Dualismo Platónico “Confunde y reinaras” Platón, uno de los más reconocidos filósofos de la antigüedad en su búsqueda del entendimiento de lo que le rodea y de un conocimiento universal para el comportamiento de los objetos y sujetos termina llegando a un punto en el cual se da cuenta que el mundo sensible no puede ser conocido por el mismo mundo sensible. Por más cerca que se llegue a estar de un conocimiento verdadero jamás se llegara realmente a él. Por ejemplo: podríamos decir que es...
733 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEL DUALISMO ANTROPOLOGICO Y COSMOGONICO DE PLATÓN EL DUALISMO COSMOLOGICO. Platón decide reconocer dos tipos de seres: los cambiantes, denunciados por los sentidos y los inmutables, descubiertos por la razón. El ser de estos últimos es el ser autentico; el ser de los cambiantes, por el contrario, es un ser relativo, ya que únicamente son en la medida en que son copia del ser de los seres inmutables. Es de ahí donde se distinguen dos clases de seres: los cambiantes y los inmutables. A los primeros...
823 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo“El Dualismo Platonico” “Hilemorfismo Aristotélico” Dualismo Platón dice que la mente o el alma que según el eran lo mismo era diferente al cuerpo físico, y que esta era eterna, ya existía antes del cuerpo y que en realidad el alma no necesitaba el cuerpo para existir. Al morir el cuerpo, el alma no moría si no que reencarnaba. Teoría de las Ideas a) la existencia de un mundo independiente en algún lugar, perfecto y puro ontología. Ya que este mundo es según Platón el mundo real...
687 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEL DUALISMO PLATÓNICO La filosofía platónica es el punto de arranque filosófico de la visión dualista que ha impregnado durante siglos la cosmovisión intelectual y la creencia común sobre la naturaleza humana. El objetivo que Platón persigue es llegar a una definición objetiva y universal acerca de la naturaleza humana. Su teoría nace para defender esa perspectiva, que también sostenía Sócrates, frente a la perspectiva del nomos, defendida por los sofistas. Los sofistas defendían el carácter subjetivo...
1169 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoLa Antropología. El dualismo es también antropológico (cuerpo-alma). Ningún filósofo griego negó la existencia del alma; el problema fundamental es su naturaleza. El cuerpo pertenece al mundo material (sensible) y el alma pertenece al mundo inteligible. Para Platón, el cuerpo es un estorbo para el alma, para llegar a la verdad, la unión cuerpo-alma es una unión antinatural. Para Platón, el alma es inmortal, exclusiva del hombre y es principio de conocimiento intelectual (lo que facilita plantearse...
885 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoNTRODUCCIÓN Platón es un pensador dualista, es decir, sostiene que la realidad está dividida en dos niveles, esto se conoce como dualismo ontológico. Asimismo, también piensa que el pensamiento es de dos naturalezas, éste es el dualismo epistemológico. A raíz de este dualismo, Platón centra su filosofía en teorizar como debe estar organizada la polis, sin caer en el error que comente la democracia, es decir, la ambición de sus gobernantes por el poder, lo que conlleva un Estado corrupto. Esta...
881 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo3. Dualismo antropológico. Teoría de la reminiscencia. Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Dentro de este autor encontramos una filosofía bastante influyente en la cultura occidental. Trata temas como el dualismo epistemológico, el dualismo ontológico con su teoría de las Ideas, su distinción entre cuerpo y alma, la teoría de la reminiscencia, o lo que para Platón es un estado justo y quién sería el perfecto filósofo-gobernante. En esta redacción nos...
669 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoPlaton está persuadido de que el verdadero saber no puede referirse a lo que cambia, sino a algo permanente, no la múltiple sino a lo uno, es por eso que plantea dos mundos el de la DOXA (opinión) y el del EPISTEME (ciencia) MUNDO INTELIGIBLE (espisteme): Este es el verdadero mundo, el de las ideas, son las ideas captadas por lo real intervienen la inteligencia y el entendimiento. Este mundo es condición de posibilidad del mundo inteligible ( sin la idea de “silla” no existiría la silla). Este...
