Escuelas Antropológicas Evolucionismo Principales representantes del evolucionismo antropológico: Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos. El hilo conductor fue...
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Leer documento completo- .Evolucionismo Principales representantes del evolucionismo antropológico: Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos. El hilo conductor fue el concepto de evolución cuya idea central era que es posible ordenar en serie las formas de vida...
710 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo Escuelas Antropológicas Una escuela antropológica se basa en una tradición que comparte un aparato teórico, una ontología, una epistemología, un paradigma y una ética, por ejemplo, la Escuela Culturalista Norteamericana o la Escuela Funcionalista Inglesa. La diferencia entre escuelas y corrientes de pensamiento radica en que las primeras se basan en actores y las segundas en paradigmas, por ejemplo, Franz Boas se considera el fundador de la Escuela Culturalista Norteamericana (con Kroeber y...
634 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoESCUELAS ANTROPOLOGICAS Evolucionismo Algunos rasgos notables de esta corriente son: Naturalismo anticreacionista Progreso indefinido Selección natural La línea de evolución parte de lo simple y llega a lo complejo; de lo homogéneo a lo heterogéneo Utiliza el método comparativo Escuela americana Franz Boas marcó líneas básicana de orientación que anticiparon el funcionalismo. La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de elementos integrados. Difusionismo ...
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Leer documento completoMi nombre es Andrea María Pérez Tetatzin, curso el 5to. Semestre de Técnico en Turismo. Este trabajo es de la clase de Antropología, encabezada por la profesora Gaby. El siguiente trabajo que presento, es acerca de los diferentes Escuelas Antropológicas, las cuales les explicare brevemente, para esto manejare los siguientes puntos que determino la encargada de la materia. Nombre Autores (Los más importantes) Nacionalidad Aporte teórico Para cumplir con estos punto se tendrá que...
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Leer documento completoEscuela Francesa. Fundador Alejandro Lacassagne La Escuela Sociológica ha tenido por antecedentes inmediato la tendencia Antropológica predominante en Italia en la segunda mitad del siglo XIX sobre todo a raíz de la aparición de la celebre obra de Lombroso titulada EL HOMBRE DELINCUENTE. A raíz del Congreso Internacional de Antropología Criminal reunido en Roma, en 1885, Alejandro Lacassagne inicia la ardua tarea de combatir los argumentos de la Escuela Penal Positiva sostenida por Lombroso...
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Leer documento completoESCUELAS ANTROPOLOGICAS MATERIA antropología social 1.3.2 Escuelas del siglo xx Funcionalista Difusionista Esructuralista Dinamismo Marxista Neoevolucionismo o Evolucionismo multicultural. Escuelas de siglo xx Funcionalismo Malinowski, radcliffe Brown Subrayo la interconexión de todas las partes de una sola cultura pone en primer plano la idea de totalidad asi se pstula una universidad qfuncional que se opone al disfuncionismo El análisis funcional es una explicación de los echos...
723 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuelas Antropológicas Estas escuelas por lo que yo entendí nos tratan de explicar con diferentes teorías y posiciones como se desarrollan las sociedades en todos sus rasgos culturales. EVOLUCIONISMO UNILINEAL Esta escuela nos habla de cómo ordenar las formas de vida natural de modo que de una se infiera el paso de la otra. Tuvo 3 principales representantes el primero fue Morgan, quien dividió en 3 etapas: salvajismo, barbarie y civilización; el segundo fue Taylor, quien al igual lo dividió...
573 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuelas Antropológicas | Nombre: Rios, Silvina Curso: 1 año Profesorado: Educación Secundaria en Historia.Materia: Fundamentos de Antropología y Sociología.Profesora: Oviedo, Fernanda | | | | | | | Contexto Histórico | Temas Tratados | Representantes | Evolucionismo | * S. XIX – surge la Antropología como ciencia. * Entrada al la fase imperialista. * Colonialismo * Periodo en el que se sucedieron varias guerras. * Imperialismo. * Nuevo Capital: Financiero |...
588 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoENSAYO ESCUELA FRANCESA DE ESPIRITUALIDAD, Y ESCUELA EUDISTA Pienso que si en nuestro País el gobierno y la sociedad se preocupara un poco mas por el bienestar de las clases menos favorecidas como nos enseña San Juan Eudes y se brindaran las ayudas necesarias erradicaríamos muchos problemas, como la drogadicción, prostitución, violaciones, maltrato, etc.; por eso es importante inculcar en nuestras familias el amor de Dios y el amor hacia nuestro prójimo, pues así contribuimos sembrando una...
873 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo04/05/02012 ESCUELA FRANCESA DE LA REGULACIÓN Introducción Este trabajo busca analizar los aportes de la Escuela de Regulación Francesa, a fin se repasar las influencias que marcaron el enfoque de la escuela con sus diferentes representantes como por ejemplo Boyer, Lipietz y Aglietta desde el enfoque de la Universidad de París, se examinarán los conceptos fundamentales de la escuela de la regulación de acuerdo a sus diferentes autores. Boyer plantea que la escuela francesa de la regulación...
1089 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completo2.3. Escuela Francesa: Sistema natural La escuela francesa dio sus primeros pasos en España, con Francisco de Amorós y Ondeano (1770-1848), máximo exponente de esta Escuela y fundador del Instituto Pestalozziano. Sin embargo al comienzo de la guerra de la independencia esta institución se ve obligada a desaparecer y Francisco de Amorós huye en el exilio a Francia, donde posteriormente desarrollará su obra. La Escuela Francesa se caracteriza por una concepción natural y utilitaria de los...
583 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoUna escuela Francesa. En 1960 se crea El Centro De Estudios De La Comunicación De Masas (CECMAS) se funda por la iniciativa del Sociólogo Georges Friedman. Este centro pretende establecer un medio y una problemática para investigar la comunicación en Francia. Pretende analizar las relaciones entre la sociedad global y las comunicaciones de masas que la integran funcionalmente al igual que remediar el retraso que tiene Francia en este campo a comparación con Norteamérica. En torno a Georges se...
865 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoESCUELA FRANCESA •Esta época se caracteriza por el surgimiento de los Estados modernos, con luchas internas contra el régimen feudal y externas contra la fuerzadel imperio y la ideología unificadora de la Iglesia Católica. •Lo más característico de la escuela es la lucha entre Dumoulin, que trata de extender a toda Francia el Estatuto de Paris, y Bertrand d´Argentre, noble de Bretaña que combatía la absorción de esta provincia (Bretaña por Francia), proclamando para ello, la estricta territorialidad...
772 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoUna breve ubicación de la Escuela Francesa BADIOU, Alain (2005). “Panorama de la filosofía francesa contemporánea”. En Voces de la Filosofía francesa contemporánea. Bs As.: Colihue. Consigna de trabajo: lea el texto y focalice sobre los siguientes ejes 1. Presente los momentos del pensamiento filosófico/epistemológico francés 2. Identifique y describa sintéticamente las “operaciones intelectuales” que son comunes a este tipo de pensadores 3. Desarrolle la idea del lazo...
1249 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completola clasificación de diferentes tipos de escuelas de pensamiento, que se han dedicado a efectuar estudios antropológicos, sociológicos de grupos sociales que habitan en el sector urbano de las ciudades. El autor de este texto nos expone inicialmente, que conozcamos la diferencia entre los conceptos de escuela y paradigmas, algunos sociólogos definen el termino Escuela como: “Comunidad de cientistas y su interacción”. ESCUELAS DE PENSAMIENTO ANTROPOLÒGICO Según Kuhn: paradigma, son realizaciones...
708 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuela Francesa La escuela francesa de análisis del discurso surgió en la coyuntura intelectual de los años 60, bajo la égida del estructuralismo, y se articuló alrededor de una reflexión sobre la escritura, en la que confluyeron la lingüística, el marxismo y el psicoanálisis (Dominique Maingueneau, 1987). Tesis de la escuela: Mucho nos ha entregado la escuela francesa y es a nuestro parecer con Pierre Bourdieu cuando la discursividad antropológica asume la textualidad analógico-lingüística...
1148 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoMaría del Coral Gil García FAMILIA Y PARENTESCO Profesor: Gen Leonardo Ota Otani UNIDAD II El desarrollo de los estudios del parentesco Los Evolucionistas MORGAN Nace en Nueva York en 1818 y muere en Rochester en 1881. Antropólogo y jurista. Obras: - “La liga de los ho-dé-no-saunee” (iroqueses), 1851. - ”Sistemas de consanguinidad y afinidades de la familia humana”, 1871. Estudio de parentesco en 70 tribus (trabajo de campo en Nebraska, Kansas, Missouri y bahía de Hudson). Realiza...
