Guardieros Ngangas ensayos y trabajos de investigación

puerta de su protegido. Los congos en legitimo Palo-Monte entierran las piedras en el cementerio para darle camino al muerto, para que v enga a la piedra el espiritu del muerto y no el de un santo. Se liga el muerto con un palo, pero no se liga nganga con santo. Para otros Zarabanda es una influencia, una prenda muy antigua muy respetable y tan conga como el mismo Rey Melchor. O como San Antonio, que se llama Bambén di Ongela, Kabanga Tángue Yaya, y Maddioma, Mpunga Kicoroto, San Francisco...

4168  Palabras | 17  Páginas

         

             
                    

                                          
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634  Palabras | 3  Páginas

BANCO DE PREGUNTAS PARA HABILITACIÓN DEL TRIPULANTE DE MÁQUINAS PARA FORMAR PARTE DE UNA GUARDIA DE MÁQUINAS MÁQUINAS Nota: Este Banco es de carácter referencial. Ha sido publicado como guía para los postulantes al título de Tripulante de Máquinas habilitado para formar parte de una Guardia de Máquinas. BIBLIOGRAFIA - Instituto de Ingenieros de la Marina Mercante Nacional. (1983). Apuntes Motores Marinos Operación y Mantenimiento. Cartilla de Instrucción. Valparaíso, Chile. - Howell, J.R; Buckius...

1638  Palabras | 7  Páginas

nkombo, mbele kuenda profano, kuenda la cueva Nganga. 3º. Talankera kuenda guara munanso. 4º. Talankera mboba confianza wirindinga punto fijo pe mañungo. 5º. Talankera kisio puerta, moluco kuenda kiniani, kuenda la cueva Nganga. Esta Patipemba es la utilizada para dar de comer a la puerta de la casa con el guardiero Talankera. Este guardiero se ha de montar de forma determinada a esa puerta si es un munanso y si es un Nso Nganga se hace de forma distinta, ya que es el mismo...

2040  Palabras | 9  Páginas

CEREMONIA DENOMINADA RAYAMIENTO (JURAMENTO) SE REALIZA AL PIE DE UNA NGANGA (PRENDA) EN LA CUAL SE HACE UN TRATO CON EL ESPIRITU (NFUMBE) QUE AHI RESIDE. NOS TOMA BAJO SU PROTECCION DEFENDIENDONOS DE LOS ATAQUES PSÍQUICOS (BRUJERÍAS).SE PRESTARAN ALGUNOS JURAMENTOS LOS CUALES DEBERAN LLEVARSE CON APEGO CONVIRTIENDOSE ASI EN UN NUEVO MIEMBRO DEL MUNANZO (CASA). EL TATA NGANGA O SACERDOTE DE MAXIMA JERARQUIA POSEEDOR DE LA NGANGA (PRENDA) REALIZA LA CEREMONIA DE RAYAMIENTO DONDE SE HACE UN PACTO ENTRE...

2470  Palabras | 10  Páginas

Pedro o a cualquier Santo. Los congos en el legítimo Palo Monte entierran las piedras en el cementerio para darle camino al muerto, para que venga a la piedra el espíritu del muerto y no el de un Santo. Se liga el muerto con un palo, pero no se liga Nganga con Santo. Para otros zarabanda es un influencia, una prenda muy antigua muy respetada y tan conga como el mismo rey Melchor, o como San Antonio, que se llama Bambán di Ongola, abanga tongue Yaya, y maddiema, Mpunga jicorete, San Francisco, Nuestro...

25195  Palabras | 101  Páginas

Talankera kuenda nkombo, mbele kuenda profano, kuenda la cueva Nganga. 3º. Talankera kuenda guara munanso. 4º. Talankera mboba confianza wirindinga punto fijo pe mañungo. 5º. Talankera kisio puerta, moluco kuenda kiniani, kuenda la cueva Nganga. Esta Patipemba es la utilizada para dar de comer a la puerta de la casa con el guardiero Talankera. Este guardiero se ha de montar de forma determinada a esa puerta si es un munanso y si es un Nso Nganga se hace de forma distinta, ya que es el mismo mas un ayé...

2584  Palabras | 11  Páginas

creencia de que los poderes sobrenaturales les fueron otorgados a las plantas por un creador denominado Sambi, divinidad suprema de origen congo. Ellas se unen a un referente religioso simbólico de mayor significación entre los consagrados que es la Nganga o caldero de fundamento; simbolizan diferentes poderes de los Mpungos, Nkisi, Nfumbesv, que son deidades reconocidas por ellos como propietarias de las plantas. Consideran, además, que sus principios activosvi no se encuentran concentrados de igual...

8081  Palabras | 33  Páginas

creencia de que los poderes sobrenaturales les fueron otorgados a las plantas por un creador denominado Sambi, divinidad suprema de origen congo. Ellas se unen a un referente religioso simbólico de mayor significación entre los consagrados que es la Nganga o caldero de fundamento; simbolizan diferentes poderes de los Mpungos, Nkisi, Nfumbesv, que son deidades reconocidas por ellos como propietarias de las plantas. Consideran, además, que sus principios activosvi no se encuentran concentrados de igual...

8013  Palabras | 33  Páginas

según el Ángel de la Guarda 30- Carga de Palos 31- Carga de Tierras 32- Collares segun la entidad 33-Ngangas de Fundamentos 34- Como se montan las ngangas explicado por cada una del fundamento 35- Tratado de Gurunfinda 36- cómo se monta el Osain de palo 37- Firmas de palo para todos los tratados explicadas 38- Firmas madres 39-Macutos 40- Cambio de vida 41- Resguardos 42-Guardieros 43-Dar urea a la Prenda 44- La Chamba 45-Numeracion de la entidad por fecha de nacimiento 46-Tratado...

34551  Palabras | 139  Páginas

según el Ángel de la Guarda 30- Carga de Palos 31- Carga de Tierras 32- Collares segun la entidad 33- Ngangas de Fundamentos 34- Como se montan las ngangas explicado por cada una del fundamento 35- Tratado de Gurunfinda 36- cómo se monta el Osain de palo 37- Firmas de palo para todos los tratados explicadas 38- Firmas madres 39- Macutos 40- Cambio de vida 41- Resguardos 42- Guardieros 43- Dar urea a la Prenda 44- La Chamba 45- Numeracion de la entidad por fecha de nacimiento 46-Tratado...

33352  Palabras | 134  Páginas

Mataris según el Ángel de la Guarda 30- Carga de Palos 31- Carga de Tierras 32- Collares segun la entidad 33- Ngangas de Fundamentos 34- Como se montan las ngangas explicado por cada una del fundamento 35- Tratado de Gurunfinda 36- cómo se monta el Osain de palo 37- Firmas de palo para todos los tratados explicadas 38- Firmas madres 39- Macutos 40- Cambio de vida 41- Resguardos 42- Guardieros 43- Dar urea a la Prenda 44- La Chamba 45- Numeracion de la entidad por fecha de nacimiento 46-Tratado Vudu...

34603  Palabras | 139  Páginas

los animales. èl creò al hombre y a mujer. Despuès de crear el hombre y a mujeres, èl os enseñò que còmo sobrevivir en su mundo, y èl te enseño còmo trabajar con las fuerzas de la naturaleza y de sus alcoholes. èl los enseñò del nkisi, el Makutos, Ngangas y còmo construirlos. Aunque muy es transcendent y quitado de las actividades de seres humanos en comparaciòn con el otro Nkisi, èl es todavìa venerated con el rezo, canciones, y canta antes de procurar al venerate cualquier ministro o nkisi. Oiràs...

4134  Palabras | 17  Páginas

Carga de Palos 31. Carga de Tierras 32. Collares segun la entidad 33. Ngangas de Fundamentos 34. Como se montan las ngangas explicado por cada una del fundamento 35. Tratado de Gurunfinda 36. cómo se monta el Osain de palo 37. Firmas de palo para todos los tratados explicadas 38. Firmas madres 39. Macutos 40. Cambio de vida 41. Resguardos 42. Guardieros 43. Dar urea a la Prenda 44. La Chamba 45. Numeracion de la entidad por...

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Cristo crucificado, litografías de Nuestra Señora de las Mercedes, de San Pedro, de San Antonio, y muchas ramas de albahaca, planta muy apreciada por los Kimbisas, que trabajan mucho con ella. Oculto debajo del altar, en una tinaja, está el fundamento( nganga ) principal, que solo pueden manipular los Padres Maestros. En una esquina de la habitación, en un rincón, está Sarabanda _Oggún, Ochosi y Eleggua reunidos_, una de las grandes fuerzas del templo, su guardián, en caldero de hierro. En otra, Shangó...

5962  Palabras | 24  Páginas

es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento es la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero Nganga, Padre Facultativo, Tata Nkiza, Madre, Padre, Madrina Nganga, y Nyayi Giabola.  El primer paso a dar es de ngello(a). Este es el comienzo del palero, el cual esta considerado como hijo(a) menor de la nganga. El ngello(a) es aprendiz y discípulo de su padrino...

3948  Palabras | 16  Páginas

relaciona con la botánica; es un fundamento que se recibe y el cual le da poder y mayor energía a la prenda y al nfumbi. NGURUFINDA es un ancestro el cual se le debe tener mucho respeto dentro de la regla del palo monte May ombe ya que la prenda o ngangas están hechas de elementos naturales como palos, piedras minerales y tod a clase de elementos que son de la naturaleza o derivados de ella, los cuales con los que le dan la energía y el asiento a ese nfunbi para trabajar y ser arriado por su amo...

15787  Palabras | 64  Páginas

Kongo Santa Teresa Sáca Mpeño, va con Licencia para brincar Talankera Munanso. Mbonda Tata Nganga Malongo Kuenda arriba Ntoto Bacheche , como manda Nzambi Mpungo. Sala Malekum Zarabanda, Nfumbe Malongo Briyumba Nganga que nunca Leka, y si Leka Mundo Acaba. Musimunganga Nsambiendoki Nfumbe Malongo Ndoki. Nsasi Viriyumba Ntoto Ngando Batalla Acaró Nsasi. Guirikó Nganga. Mbonda Tata Nganga Munanso (Santa Teresa Saca Mpeño) Mbonda bacheche nsilako Licencia Ntango Licencia Mposi Licencia...

14732  Palabras | 59  Páginas

ngangamunanfinda; licencia simoyambre, licencia todos los Tatas que ta cuenda fuiri,licencia de yo mismito, Tata nkisi de tal Nganga. Despues se ripea la hierba ybacofula o mutambre presenta la primera agua que rocía la hierba y dice; bacoluIao mutambre ensara enfumbe licencia al Tata, mientras se esta haciendo el omierose canta; sara como sara engo, como sara la finda nganga, yo sara engo.Posteriormente se sigue otro canto para llamar esas identidades que fuerónganguleros y se canta; vititi engo fumbe...

8164  Palabras | 33  Páginas

debemos de tener la firmade kobayende en el piso, si la firma no existe no es efectiva, porque kobayende esel padre de todos los oficios arriba de la nganga, él es el que da la facultad paraejercer los conocimientos y los secretos que guarda la religión del Palo Mayombe.Todos los Tatas enkisis debemos de saber cuando vamos a hacer una fabricacionde una nganga, tenemos que tener cuatro Tatas de testigos de dicha fabricaciónpara llamar esas cuatro entidades, Ilamada los cuatro vientos, despues llamar losengandos...

7966  Palabras | 32  Páginas

Benguá: ciclón. Bequele: hígado inflamado. Bibamance: manteca de corojo. Bibiosima: hormiga brava. Bican bioco: que no se encuentran. Abandonado, interrumpido, terminado, cambio. Bichichi: bicho. Bigan diame: elementos que se emplean para hacer las ngangas. Bilongo: brujería, medicina. Binga: averiguar, buscar. Bisi: carne, huevo( de animales ). Bisoanso/ bisonse/ bisonso: clavo. Bitondo: hediondo. Boata/ buata: botella. Bobe: beso. Bobelankele: trueno. Boime: bastón. Bolaca: peseta. Boma: ruedo...

3557  Palabras | 15  Páginas

página comercial: http://www.facebook.com/PadreMontenegroMagiaAfrocubana, dónde encontrarás fotos, precios y características de diversos artículos mágicos y servicios espirituales, como Amarres, Makutos o resguardos de protección y suerte, Luceros y Guardieros de palo monte, Guerreros de ocha, Kini Kinis y fetiches y muñecos vodú para magia roja y negra, Pactos, Collares, Mpakas, Fundamentos, bastón Ndoyi de sueños, Tramperos de sanación, Kisinde Ekula para atracción sexual, etc. Videos, enlaces, ofertas y...