1313 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoIdealismo Platónico Anterior: Sócrates ← Idealismo Platónico UD. ESTÁ AQUÍ → Siguiente: Realismo Aristotélico 4.- Momento Histórico de la postura: Platón vivió en una época de decadencia de la gloriosa democracia ateniense y por tanto investiga, analiza, denuncia, los fenómenos de la degradación de la polis. Firmada la paz con los persas en 449 a.C., la Liga Delio-Ätica, bajo hegemonía ateniense, es utilizada en contra de sus enemigos. Primero cae Egina; los siguientes...
706 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoComo se ha dicho anteriormente, Platón considera que el objetivo último de la filosofía debe ser la organización de un Estado justo, basado en la verdad y no en la opinión. Para solucionar el problema de la existencia de la verdad formula la “Teoría de las Ideas”. Ésta acepta como premisa que existe una realidad verdadera, que es, inmutable, eterna y universal. Esto no coincide con el mundo en el que se habita, ya que en él existen cosas cambiantes, que nacen y perecen. Por esto, piensa, que el...
720 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCultura occidental Occidente (del latín oxídense, ‘puesta de Sol, oeste’),1 además de referirse al punto cardinal oeste, se usa para denominar a una zona del mundo (los países occidentales o mundo occidental) y a una cultura o conjunto de culturas (cultura occidental) y una civilización (civilización occidental). Cada uno de esos conceptos tiene una extensión diferente según como se defina. En su acepción más restrictiva, se restringe a la Europa (Eurasia occidental) tal como se definió durante...
595 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCultura Occidental Generalmente cuando se habla de los inicios de nuestra cultura, se evade el gran legado que nos ha dejado la cultura occidental y todos sus aportes los cuales nos han sido de gran ayuda para el desarrollo de nuestra raza. Es por esto que he decido hacer este ensayo a favor de promover e informar a la gente acerca de esta tremenda cultura y todo su legado que nos ha traspasado a través del tiempo. Sobre esta base sostengo que la cultura y legado que nos ha otorgado occidente...
994 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoDepartamento de filosofía . PLATÓN. Campos temáticos: 1-El Dualismo Epistemológico 1. El Dualismo Epistemológico. Dentro de la Epistemología (Teoría del conocimiento), Platón defiende una concepción dualista, pues distingue dos niveles o grados del saber. Esta división tiene sus raíces en Parménides, quien ya distinguió dos vías para conocer la realidad: la de la opinión, a través de los sentidos; y la de la verdad, por medio de la razón. • La opinión (la doxa), nivel inferior y más oscuro que...
1301 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoPlatón es un pensador dualista, es decir, sostiene que la realidad está dividida en dos niveles, esto se conoce como dualismo ontológico. Asimismo, también piensa que el pensamiento es de dos naturalezas, éste es el dualismo epistemológico. A raíz de este dualismo, Platón centra su filosofía en teorizar como debe estar organizada la polis, sin caer en el error que comente la democracia, es decir, la ambición de sus gobernantes por el poder, lo que conlleva un Estado corrupto. ...
798 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoDualismo antropológico de Descartes y Platón Para Descartes es más evidente la existencia del alma que la del cuerpo. El alma es el yo pensante que es la primera verdad evidente sobre la que se asienta todo el sistema filosófico de Descartes. El alma, yo, es una realidad cuya toda esencia consiste en pensar. La existencia del cuerpo debe ser demostrada en base a la veracidad divina. El cuerpo es una realidad extensa, distinta totalmente del alma, su esencia es la extensión. Es claro el dualismo...
571 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoDualismo Platónico e hilomorfismo Aristotélico Cuerpo y alma… unidos por accidente?... son independientes uno del otro o se necesitan para poder llegar a un fin Platón dice que es accidente y Aristóteles que son uno solo trabajando en conjunto para poder encontrar la felicidad y perfeccionar las virtudes. El hombre es un compuesto de dos realidades sustanciales distintas, el cuerpo y el alma, que temporal y accidentalmente se unen entre si; esto lo dice Platón en su teoría dualista yo no estoy...