1513 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completode casamiento entre hermanos), La sindiásmica (estado de transición hacia la monogamia, la patriarcal y la monógama. Es decir, se va evolucionado desde la filiación matrilineal y el incesto hasta la patrilineal y prohibición del incesto. El antropólogo Herbert Spencer, máximo exponente de lo que se ha venido a llamar darwinismo social, que no es más que la aplicación de las teorías del evolucionismo biológico al cultural. Para Spencer, la idea selección natural de Charles Darwin era factible en...
671 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoESCUELAS TEÓRICAS DE LA ANTROPOLOGÍA ESCUELA ÉPOCA EN QUE SURGE PRINCIPALES REPRESENTANTES APORTACIONES Evolucionismo Unilineal Siglo XIX Herbert Spencer Lewis. H. Morgan Edward B. Tylor James Frazer Evolución= cambio progresivo que iba de lo simple a lo complejo. Sobrevivencia del más apto, según Spencer. Morgan = Se centro en la evolución de elementos como familia y patrones de subsistencia, trazó la evolución de la sociedad humana en 3 estadíos: salvajismo, barbarie y civilización. Tylor...
993 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLa escuela maternal francesa Presentation Transcript 1. LA ES CUELA MATERNAL FRANCES APauline Kergomard 2. P a u lin eK e rg oma rd(1838-1925),se asoció desde los comienzosde la III República a las reformaseducativas. Fue nombrada inspectorageneral de las escuelas maternales en1881. Desde 1879 defendía una escuela maternal másestimulante para la evolución física e intelectual delos niños, denunciando la función de “guarda” y deadiestramiento colectivo de los niños. 3. A través de la observaciónde...
733 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLa escuela francesa de análisis del discurso surgió en la coyuntura intelectual de los años 60, bajo la égida del estructuralismo, y se articuló alrededor de una reflexión sobre la escritura, en la que confluyeron la lingüística, el marxismo y el psicoanálisis (Dominique Maingueneau, 1987). La tradición en la que se enmarca esta escuela es aquella que asocia la reflexión sobre los textos y la historia: en cierto sentido, esta escuela vino a ocupar el lugar vacante dejado por la vieja filología, pero...
551 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoMatrícula: 707491 Clase : Sesiones 14 y 15 Paralelo : 6 Fecha : 14 de noviembre de 2015 Tutor : Diómedes E. Palacios Aula : 242 Nota : _______________ Si analizamos las diferencias entre las escuela Geopolítica de Alemania y la Escuela francesa o Antropogeografica nos damos cuenta de inmediato que la Escuela Alemana o Determinista se guía por teoría realista en donde el Estado hace lo que sea para sobrevivir sin importar que se trate de cosas oscuras o consideradas como malas y considera al ser humano...
570 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuela clásica: Llamada también escuela liberal, se fundamenta “La libertad del hombre”. La libertad humana es la regla y el remedio para sanar los males de la sociedad. Uso como fórmula clásica la frase que tuvo origen en la Escuela de los Fisiócratas( aporto los fundamentos de la Escuela Clásica o liberal) que dice “LAISSEZ FAIRE, LAISSEA PASSER” que significa “Dejar hacer, dejar pasar” en el orden natural de los fisiócratas y da efectivamente a la economía política el carácter de una verdadera...
1385 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoESCUELA CIENTÍFICA FRANCESA. FRANCOIS GENY Escuela de la exégesis. La magna labor codificada que se realizó en Francia en esa época, dio lugar a la elaboración doctrinal de la escuela de exegesis, a la que se debe el primer esfuerzo sistemático y metódico sobre la interpretación de la ley. La escuela de la exegesis se caracteriza: a) Por postular que el Código contiene en sus preceptos todo el derecho civil; b) La labor del intérprete, por lo tanto, ha de consistir en indagar el pensamiento...
607 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuela Científica-Francesa A finales del siglo 19, el Código Civil de 1804 era todavía la principal referencia en la legislación francesa. Este Código Civil se inspiró en la Revolución Francesa los principios que los jueces eran considerados como “la boca de la ley” y la obligación de aplicarlo sin ningún tipo de interpretaciones. Francois Geny publica su magistral obra Método de interpretación y fuentes de derecho privado positivo, un ensayo crítico, publicado en 1899. Presenta su método...
772 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoESCUELA BIOTIPOLÓGICA FRANCESA C. Sigaud (1894) basaba su primer ensayo de clasificación tipológica en la consideración de que el organismo humano está formado por cuatro sistemas anatómicos: bronco-pulmonar, gastrointestinal, músculo-articular y cerebro-espinal, estimulados respectivamente por los medios atmosférico, alimenticio, físico y social, y agrupados en torno a un núcleo central (el sistema cardiovascular). De este modo llega Sigaud a los mismos 4 biotipos ya entrevistos por L. Rostan:...
1013 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completo Escuela historiográfica conservadora En relación a lo planteado por julio pinto, sobre la escuela nacional conservadora, diremos que, la ve como un cambio en el relato en relación a la construcción de estado en chile, centrándose mas en lo colectivo, y con un elemento característico del pensamiento de Edwards, que es la espiritualidad de la nación, entendida como un ente vivo. Dicho elemento se presenta interesantemente, y debe entenderse con cuidado, ya que el concepto de colectividad...
562 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoTEMA 1: PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA DE LA RELACION ESCUELA – COMUNIDAD Y CULTURA LOCAL. EL CONCEPTO DE LA COMUNIDAD: se utiliza para nombrar unidades sociales con ciertas características especiales que le dan una organización dentro de un área delimitada, también se considera comunidad a un grupo de personas que se encuentran sometidas a la mismas normas para regir algún aspecto de su vida. Se consideran cinco componentes en una comunidad. 1. El grupo con una serie de relaciones internas comunes...
571 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLa Escuela Maternal Francesa y el Jardín de hoy Podemos considerar que la Escuela Maternal Francesa es la gran base sobre la que se construyo el jardín que hoy conocemos. La Escuela Maternal Francesa se dedica a la educación de niños de 3 a 6 años de edad; también se la conoce como prescolar, tiene carácter pedagógico, un programa especial, y sus docentes necesitan de una especialización particular, al igual que el jardín de infantes que tenemos en la actualidad. El nombre de “maternal” lo recibe...
511 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo) ESCUELA ESTATUTARIA FRANCESA DEL SIGLO XVI Los expositores de esta Escuela son Charles DUMOULIN y Bertrand D' ARGENTRE. D' ARGENTRE es un magistrado partidario del régimen feudal. Está en contra de la unidad de Francia. Considera que la totalidad de los estatutos son de naturaleza territorial salvo algunos referidos a las personas que son de carácter extraterritorial. DUMOULIN interpreta los intereses del poder real, es decir el centralismo, el cual se logra aplicando el principio "las fronteras...
936 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo|Escuela Antropológica |Contexto en que se origina |Principales |Principales |Definición de Cultura | | | |Figuras |Postulados | | | | |...
1697 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoESCUELA, COMUNIDAD Y ESCUALA LOCAL TEMA. 1 PRESPECTIVA ANTROPOLOGICA DE LA RELACION ESCUELA-COMUNIDAD Y CULTURA LOCAL. -EL COPTO DE COMUNIDAD Hablamos de comunidad, que es un grupo de personas que están impuestas a las mismas reglas costumbres que se llevan a cabo ahí, y a su estilo de vida, las normas que se rigen en cada una de las comunidades. También tuvimos en cuenta el territorio en este tema que nos habló que es lo que se ocupa los miembros de esta comunidad Las comunidades son...
653 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoFicha Bibliográfica Revel, Jacques; Las Construcciones Francesas del Pasado. La escuela francesa y la historiografía del pasado; Fondo de Cultura Económica; Buenos Aires; 2001. Ficha de Resumen: El libro realiza un recorrido acerca de la evolución de la historiografía francesa desde fines de la Segunda Guerra Mundial en adelante. El surgimiento de Annales se enmarca dentro de una serie de transformaciones de fines del siglo XIX, momento en el que se produce una profesionalización de las...
718 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoy λόγος, logos, "razonamiento" o "discurso"), es una escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos; este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. «Nunca en la historia, tal como la conocemos, el hombre ha sido más que un problema en sí» —Max Scheler. La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía antropológica (crítica de la tradición idealista y del dualismo cartesiano...
3893 Palabras | 16 Páginas
Leer documento completoEscuela americana Principales representantes de la escuela americana Boas (1858-1881) Algunos postulados y comentarios sobre la escuela americana Franz Boas marcó líneas básicana de orientación que anticiparon el funcionalismo. La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de elementos integrados. La metodología buscaba pruebas concretas del contacto cultural y la compración de rasgos que deben tenerse en cuenta contextualmente. Por otra parte, enfatizaron evitar la...
2612 Palabras | 11 Páginas
Leer documento completoEvolucionismo Principales representantes del evolucionismo antropológico### Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico: Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos. El hilo conductor fue el concepto de evolución...
3415 Palabras | 14 Páginas
Leer documento completoPERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA DE LA RELACIÓN RSCUELA-COMUNIDAD Y CULTURA LOCAL. Según Pozas, COMUNIDAD, en un sentido amplio se caracteriza por: el idioma, los intereses económicos, las normas jurídicas, la tradición de creencias, el oficio o la profesión. Pozas considera 5 componentes en una Comunidad, los cuales son los siguientes: * El grupo con una serie de relaciones internas comunes, que se han formado a través del tiempo. * El territorio que ocupan los miembros de la Comunidad...
665 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoAPORTES DE LAS ESCUELAS: INGLESA, NORTEAMERICANA Y FRANCESA EN VENEZUELA La escuela inglesa da el aporte de la representación de las dos cámaras en el parlamento y aquí en Venezuela hay una cámara o asamblea nacional, en mi opinión es mejor porque se debaten las leyes y se aprueban y se ponen en vigencia más rápido. También el aporte de un sistema parlamentario aquí en Venezuela el parlamento lo conforma la asamblea nacional, en una parte no estoy de acuerdo porque son muchas las atribuciones...
535 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoUniversidad Antonio Nariño Intro. Pensamiento Histórico Nelson Ernesto Rivera Carrillo Cód.10051013925 Peter Burke. La revolución historiográfica francesa: La escuela de los Annales (1929-1984).Barcelona, España: Editorial Gedisa S.A, 1993, 141 Páginas. Peter Burke (Londres 1937). Historiador ingles enfatizado en la historia cultural. Educado por los jesuitas, estudio en Oxford. Catedrático de Historia cultural en la Universidad de Cambridge, y Fellow del Emmanuel College, también...
1033 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoOla Francesa (escuela cinematográfica tradicional) Profesor: Marcelo Canda Alumnos: Añez Stella Maris De Luca Daniela Franco Ayelén Vera Ludmila Mammi Rodrigo Casamajor Lucas Bramuglia Stefania Bacco Martín Materia: Taller de Medios Curso: 5to año División: “A” Año: 2012 Período Esta escuela cinematográfica...
1272 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completodonde los recordaban los niños mencionaron saberlos hasta el 30 treinta pero no todos pues al momento de pedirle los que me dijeron los contaran solo tres se los supieron yo les mencione a los demás que no importaba que para eso estábamos en la escuela para aprender y comencé a enseñárselos desde el uno hasta el 40 pues creí conveniente que no era bueno ir tan aprisa y comencé a escribirlos en el pizarrón y les pedí que hicieran lo mismo en su libreta cuando termine les pedí me realizaran una...
1064 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoEscuela Secundaria “José de Jesús Nieto Montero” #217 Nombre Alumna: Ríos Sierra Mónica Susana. Nombre Profesora: Cirenia Caballero Salgado. Materia: Antropología. Escuela Antropológica seleccionada: DIFUSIONISMO. INTRODUCCIÓN En el siguiente trabajo, se trata el tema del Difusionismo, incluyéndose en éste el origen del mismo con sus respectivas características y principales influencias, aportaciones y críticas a la sociedad en sí y más concretamente al mundo de la Antropología. Seguidamente...
3918 Palabras | 16 Páginas
Leer documento completociencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y...
1052 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoECUELA FRANCESA: CARACTERISTICAS: Debido a la importante aportación de la escuela francesa de los Annales a la historiografía actual, como pudimos ver en clase, quiero añadir los principales rasgos de dicha corriente, siendo los siguientes:1. Creencia en el carácter científico de la Historia, advirtiendo que se trata de una ciencia en construcción y, a su vez, afirmando la necesidad de plantear hipótesis y transformar la historia-narración en historia, problema de investigación.2. Permanente...