2239  Palabras | 9  Páginas

integrante de la religion Babalao. Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero. Este es el mensajero de la prenda. Nfunde.- Deidad muerta en la palería Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar Ni tori obini.- Por mediación de una mujer ...

4434  Palabras | 18  Páginas

ciclón. Bequele: hígado inflamado. Bibamance: manteca de corojo. Bibiosima: hormiga brava. Bican bioco: que no se encuentran. Abandonado, interrumpido, terminado, cambio. Bichichi: bicho. Bigan diame: elementos que se emplean para hacer las ngangas. Bilongo: brujería, medicina. Binga: averiguar, buscar. Bisi: carne, huevo( de animales ). Bisoanso/ bisonse/ bisonso: clavo. Bitondo: hediondo. Boata/ buata: botella. Bobe: beso. Bobelankele: trueno. Boime: bastón. Bolaca: peseta. Boma:...

3576  Palabras | 15  Páginas

Socio integrante de la religion Babalao. Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero. Este es el mensajero de la prenda. Nfunde.- Deidad muerta en la palería Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar Ni tori obini.- Por mediación de una mujer...

3384  Palabras | 14  Páginas

importante que lo constituye que es un fundamento, ese fundamento se llama Nganga, recipiente donde se reúnen los mas variados objetos y sustancias orgánicas y minerales así como el alma de un muerto ó un espíritu seleccionado a través de un método de adivinación y sometido a la voluntad del iniciado a través de un pacto, que lleva el nombre de Rayamiento o Nkimba, en donde el futuro Palero es consagrado con su prenda.  Esta Nganga lleva en el fondo del recipiente un circulo, este circulo representa lo...

14141  Palabras | 57  Páginas

http://blog.idoo.com/palo-mayombe INDICE rezo Pidiendo Licencia a la nganga Ají Guaguao---- con fotos Curujey Guayaba Ñame – (malanga) Palo negro Pata de gallina Cayajabo Peonias-Hierba finaSabelección Croto Algarrobo: Alcanfor Berro Albahaca Ají chileno para hacer trabajar la nganga Campana blanca (bibijagua) Álamo: 7 rayos Almendra Albahaca morada cobayende Ceiba: Jobo Peregún Pica pica Siempreviva También se le llama de jade Lengua de mujeres Prodigiosa Rompe saragüey hierba VerdolaZarza blanca...

11849  Palabras | 48  Páginas

GRAN TRATADO DE BRIYUMBA I INDICE INTRODUCCIÓN TRATADO DE MAROKUTU Y KANGALANGA OZAIN FABRICACIÓN DE UNA NGANGA COMO PREPARAR UN OMIERO DE PRENDA TRATADO DE KATIYEMBO NOMBRE DE LOS ANIMALES QUE SE UTILIZAN EN LA RELIGIÓN BRIYUMBA CON MAYOMBE TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE LUCERO LAS 21 FIRMAS DE LUCERO ( firmas y explicación ) TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE ZARABANDA LAS 21 FIRMAS DE ZARABANDA ( firmas y explicación ) TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS...

10218  Palabras | 41  Páginas

Este primer rayamiento, es un pacto con los muertos e iniciación en una fraternidad( casa ) palera, que transforma a la persona, de neófito en ngueyo; es decir, en miembro y hermano de una casa y una regla. Las heridas se frotan con rastro de la nganga y, a su vez, parte de la sangre de las cruces se coloca en la prenda para sellar el pacto. así se establece el vínculo mágico entre los entes espirituales y el nuevo aprendiz de brujo. Previamente, el neófito debe visitar el cementerio y varias...

13927  Palabras | 56  Páginas

• Legbas • Ogun • Candelo • Ghede • Belcan • Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA • Tata Nkisi • Palero • Tata Nganga • Guardiero • Padre Nganga • Abuelo Nganga • Abuelo de los Abuelos Nganga • Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO • Boumba Sacu Sacu • El Gobi • Arara • Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL...

11493  Palabras | 46  Páginas

COMPLEMENTARIOS 14. LOS "LOAS" DE LAS 21 DIVISIONES Y SUS ELEMENTOS •Legbas •Ogun •Candelo •Ghede •Belcan •Las Metresas 15. LOS ESPÍRITUS DE LA FUERZA 16. LOS RANGOS EN PALO KIMBIZA •Tata Nkisi •Palero •Tata Nganga •Guardiero •Padre Nganga •Abuelo Nganga •Abuelo de los Abuelos Nganga •Abuelo Rey Boco Mayor 17. EL CALDERO •Boumba Sacu Sacu •El Gobi •Arara •Caldero Ikoko 18. EBOS: OFRENDAS A LOS DIOSES Y ANTEPASADOS 19. EBOS DEL CALDERO 20. EL SIGNIFICADO DE LAS FIMBAS 21. LOS INSTRUMENTOS...

10432  Palabras | 42  Páginas

fetiches llamados ngangas , uno para el bien o cristiano , y otro para el mal o judío. Su práctica es predominante desde el este de Provincia Habana, hasta Camagüey. - Palo Kdoke: Tipificado por emplear sólo fetiches o ngangas judías. Es muy común en Pinar del Río, Ciudad de La Habana y Provincia Habana. - Palo Kimbiso: Constituye la más antigua de las prácticas del palo o brujería en Cuba y solamente aparece en barrios tradicionales de Ciudad de La Habana. Únicamente trabajan con ngangas cristianas o...

16005  Palabras | 65  Páginas

caracoles |Vititi nkobo | |Adivino |Kindamba kuseka, Sudika mambi, Nganga ngombo, Nganga mpiata, | | |Kusambulero | |Admirar, Admirado |Yakoto...

10651  Palabras | 43  Páginas

vida de esos pueblos. Podemos definir esas firmas, pues, como la interrelación de las vibraciones de la naturaleza, las espirituales y los seres pensantes sensibles a estas fuerzas. Cada ser humano se identifica con una firma, del mismo modo, cada nganga o nfumbe estará personalizado por un trazo que lo representa y que en parte es producto de su poder o destino, pero cuyos rasgos básicos serán muy semejantes a los de sus padrinos o casa de tradición. Cuando un ngueyo pasa los ritos de la iniciación...

12089  Palabras | 49  Páginas

las gangas y | | |Ika Fun | |prendas fuertes porque les da fuerza. Pero hay prendas que el ajo las mata por ser débiles| | | | |y no resistir su presencia. El ajo domestica a los majas “guardieros de gangas”. Un | | |Vocabulario Congo | |resguardo muy recomendable es el siguiente: en una bolsita de tela blanca se guarda una | | | | |cabeza de ajo con hierba buena y perejil. Antes de usarse...

2257  Palabras | 10  Páginas

vida de esos pueblos. Podemos definir esas firmas, pues, como la interrelación de las vibraciones de la naturaleza, las espirituales y los seres pensantes sensibles a estas fuerzas. Cada ser humano se identifica con una firma, del mismo modo, cada nganga o nfumbe estará personalizado por un trazo que lo representa y que en parte es producto de su poder o destino, pero cuyos rasgos básicos serán muy semejantes a los de sus padrinos o casa de tradición. Cuando un ngueyo pasa los ritos de la iniciación...

12087  Palabras | 49  Páginas

Viriyumba Kongo Santa Teresa Sáca Mpeño, va con Licencia para brincar Talankera Munanso. Mbonda Tata Nganga Malongo Kuenda arriba Ntoto Bacheche, como manda Nzambi Mpungo. Sala Malekum Zarabanda, Nfumbe Malongo Briyumba Nganga que nunca Leka, y si Leka Mundo Acaba. Musi munganga Nsambiendoki Nfumbe Malongo Ndoki. Nsasi Viriyumba Ntoto Ngando Batalla Acaró Nsasi. Guirikó Nganga. Mbonda Tata Nganga Munanso ( Santa Teresa Saca Mpeño ) Mbonda bacheche nsilako Licencia Ntango Licencia Mposi ...