628 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoPLATÓN 1. VIDA Nació en Atenas, entre el año 427 a.C. Primer filósofo del que conservamos obras completas (por lo que conocemos en profundidad su pensamiento). Influido por Parménides, Sócrates y los Pitagóricos. Sus aportaciones más importantes fueron: - La distinción del mundo sensible e inteligible. Según él el inteligible es el que constituye la auténtica realidad. - Desarrollo de las primeras utopías sociales. - Uso de la dialéctica como forma de conocimiento. - Reflexiones sobre la...
1382 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoDUALISMO EPISTEMOLÓGICO Y ONTOLÓGICO EN PLATÓN En esta redacción se nos plantea el problema de la relación entre la epistemología y la ontología en Platón, entre la realidad y el conocimiento. Si el dualismo es la teoría que afirma la existencia de 2 realidades opuestas para alcanzar el conocimiento, en el caso de la epistemología, y la realidad en el caso de la ontología, ¿Cuales son los dos niveles que Platón distingue en cada una de sus dos teorías? Además ¿en qué se diferencias cada uno de...
1127 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoDUALISMO ANTROPOLÓGICO Ahora bien, ajustándonos al título de la redacción, comenzamos con el dualismo antropológico de Platón. Para el autor, la concepción dualista del ser humano define que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma, donde considera la unión de alma y cuerpo como puramente accidental. ALMA. El alma es considera inmortal e inmaterial y tiene prioridad sobre el cuerpo; es nuestro verdadero ser. Platón establece que la función propia del alma es el conocimiento y su rasgo...
626 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoMarco teórico Dualismo Antropológico Doctrina filosófica según la cual en el hombre encontramos dos principios con características y destinos distintos, el alma y el cuerpo. En correspondencia con su dualismo ontológico, Platón defiende un claro dualismo antropológico: creerá que en el hombre encontramos dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensible, y el alma que es el principio inmaterial, divino e inmortal y que nos vincula con el...
844 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoQUE ES LA CULTURA OCCIDENTAL? Denominamos Cultura Occidental al proceso histórico que apareció en Grecia alrededor del siglo VI a. De C. y que define el modo de percibir y manejar la realidad mediante la razón, lugar común donde diferentes personas construyen su identidad a través de un banco de representaciones mentales compartidas que definen el sentido de la verdad. Históricamente, la cultura occidental hunde sus raíces en el pensamiento griego, donde la idea de Naturaleza (phisis) [como...
1041 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoEsta parte del mundo vive inmerso dentro de lo que denominamos "Cultura Occidental". Son innegables los matices que existen en distintos países: Por ejemplo; Latino américa encuentra una influencia pre - hispánica que sucumbe ante la fuerza de la base que sustenta la cultura europea. La sabiduría de nuestros pueblos originarios son parte de la herencia que dejaremos a nuestros hijos, sin embargo nos gobierna el modo de vida occidental y de este nos sentimos parte. Damos por sentado que pertenecemos...
941 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completomovimientos sociales hablan de resituar la vida local en el lugar. Cultura Occidental La noción de Occidente suele utilizarse como referencia a una civilización o un sistema formado por diversos países que comparten un sistema social, cultural y económico que resulta similar. En este sentido, el concepto se entiende en oposición a Oriente (otro conjunto de naciones, con tradiciones e ideas compartidas que difieren de las occidentales). Pese a que no existen fronteras precisas y la mayoría de los países...
863 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completodistintas acepciones sobre el significado del Mundo Occidental: • En su acepción más restrictiva, abarca a la Europa Occidental surgida durante la Edad Media. • En su acepción amplia, incluye a toda la cultura grecorromana, e incluso a las primeras civilizaciones de Mesopotamia, como los sumerios y el Antiguo Egipto El concepto de Occidente suele contraponerse al concepto de las civilizaciones de Oriente Evolución del concepto de Civilización Occidental Hasta el Siglo XVII, los europeos consideraban...
1208 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completogriegos a la humanidad fueron: • La Filosofía: el amor por pensar y razonar con sus máximos exponentes como son: Sócrates, Platón y Aristóteles. • La Democracia. • Los Juegos Olímpicos. • La Literatura: escribieron para teatro, las tragedias; la mitología; la Ilíada y la Odisea; etc. • La Arquitectura: hoy Grecia es uno de los países más visitados, por las ruinas de esta cultura. • La Escultura: se caracterizó por el realismo y belleza de la representación del cuerpo humano. 8. Consulta el nombre...
1441 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completo(Investigue y explique) 5. ¿Qué ocurre después del siglo XVIII cuando Winckelmann y Tiraboschi sistematizan lo conocido y teorizan sobre la estética, el arte y la literatura? 6. En el siglo XIX, ¿qué ocurre cuando se incorpora todo este nuevo mundo de la cultura y las creencias a la tradicional historia política? 7. ¿Por qué fue esa una fusión superficial? 8. ¿Qué fusión propone Romero como más interesante? 9. La manera en que lo explica Romero ¿lo ayuda a una mejor comprensión del tema planteado por Ortega...
1210 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completode Mesopotamia y Egipto estaban dando origen a un nuevo modelo de vida humana. II- Debido a que las sociedades humanas crecieron y adquirieron mayor complejidad, surgió una nueva forma de existencia, llamada civilización. Una civilización es una cultura compleja en la que un gran número de personas comparte diversos elementos comunes. Características básicas de la civilización: revolución urbana, estructura religiosa característica, nuevas estructuras políticas y militares, una nueva estructura...
1710 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoDurante el periodo clásico, Occidente tuvo escasas relaciones con el resto de Mesoamérica, excepción hecha del área de Guerrero, escenario de la tradición Mezcala, de la que sabemos gracias a sus objetos de piedra tallada. Muchas culturas del Occidente de México se integran tarde a la tradición clásica mesoamericana. En Colima, el complejo más temprano es Orticles, con cerámicas en rojo y negro sobre crema. Durante la etapa Comala se construyen profundas tumbas de chimenea en las que se colocan como...
1578 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completosalían de ellos. Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras, estuvo presente durante su juicio, pero no en su ejecución. El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y mucho de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. Después de la muerte de Sócrates, Platón viajó extensamente...
1328 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoLa realidad dual: de Platón a Coelho “¿Qué es la realidad? Es lo que la mayoría de la gente considero que debía ser. No necesariamente lo mejor, ni lo más lógico, sino lo que se adaptó al deseo colectivo” Paulo Coelho En el presente ensayo hablaré sobre como percibo la realidad, comparando una teoría Platónica que se asemeja a una obra de Paulo Coelho. Para comenzar, como es una palabra que usamos diariamente, y por lo cual, tiene varios significados, solo...
644 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCultura occidental Características: • Comprende los países herederos de la cultura griega y romana, fundamentalmente cristianos y con gran poder político. • Las diferencias son básicamente religiosas (de tradición judeo-cristiana en Occidente) • Apertura (en Occidente) y restricción (en Oriente) hacia los derechos de la mujer; • Individualismo (en Occidente) • Colaboracionismo (en Oriente) de trato social más afectivo en Occidente, • Comparten un sistema social, cultural y económico que...
711 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCULTURA OCCIDENTAL En los años recientes, los occidentales se han autoafirmado y han irritado a los demás fomentando la idea de que la cultura de Occidente es y debe ser la cultura del mundo. Esta presunción toma dos formas. Una es la tesis de la "Coca-colonización". Sus defensores sostienen que la cultura popular de Occidente, y más específicamente de Estados Unidos, está desarrollando al mundo: comida norteamericana, ropa, música pop, filmes y artículos de consumo son adoptados cada vez más entusiastamente...
1324 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completorecoge la idea de que la vida es irracional, cruel y ciega y también la consideración del arte y la contemplación estética, como única salvación para el hombre, en especial la música y la poesía. El sentido de su crítica a la sociedad occidental lo podemos ver reflejado en la expresión: “la filosofía del martillo”, como él mismo llama a su filosofía, porque pretende derribar a martillazos todo aquello que la sociedad de su tiempo consideraba verdadero y hasta sagrado. Esta crítica...
865 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoARISTOTELES Y SU INFLUENCIA EN LA CULTURA OCCIDENTAL 1. En la pintura “La escuela de Atenas”, el pintor renacentista Rafael retrató la sabiduría del mundo antiguo y colocó en el centro de la escena Platón y a Aristóteles. En efecto, estos dos pensadores crearon sistemas filosóficos con una amplia variedad de intereses que van desde el ser humano y la polìtica, hasta el conocimiento y la estètica. 2. Pero aunque ARISTOTELES fue discípulo de Platòn, no dudo en señalar las crìticas hacia su maestro:...
