coordinó el trabajo de profesores con los chicos, además de trabajar con las familias. En esta experiencia fue aprendiendo a pensar sobre la práctica y a valorar y rescatar el lenguaje popular.

Así mismo, ya habiendo dejado la carrera y el ejercicio de abogacía para dedicarse enteramente a la educación, fue muy significativo para él el MCP(Movimiento de Cultura Popular) de Recife, que creaba escuelas de alfabetización de adultos en espacios barriales, desde 1958, y unos años después el MEB (Movimiento de Educación de Base) creado por la iglesia católica.

Fue uno de los fundadores del Servicio de Extensión Cultural de la Universidad de Recife y su primer director y, habiendo empezado los estudios de un nuevo método dealfabetización de adultos, produjo sus primeros artículos y tesis. En esos años, junto a otros, fue desarrollando un método de alfabetización de adultos que iba dando muy buenos resultados, por ejemplo, en 1962 trescientos trabajadores rurales fueron alfabetizados en 45 días. Al año siguiente fue invitado por el entonces presidente de Brasil, Joâo Goulart, y por el ministro de educación, Paulo de Tarso...