20842  Palabras | 84  Páginas

la religion Babalao. * Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero. Este es el mensajero de la prenda. * Nfunde.- Deidad muerta en la palería * Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión? Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar * Ni tori obini.- Por mediación de una...

5449  Palabras | 22  Páginas

Viriyumba Kongo Santa Teresa Sáca Mpeño, va con Licencia para brincar Talankera Munanso. Mbonda Tata Nganga Malongo Kuenda arriba Ntoto Bacheche, como manda Nzambi Mpungo. Sala Malekum Zarabanda, Nfumbe Malongo Briyumba Nganga que nunca Leka, y si Leka Mundo Acaba. Musi munganga Nsambiendoki Nfumbe Malongo Ndoki. Nsasi Viriyumba Ntoto Ngando Batalla Acaró Nsasi. Guirikó Nganga. Mbonda Tata Nganga Munanso (Santa Teresa Saca Mpeño) Mbonda bacheche nsilako Licencia Ntango Licencia Mposi Licencia...

20540  Palabras | 83  Páginas

conocimiento, sienten su peso en la nuca y les faltan las fuerzas para resistirlo. «Hay que tener valor para enfrentarse de noche, solo, con mamá Ungundu». «La ceiba es el altar de los ganguleros», que bajo ella «montan», construyen, animan sus ngangas y prendas. Estas se depositan bajo las ceibas para que se incorporen la virtud de su sombra y se fortalezcan. O bien se entierran, como sabemos, para que «aprendan sus misterios», recojan las energías que están en la raíz, «y se sacramenten». ...

10409  Palabras | 42  Páginas

Estos objetos son conocidos como "nganga" y son el objeto central de ritos mágicos del Palo y su práctica religiosa. Un cierto número de espíritus llamados "Mpungu" habitan dentro de Nkisi (medicina sagrada). Los Mpungu son bien conocidos en el nombre y el ritual, y son venerados como dioses. Ellos son las entidades poderosas, pero situadas debajo del Dios Zambi el alto o Nzambi. El culto y la práctica del Palo se centran sobre el altar o receptáculo conocido como Nganga o Prenda. Es un espacio consagrado...

25715  Palabras | 103  Páginas

y rituales que llevan su correspondiente patipemba o firma, según el caso. Para cualquier oráculo para registrar a otras personas hay que ser un brujo o sacerdote, no un simple ngueyo o iniciado, pero para consultas sencillas y personales con su guardiero, en palo monte o su eleggua, en ocha, se pueden usar si la persona los ha recibido de su padrino o madrina debidamente consagrados. En el Camino del Buey Suelto se enseña como una persona puede llegar a preparar y emplear estos objetos por si mismo...

4547  Palabras | 19  Páginas

yo jura en kisa, sala malecun, malecun. Grupo - SaIa male male, sala male, malecun sala. Guia - Ay que jura, yo jura menga, sala malecun, malecun sala.  Grupo - Sala male male, sala male, malecun sala. Guia - Ay que yo jura, yo jura en Nganga, sala malecun, malecun sala.  Grupo - Sala male male, sala male, malecun sala.  Guia - Ay que yo jura, yo jura en Fumbi, sala malecun, malecun sala.  Grupo - Sala male male, sala male, Malecun sala. Guia - Yo saludo a Nsambi, sala male...

981  Palabras | 4  Páginas

de fundamento en ngangas {caldero de palos). - FRAILECILLO DEL MONTE (Madre Chola) Es un palo que trabaja para mal. Se emplea en prendas judías. - GUABICO (Lucero) Utilizado por el mayombero para librar de persecuciones. - GUARA Es Palo de caldero. Excelente para despojos. - JAGUA El humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las ngangas judías (malas). - JAGÜEY (Sarabanda y Siete Rayos) Es un palo muy venerado. Es palo de fundamento en ngangas. - JIA BRAVA (Tata...

696  Palabras | 3  Páginas

Maleku Nsala © Loly Izquierdo López y Narciso Pell Alimany’2003 Libreta mingi patipemba para Nzo 4 © Loly Izquierdo López y Narciso Pell Alimany’2003 Libreta mingi patipemba para Nzo 5 Ahijado Nfuiri para dar de comer a la Nganga Altar de Muerto: Esta no es una firma, pero se ha puesto pues es como si lo fuera por lo trazos al suelo. Baluande Baluande Siete Mares en tormenta © Loly Izquierdo López y Narciso Pell Alimany’2003 Libreta mingi patipemba para Nzo ...