1406 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoEL DESARROLLO DE LA ETICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL Al entender la etica como el estudio de la estructura moral humana de la cual surge un comportamiento activo de valoración el objetivo de este apartado se enfoca en destacar como a sido el desarrollo de dicha actividad a lo largo de la historia dentro del contexto de la cultura occidental. El nacimiento de la reflexión ética en la antigüedad y el Medioevo Aristoteles Nació en el año 384 antes de nuestra era en la ciudad de estagira ubicada...
919 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoEl dualismo epistemológico y sus implicaciones políticas En esta disertación se nos plantea el uso de la teoría del conocimiento de Platón en la política. ¿Deben los políticos tener un claro conocimiento de lo inteligible? ¿O por el contrario solo es necesario que tengan opinión de las cosas sensibles? En el caso de que sea la primera respuesta las más adecuada, ¿sería el sistema político mas adecuado la democracia? ¿O quizás sería más correcto una aristocracia? ( en el sentido literal de...
622 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCAPÍTULO #2: “EL DESARROLLO DE LA ÉTICA EN LA CULTURA OCCIDENTAL” Se entiende a la ética como el estudio de la estructura moral humana de la cual surge un comportamiento activo de la valoración, y lo que se presentara a continuación, se enfocara en destacar como ha sido su desarrollo a lo largo de la historia. Hay muchas teorías sobre la naturaleza de la acción valorativa, entre ellas, la que supone que es una determinante en la formación y condicionamiento de hábitos y conductas individuales o...
647 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoÉtica, Sociedad y Profesión Unidad 2: El desarrollo de la ética en la cultura occidental Desarrollo de la ética en la cultura occidental 2.1. El nacimiento de la reflexión ética en la antigüedad y el Medioevo Aristóteles. Nació en el amo 384 antes de nuestra era en la ciudad de Estagira, a la edad de 18 años, ingreso a la escuela del filosofo ateniense Platón. En el año de 342 formo parte de la corte del rey Filipo de macedonia y tomó bajo su encargo la educación de su hijo de trece años...
1554 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoLa cultura mexicana como cultura occidental Decir que México es parte de la cultura occidental, es insertarlo dentro de una tradición determinada y el fenómeno cultural mexicano deja de ser un caso peculiar para convertirse en uno más entre muchos, todos con la misma trayectoria y muy posiblemente con idénticas aspiraciones. El término occidental primariamente es un término geográfico en la mayor parte de las enciclopedias y diccionarios, pues sabemos que las condiciones geográficas influyen...
715 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoprimero que nada es necesario definir el concepto de cultura: La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye lenguaje, costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser...
971 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLa ética de la cultura oriental presenta diferencias de la occidental en el modo de concebir el mundo y en el cómo se entiende el buen vivir, evidentemente el estudio de la moralidad y las costumbres no pueden ser los mismos en los dos extremos del mundo. La cultura occidental, que es la que conocemos y que equivocadamente podemos llamarle “la normal”, es una cultura más apegada a la religión. Dentro de nuestra cultura existen diferentes religiones pero todas tienen a ser monoteístas y a tener muchas...
808 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoDE LA CULTURA OCCIDENTAL Aunque el origen de nuestra cultura occidental se puede remontar a épocas anteriores a Grecia y la misma cultura griega bebió en fuentes más antiguas pertenecientes a otras civilizaciones, se tiene que reconocer que el origen del conjunto de hechos, escritos, modos de pensar e interpretar y hasta el modo de enfrentarse a los problemas de la naturaleza se encuentra vinculado a lo que llamamos mundo grecorromano. Una mezcla formada por la más antigua cultura occidental...
1589 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoConceptos de Civilización y Renacimiento Bachiller: Andrea González CI: 24.958.739 Maracaibo, Septiembre del 2012 Índice 1.1 Civilización y Cultura Occidental. 1.2 Renacimiento y Cambios del renacimiento. Cultura Occidental Se denomina cultura occidental, al proceso histórico que apareció en Grecia alrededor del siglo VI a. De C. y que define el modo de percibir y manejar la realidad mediante la razón, lugar común donde...