3243 Palabras | 13 Páginas
Leer documento completoESCUELA | AUTORES | ANTECEDENTES | APORTES | OBRAS | EVOLUCIONISMO | Lewis Henry Morgan(1818-1881) | Su investigación se fundó en la necesidad para formular una nueva visión del mundo.Fue abogado y hombre de negocios de clase media, burgués y cristiano.Durante los 4 años que curso la carrera de derecho, empezó el estudio de toda su vida sobre el indio norteamericano (estudiando casi 70 tribus) pero se centro en Los Iroqueses y su objetivo era estudiar y promover la tradición india, educarlos y...
5135 Palabras | 21 Páginas
Leer documento completoTextos / Cuerpo de textos Durkheim y la escuela francesa Sección: Materiales de apoyo Autor: Emilio Lamo de Espinosa, José María González García y Cristóbal Torres Albero Enviar Comentario Imprimir Archivo PDF Durkheim y la escuela francesa[*] La obra de Emile Durkheim (1858-1917) y de la escuela francesa de sociología suponen un punto de vista novedoso en el estudio de las relaciones entre pensamiento y realidad. Can ellos la sociología del conocimiento se abre a nuevos campos...
8595 Palabras | 35 Páginas
Leer documento completoTema 1.- Perspectiva antropológica de la relación escuela-comunidad y cultura local. Concepto de la comunidad* En un sentido amplio, concepto de comunidad se utiliza para nombrar unidades sociales con ciertas características especiales que le dan una organización dentro de un área delimitada. Cuando se hablan de la comunidad nacional, de la comunidad de países latinoamericanos, de la comunidad británica, de la comunidad de habla hispana, se alude a unidades sociales más o menos amplias, que...
596 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo| LA ESCUELA FRANCESA | | | ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN…………………………………………….... 2 2. GIMNASIA ANTERIOR A LA ESCUELA FRANCESA…... ...2 3. LAS ESCUELAS GIMNÁSTICAS……………………………..3 3.1.ESCUELA SUECA………………………………………3 3.2.ESCUELA ALEMANA…………………………………..4 3.3.ESCUELA INGLESA……………………………………4 4. ESCUELA FRANCESA: SISTEMA NATURAL…………… ...4 5. FRANCISCO AMORÓS………………………………………...6 6. EVOLUCIÓN DE LA ESCUELA FRANCESA…………..........7 6.1.MANIFESTACIÓN CIENTÍFICA………………….......7 6.2.MANIFESTACIÓN...
3037 Palabras | 13 Páginas
Leer documento completo Facultad de Educación Pedagogía en Historia, Geografía Y Ciencias Sociales ESCUELAS GEOGRÁFICAS Alumnos: Ignacio Cuevas Thamara Zumelzu Mario Cancino Isidora Méndez Profesor: Sebastián Rojas Nivel: 100 Talca, 02 de Junio del 2015 ESCUELA ALEMANA: DETERMINISMO GEOGRÁFICO El Determinismo Geográfico, surge en Alemania a finales del siglo XIX (1920) y comienzos del siglo XX, en un ambiente cultural...
3482 Palabras | 14 Páginas
Leer documento completoESCUELAS DEL PENSAMIENTO ANTROPOLOGICO: Una escuela antropológica se basa en una tradición que comparte un aparato teórico, una ontología, una epistemología, un paradigma y una ética, por ejemplo, la Escuela Culturalista Norteamericana o la Escuela Funcionalista Inglesa. La diferencia entre escuelas y corrientes de pensamiento radica en que las primeras se basan en actores y las segundas en paradigmas, por ejemplo, Franz Boas se considera el fundador de la Escuela Culturalista Norteamericana (con...
2259 Palabras | 10 Páginas
Leer documento completoEscuela Francesa: Contexto en el que se originó: La educación del cuerpo, una preocupación emergente de la sociedad capitalista, tuvo a partir del siglo XIX un gran impulso en lo concerniente a la sistematización de las actividades físicas, cuyos objetivos procuraban fundamentalmente: una mejoría de la condición de salud de las personas, la preparación para los soldados combatientes que enfrentaban las guerras, en función de disputas territoriales y políticas y la preparación de un cuerpo fuerte...