3515  Palabras | 15  Páginas

santería, los cuales se guardan dentro de receptáculos en correspondencia con la deidad y reciben los sacrificios y la sangre de los animales requeridos. En la Regla de Palo Monte, el fundamento es el conjunto de elementos que componen la prenda o nganga y que reproducen en pequeña escala un universo de fuerzas. Güije: personaje de la mitología cubana; especie de ser sobrenatural o fantasma que aparece cerca de los ríos y charcas y cuya apariencia responde a la de un pequeño hombre con cabellos...

7888  Palabras | 32  Páginas

mismos términos que nuestros consultados para designar ciertos fenómenos y prácticas. Son estos los usuales en el pueblo, que sin, 'distinción de razas, y no pocas veces, de categoría, es asiduo diente del babalocha u olúborissa-lucumí-, y del padre nganga o taita inkisi -congo. Sin. duda, como lo ha señalado un africanista norteamericano, «Cuba es la. más blanca de las islas del. Caribe»'.; pero el peso de la influencia " & ha respetado a través de todo e! libro esta forma del plu ral, que aunque incorrecta...

220037  Palabras | 881  Páginas

Invocando A Los Cuatro Vientos Resolviendo Problemas Para Atraer Para Vencer Para Comunicarse Con Un Amigo Ausente Para Tomar Una Decisión Para Levantar El Viento Para Parar El Viento MAGIA DEL FUEGO Una Purificación Protección Con Fuego Y Nganga Para Curar Para Comunicarse Con Otros Hechizo Del Sol Y La Lupa MAGIA DEL AGUA Para Conseguir Tus Deseos Para Conseguir Respuesta Para Curación Protección Contra El Mal Para Dinero MAGIA DE LA LLUVIA Y TORMENTAS La Lluvia Para Acabar Con...

14917  Palabras | 60  Páginas

práctica se realiza alrededor de la Nganga o Prenda que es un caldero consagrado llenó con cosas naturales, entre otras cosas con la rastros sagrados, piedra, tierra, yerbas, palos, rama, restos, etc. (Solo Natural, lo que Dios ha creado) y se dedica a un Npungo, que una energía especifica espiritual al servicio de la humanidad. Para poder iniciarse en la religión de Palo Monte es necesario limpiarse el cuerpo por dentro y por fuera en casa de Tata Nganga, Siete baños de agua hervida con palos...

945  Palabras | 4  Páginas

creencia en los poderes naturales, y la veneración de los espíritus de sus ancestros. Los objetos naturales y especialmente los palos, son considerados con poderes a menudo ligados a los poderes infundidos por espíritus. Estos objetos son conocidos como "nganga" y son el objeto central de ritos mágicos del Palo y su práctica religiosa. Un cierto número de espíritus llamados "Mpungu" habitan dentro de Nkisi (medicina sagrada). Los Mpungu son bien conocidos en el nombre y el ritual, y son venerados como dioses...

1710  Palabras | 7  Páginas

Conga o Bruja llego a cuba como regla Conga. Entre los siglos XVII y XVIII en Cuba, en la venida de los esclavos a esta isla, ellos fueron desarrollando nuevas formas de poder practicar su fe a los ojos de los “mayorales”. Cambiando cosas como que los Nganga antes en África enterradas siempre, fueran en calderos, vacías etc. De esa forma fueron variando, para que todo continuara igual. . Por consecuencia, fueron los congos el primer grupo étnico afro que perdió vínculos directos con su foco ancestral...

1526  Palabras | 7  Páginas

nada se sabía de Barabanda, hijo de Murabanda y hermano de Mambe el primer Nkisy. FIN Tratados de Malongo GUA CUBALLENDE GUA BUENAS NOCHES TEMU TEMU CORTESIA MI NFUMBE GANGA TATA NKISA BUENAS NOCHES BITILIMUANA LOMGO MUANA YAYA NKISA 7 CINTA GUARDIERO NGANGA DA LICENCIA TO LO GNAGA SON MI GANGA TO LO TATA SON MI TATA ATERERE MI SI MAYOMBE SALA MALAKUN MALEKUN SALA YO ME ACUERDO SAN NICOLAS SALA MALEKUN MALEKUN SALA PRIMERO SAMBI QUE TODAS LAS COSAS YO ME ACUERDO SAN NICOLAS Manual basico...