549 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoPara el estudio de la cultura occidental no solamente disponemos de mucho mayor cantidad de material documental que para cualquier otra cultura, si no que nuestro conocimiento de la cultura occidental es mas directo e íntimo. Las relaciones entre religión y cultura pueden ser estudiadas en su contexto concreto, en su realidad historia social. Es muy raro encontrar una cultura cuyo desarrollo religioso pueda ser rastreado de principio a fin a la luz de la historia. Mas la historia del cristianismo...
964 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLEGADO OCCIDENTAL EN LA CULTURA COLOMBIANA En el recorrido pedagógico hacia la ciudad de Tunja, encontré como se enriqueció la cultura de los invasores y como se empobreció la indoamericana la propia, la propia de los verdaderos dueños de la tierra, los indigenas, pues hoy en día no sabemos a cual pertenecemos. A lo alto del puente de Boyacá encontramos un monumento realizado a Simón Bolívar como héroe de la Batalla de Boyacá, el que fue realizado por un Alemán (Van Miller ), el cual es inspirado...
530 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoHistoria de la Cultura Occidental Harvey explica la modernidad prácticamente en todo un desarrollo histórico de la misma, que muestra distintas significaciones socio-económica y políticamente. Así resulta útil para analizar haciendo un trazo sobre los principios inherentes al proyecto de modernidad. La modernidad supone una ruptura con alguna o todas las condiciones históricas precedentes. Dentro de las criticas que expone el autor, el aporte de Nietzsche sobre lo que llama “destrucción creadora”...
1137 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoREDACCIÓ DE LA CRÍTICA DE NIETZSCHE A LA CULTURA OCCIDENTAL Per a Nietzsche, la cultura occidental es basa en la idea establerta per Plató de l'existència de dos mons: el sensible i el de les ideas.el món sensible es considera com una realitat aparent, mentre que el de les idees és considerat l'autèntica realitat, això implica una valoració negativa del món sensible, una valoració positiva del món intel · ligible que ha conduït a un menyspreu de la vida d'aquest món i els seus valors. aquesta...
533 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCaycedo, M. L. (2007). La muerte en la cultura occidental: antropología de la muerte. Revista Colombiana de Psiquiatría, 36 (2), 332-339. Objetivos: reflexionar sobre el signifi cado que tiene la muerte en la cultura occidental contemporánea y analizar el proceso de luto expresado en una comunidad rural en contraste con lo que ocurre en un medio urbano. Método: revisión narrativa de literatura sobre el tema. Conclusión: es necesario aprovechar todas las capacidades humanas: curar cuando es posible...
1213 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoLA PRINCESA MASSAI Este es un film que muestra detalles sorprendentes de la cultura africana con la de Occidente bajo la actuación de la alemana Corinne Hoffman, a través del personaje de Carola (Nina Hoss) quien en su recorrido por Kenia se encuentra con Lemalian (Jacky Ido). La princesa Massai maneja una temática de una mujer que deja sus comodidades en Suiza por la atracción sensual de un hombre de color de la tribu de los guerreros Sumburu. Carola abandona a su familia en Suiza por seguir...
859 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLa cultura se puede definir como “el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye: costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias”. En otras palabras la cultura es todo aquello que regula la forma de actuar de cualquier ser humano que se vea involucrado...
1413 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completosuponer que el dualismo acompaña a los hombres desde que estos transgredieron su animalidad y comenzaron a hacer uso del lenguaje, con éste, se estableció orden y pertenencia, se categorizó al mundo y se le dio un marco de referencia. Claro que afirmar esta tesis de manera fehaciente es insostenible y tenemos que recurrir a las tradiciones orales y escritas de los pueblos y civilizaciones más antiguas para tratar de encontrar los primeros rastros del dualismo. Como sujetos occidentales es casi imposible...
835 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completola cual es llamada Edad Media. Pero de esta época se rescatan tres elementos que conformaron la cultura Occidental y estos son el catolicismo, la tradición grecorromana y por último el aporte germánico. Los 3 elementos nombrados anteriormente son importantes a medida que se va formando la cultura Occidental que hasta el día de hoy, en Chile, nuestra organización esta conformada en base a la Occidental. Pero según mi opinión estos elementos tienen diferentes grados de importancia. La tradición grecorromana...
