ñlplp

Páginas: 57 (14066 palabras) Publicado: 4 de agosto de 2013
TEORÍAS ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS *
por Jaqueline Jongitud Zamora
lklkokokactuaciones, con nuestras acciones y omisiones.
A las teorías éticas les corresponde entablar un diálogo en serio,
con sentido, en el que el primer paso es tener presente que eso que
tienen por verdadero (Conill, 2001,60-65) ha de dar respuesta a un
mundo cada vez más integrado (criterios en economía, derecho yecología) y el cual no puede conformarse con criterios localistas o con el
retorno a prácticas que por el momento de evolución humana en el que
nos encontramos no pueden ya dar respuesta satisfactoria a los
problemas que de carácter global se nos plantean. La ética tiene que ser
pensada en su carácter universal y racionalizada en el sentido de que la
vida humana cobre su pleno sentido comotal.


Jacqueline Longitud Zamora
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 5, 2001/2002, pp. 31-63.
- 31 -
TEORÍAS ÉTICAS CONTEMPORÁNEAS *
por Jaqueline Jongitud Zamora **
1. Algunas consideraciones previas
La presentación de este panorama de teorías éticas exige realizar
algunas precisiones, mismas que ayudarán a comprender con mayor
facilidad los objetivos y alcances delpresente ensayo.
En primer lugar, he de indicar que parto de la diferenciación entre
ética y moral (Cortina, 1996: 28-32). Esto se hace necesario toda vez
que generalmente en la vida cotidiana y en algunos círculos de
discusión ambos términos son intercambiados sin mediación reflexiva,
cuestión que genera discusiones que en caso de partir de la previa
distinción no tendrían ningúnfundamento. La moral es el conjunto de
códigos o juicios que pretenden regular las acciones concretas de los
hombres referidas ya sea al comportamiento individual, social o
respecto a la naturaleza, ofreciendo para esto normas con contenido,
ella trata de responder a la cuestión qué debo hacer (Cortina:
1996:89/Höffe, 1994: 190); la ética por su parte, constituye un segundo
nivel dereflexión acerca de los códigos, juicios o acciones morales y en
ella la pregunta relevante es por qué debo, esto es, la ética tiene que dar
razón mediante reflexión filosófica (conceptual y con pretensiones de
universalidad) de la moral, tiene que acoger el mundo moral en su
especificidad y dar reflexivamente razón de él. (Cortina, 1996:31,
2000:29 y 221/Höffe, 1994:99). La primera es moralvivida; la segunda
moral pensada (Aranguren, 1997: 3, 58-60).
Las teorías éticas son pues aquellas propuestas que pretenden
dar razón de la forma de moralidad. Es por esto que puede entenderse
que de aquí se excluyan todas aquellas corrientes que como el
positivismo científico y el racionalismo crítico, niegan o rechazan
cualquier intento de fundamentación de los juicios morales.Respecto al término contemporáneo, es evidente que se utiliza en
el sentido de existente en este mismo tiempo, aunque como se irá
revelando en las referencias específicas de cada autor son propuestas
que han venido desplegándose poco a poco desde la década de los
setenta hasta nuestros días.
En el siglo XIX John Stuart Mill (Mill, 1994:37) señalaba que
desde los inicios de la filosofía lacuestión relativa a los fundamentos de
la moral ha sido considerada como el problema prioritario del
pensamiento especulativo y que este mismo ha dividido a las mentes en
sectas y escuelas. Efectivamente, una lectura de la historia ética
*
Publicado en la RTFD el 4 de febrero de 2002.
** Catedrática de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana (México).






JacquelineLongitud Zamora
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 5, 2001/2002, pp. 31-63.
- 32 -
permite descubrir en diferentes momentos y espacios propuestas que
compiten entre sí por dar razón del fenómeno moral (Camps: 1988,
1992:11-27; Cortina, 2000: 29-97). En la actualidad la discusión ética
parece centrarse fundamentalmente entre sustancialistas y
procedimentalistas; con...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • ¡'olo¡'l`ñlplp+´ñ

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS