Ñurum

Índice
Introducción
i
Contenido

Demografía
4
Gobierno
5
Idioma
5
Religión
5
Familia
6
Vestuario
7
Gastronomía
8
Artesanías
8
Días festivos, Rituales y Danzas
9
Vivienda
11
Educación
11
Curiosidades
11
Conclusión
13
Bibliografía
14














Introducción




La cultura Ngäbe Buglé es una de las culturas representativas de nuestropaís y es importante mantenerla en vigencia, ya que debido a que su gente emigra hacia otras regiones del país, especialmente a la ciudad capital, se olvidan de sus costumbres y tradiciones.

Es por eso que con este trabajo buscamos dar a conocer un poco más acerca de esta etnia, resaltando su modo de vida, cultura, tradiciones. Enfocándonos en una pequeña comunidad Ngäbe, situada en el Distritode Ñurum, llamada Buenos Aires.










Contenido


Demografía:
Nürüm es un distrito panameño de la comarca indígena Ngäbe-Buglé. Su nombre significa: Agua de salud.
Su cabecera es el pueblo de Buenos Aires, que en Ngäbe significa: aire puro.
Cuenta con una superficie de 577,50 km² y una población de 13,172 habitantes según el censo del año 2010.
Actualmente, la comunidad estáhabitada por las etnias ngäbe, buglé y algunos campesinos.
El distrito de Ñürun está conformado por los corregimientos de:2
Buenos Aires
Agua de Salud
Alto de Jesús
Cerro Pelado
El Bale
El Paredón
El Piro
Guayabito
Güibale.
Desde la entrada de los Ruises hasta la comunidad de Buenos Aires se toman aproximadamente 60 minutos (1 hora) en automóvil.
Gobierno:
Nürüm cuenta con GobiernoAutónomo representado por la Cacique General Ngäbe Buglé Silvia Carrera y el Congreso General Ngäbe Buglé, además, de los Caciques Regionales, los Caciques Locales, Jefes Inmediatos, Voceros y Comisionados.



Idioma:
El grupo más grande, los Ngäbe, habla Ngabere, mientras que el grupo más pequeño, el Buglé, habla Buglere, ambos son miembros de la familia lingüística chibcha. También es estazona es común encontrar personas que hablan el español.
Ejemplo:
Para decir “Quiero comer” tienen dos opciones: “Timorore” en Ngabere y “Chablichi” en Buglere.
Jantore: Hola en Ngabere.
Checle/Sudamer: Hola en Buglere.

Religión:
En la región Ngäbe Bugle se practican diferentes religiones, pero las más importantes son la evangélica, la católica y Mama Tada (religión de sus ancestros).
MamaTada es una religión Ngäbe (algunos sostienen que es un culto), que comenzó en septiembre de 1961 cuando la Virgen María (y posiblemente Jesús - hay varias historias que así lo dicen) se presentó ante una mujer Ngäbe llamada Besiko, sobre el rio Fonseca y le dio varios mensajes y comandos para su pueblo. Mientras que los comandos exactos se han disputado con vehemencia, más o menos se componende:
Separación de la sociedad latina, incluyendo la educación, las actividades comerciales y de contacto general.
Abolición de las cercas y por lo tanto el final de los conflictos de propiedad.
Abolición de alcohol y la fiesta balsería.
El tratamiento de todos los compañeros Ngäbe como "hermanos y hermanas".
Abolición de la lucha y la muerte de más de la tierra, el maltrato a la mujer y elmaltrato de los niños.
Sábado, el día de la visión, es un día para el descanso y la oración.
Todo Ngäbe debe comportarse como buenos cristianos.
A Besiko, a partir de entonces más conocida como Mama Chi, también se le dijo que el fracaso de su pueblo se debería a la dificultad de adherirse a estos principios y que después de cinco años daría lugar a la muerte de todos los Ngäbes. La predicaciónapocalíptica resultó ser falsa.

Estas órdenes originales ya han sido distorsionadas y las creencias, combinadas con principios cristianos, de modo que Mama Tada es ahora más un xenófobo, folk-cristianismo. Sin embargo, mientras que la mayoría de los principios originales son ignorados, Mama Tada hizo crear un mayor sentido de la fraternidad entre los Ngäbes y fue sin duda un factor...