1108 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoen enero de 2010. http://en.wikipedia.org/wiki/Hirotaka_Takeuchi INTROCUCCION: El libro quiere mostrar y dar a conocer, las diferencias al infundir y difundir conocimientos en las organizaciones orientales y occidentales y con ello mostrarnos los grandes avances que se han llegado a dar por tales prácticas. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: Conocer los dos tipos de conocimiento que señalan los autores para con ello poder explicar y...
837 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLa crisis de la cultura occidental El tema del que anem a tractar és la crisis de la cultura occidental. La tesis defesa per Nietzsche sobre aquest tema és que hi ha que buscar altra cultura, renovar la filosofia per a poder canviar les bases sobre les que ha construït la cultura occidental. A més, Nietzsche proposa una nova cultura en la que defense la vida activa i creativa. Per tant, en esta pregunta anem a explicar que crítiques fa el filòsof a la cultura occidental i quina alternativa a...
950 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoCRÍTICA A LA CULTURA OCCIDENTAL Para abordar esta disertación nos centrarmeos en uno de los pilares básicos de la filosofía de Nietzshe: la crítica a la cultura occidental. Ahora bien, ¿Qué entiende el filósofo alemán por cultura occidental? ¿Cuál es su origen? ¿A qué se debe esta crítica? ¿Qué tipo de filosofía, por tanto, propone Nietzsche? Son algunas de las cuestiones que resolveremos a continuación. La propuesta de Nietzsche se centra en la desestructuración intelectual en la que durante...
761 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completola historia occidental? Introducción No es raro afirmar que la iglesia católica desde sus inicios ha sido un retroceso en cuanto a la razón del hombre nublado por el fundamentalismo de la fe. Esto es lo que nos han enseñado a pensar nuestros profesores de enseñanza escolar, padres y sociedad en general en el que se basan en hechos puntuales carentes de importancia histórica. Tomas Woods señala con fundamentos comprobados lo importante que fue la iglesia para la humanidad occidental pues dieron...
1744 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completo Consignas: 1) Establecer articulaciones conceptuales entre la Doctrina o Ideas Platónicas y Características del Mito Orgánico que atribuye. Tomando como referencia al Mito, este puede conceptualizarse como lo no acontecido pero que dará cuenta de algo que si sucedió, en este sentido el Mito servirá como parámetro a fin de ordenar y dar explicación a acontecimientos sociales e históricos de una civilización, por lo que va a ser entre otras cosas “fundante” ya que dará sentido e historia...
753 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoAntropocentrista Época mítica Mitos: creencias colectivas que no tienen explicación científica que afecta las costumbres del pueblo. Dioses o héroes. El antropólogo empieza por entender los mitos Hay mitos en todas las épocas Época politeísta Platón: cuerpo y alma (habita el conocimiento) Todos los mitos de la época antigua parteen del politeísmo Dioses descritos como antropomorfo (apariencia humana) (no solo físicamente) Todos menos los griegos dan formas no-humana a los Dioses Los hombres...
1056 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoGrecia es a menudo referida como la cuna de la civilización occidental y la antigua Atenas fue considerada su centro. El Pa r t e nó n de Atenas es el sím- bolo imperecedero de la cultura griega. La civilización griega es unas de las más importantes en la historia de la humanidad, desarrollaron una cultura extraordinaria, dejándonos un legado perdurable que percibimos a diario en el mundo que nos rodea. Las ideas de la antigua Grecia sobre arte, arquitectura, teatro filosofía y matemáticas han...
883 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoTRABAJO DE FILOSOFIA Cultura Griega: Historia de la Antigua Grecia, es el término generalmente usado para describir a la Cultura Griega (mundo griego), en su periodo clásico antiguo y a sus zonas adyacentes (por ejemplo, Chipre, Anatolia, Sur de Italia, de Francia y la costa del Mar Egeo, y los asentamientos griegos en el litoral de otros países, como en Egipto). No existe una fecha fijada o incluso algún acuerdo sobre el periodo en que se inició y termino la Cultura de la Antigua Grecia. La...
1151 Palabras | 5 Páginas
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