9001  Palabras | 37  Páginas

ningún anuncio para su presencia. Este tipo particular de Nganga es conocida como prenda judía sin bautismo es a través de este Nganga que un individuo hace pacto con el reino espiritual y del otro mundo, este tipo particular de Nganga toma 81 días para completar la ceremonia y ritual la iniciación y ritual tiene lugar y se realiza en seis lugares diferentes las travesías, las iglesias, el océano, el cementerio, el rió y la montaña. Esta Nganga se realiza únicamente el viernes santo. Materiales a ...

590  Palabras | 3  Páginas

forman la firma teniendo como intención describir acciones, y hechos determinantes con la convicción de crear, dominar, vincular, vitalizar mágica y enérgicamente a personas, objetos para que los ancestros y mpungo que los representamos en nuestras nganga para que nos den su bendición en la certeza de nuestros trabajos y arreos. las firmas significan, en las reglas de palo monte, grabar lo sagrado. la mayoría de las culturas más antiguas, tales como las de egipto en áfrica, la india, mesopotámica...

818  Palabras | 4  Páginas

espiritual para determinarse si es aceptado por los espíritus (demonios) entonces la persona experimenta por una ceremonia llamada Nkimba “rayamiento”, entrenamiento adicionales se requiere para convertirse en un tata o una yaya y para poseer una Nganga (recipiente donde ponen las osamenta de un muerto). El Ntuàn es la biblia de los paleros la mayoría de las tradiciones son orales y pasan el Ntuàn de profesor al iniciado el Ntuàn es fundamental e imprescindibles. La enseñanza y creencia que tienen...

1663  Palabras | 7  Páginas

objetos son conocidos como "nganga" y son el objeto central de ritos mágicos del Palo y su práctica religiosa. Un cierto número de espíritus llamados "Mpungu" habitan dentro de Nkisi (medicina sagrada). Los Mpungu son bien conocidos en el nombre y el ritual, y son venerados como dioses. Ellos son las entidades poderosas, pero situadas debajo del dios Zambi el alto o Nzambi. El culto y la práctica del Palo se centra sobre el altar o receptáculo conocido como Nganga o Prenda. Es un espacio consagrado...

539  Palabras | 3  Páginas

que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit : Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A...

1107  Palabras | 5  Páginas

ojo se lleva en la cabeza entre el pelo y atravesado por un gancho. Es el sustento de las gangas y prendas fuertes porque les da fuerza. Pero hay prendas que el ajo las mata por ser débiles y no resistir su presencia. El ajo domestica a los majas “guardieros de gangas”. Un resguardo muy recomendable es el siguiente: en una bolsita de tela blanca se guarda una cabeza de ajo con hierba buena y perejil. Antes de usarse, es menester llevarlo a siete iglesias y humedecerlo en las pilas de agua bendita de...

38492  Palabras | 154  Páginas

MERIN - Pequeño; enano; chico. Nombre que recibe también una Entidad de kimbanda que se presenta como un adolescente travieso: Exu Mirim. MIRONGA - Misterio, secreto. También se le dice "mironga" (secreto) al conjunto de materiales que lleva la "nganga" y que sólo conocen los iniciados que la reciben. MORINGA - Vasija de barro. MU - Una sola persona, un sólo miembro de un grupo. MUKASO - Marcas hechas en el cuerpo con polvos especiales para protección del mal. MUKULU - Entidad Guía...

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Cristo. Ninguna regla en base se estructura bajo un procedimiento formal o cíclico. Pero si establece una base primaria que nunca debe faltar. Cada nfinda (línea o nzu= templo o casa del sacerdote lugar donde vive la unganga denominada en cuba como nganga) que se denomina como “kinani”= (lugar de donde se viene o se está, territorio de donde se proviene) que en el caso del iniciado debe aprenderse. Al igual que el “kindiambo” (nombre o identificativo clanico personal). Un iniciado debe saber su procedencia...

1154  Palabras | 5  Páginas