2532 Palabras | 11 Páginas
Leer documento completo1 LA ESCUELA FRANCESA DE SOCIOLOGÍA URBANA Abstract Este texto da cuenta de un recorrido por diferentes autores que desde la escuela Francesa han construido reflexiones útiles a la sociología urbana. Se analizan entonces diferentes corrientes o influencias de dichos análisis, como la Marxista desde Marx y Engels y posteriormente sus influencias en Lefebvre, Castells y la teoría del espacio. Este capítulo esta dedicado a la reflexión que, desde el paradigma marxista, se ha desarrollado en...
17299 Palabras | 70 Páginas
Leer documento completoLa Escuela Francesa de la Sociología Urbana. A partir de la década de los cincuenta - la segunda posguerra - en los países europeos se renuevan los estudios sobre la ciudad. Ante el descontento que invadía a la población de esos países, que se identificó como de naturaleza urbana, proliferaron las publicaciones sobre el tema y particularmente en Francia, el Estado promovió y apoyó los estudios y las investigaciones referidos a lo que se denominó "la revolución urbana". Bien pronto se hizo evidente...
1849 Palabras | 8 Páginas
Leer documento completosistemáticas llegaron a descubrir la evolución de los utensilios y herramientas durante la edad de piedra, la edad del bronce y la edad del hierro. El fundador de la escuela funcionalista de antropología, Bronislaw Malinowski, afirmaba que las organizaciones humanas debían ser examinadas en el contexto de su cultura y fue uno de los primeros antropólogos en convivir con los pueblos objeto de su estudio, los habitantes de las islas Trobriand, cuya lengua y costumbres aprendió para comprender la totalidad de...
1240 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoTabasco Villahermosa Tabasco 1997-2000 Educación Secundaria: Escuela secundaria técnica #2, Justo Sierra Méndez. Chetumal Quintana Roo Educación Primaria: Escuela Primaria Francisco I. Madero Chetumal Quintana Roo. EDUCACION CONTINUA CURSOS ACADEMIA COMERCIAL “JOSÉ MARÍA MORELOS” CONTADOR...
686 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEscuelas y tendencias antropológicas. INTRODUCCIÓN La antropología es una ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, es por ello que a continuación se desarrollara como ha ido evolucionando el ser humano a través del tiempo. Se estudiara el impacto teórico que han tenido los diversos autores en el estudio antropológico y cultural de las diversas escuelas. El estudio de la evolución nos permite observar los cambios que se dan a través del tiempo y que dan origen a la diversidad...
4954 Palabras | 20 Páginas
Leer documento completoAutores (por orden alfabético) Fechas* Escuela Antropólogos Observaciones Inicio:1840 Auge: 1860-1890 Evolucionistas Spencer Morgan Maine Frazer Bachofen McLennan Tylor Klem (clasifica las épocas del desarrollo humano) Énfasis en la antropología de gabinete. Clasificaciones. Derecho comparado y biología. Historia conjeturada. 1880-1940 Difusionistas Rivers Bastian Witz Ratzel Frobenius Graebner Kluckhom Destaca la idea de multinealidad frente a plurilinealidad en...
3613 Palabras | 15 Páginas
Leer documento completoIntroducción a la Problemática Antropológica 1 – Krotz: Orígenes de la pregunta antropológica La pregunta antropológica se centra en cuestionarse sobre la diferencia del otro, el por qué de esa diferencia, y qué es lo que lo hace distinto a mi. En un principio, se ponía en cuestionamiento la humanidad de este otro, teniendo presente la posibilidad de que sea infrahumano tanto como suprahumano. De lo que se trata, es de reconocer a los seres humanos de otra sociedad o cultura, como otros, notando...
1746 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoestructurales de la Antropología. Introduce en el estudio de la Antropología y sus campos de interés. Aspectos generales de la metodología científica y guía en el manejo de la bibliografía específica y complementaria. Se analiza el concepto antropológico de hombre abarcándolo como una unidad bio-socio-cultural, aportando una visión integradora, introduciendo la discusión sobre la posición del hombre en la naturaleza y sobre las características particulares de su evolución. la Antropología Se desarrolla...
854 Palabras | 4 Páginas
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