rezoy moyugba a ifa rezo diario a ifa 4 dias 16 dias orikis y suyeres1 Ratings: (3)|Views: 42.201|Likes: 414 Publicado porIvan Trujillo En este libro deseo que sea un pequeño manual de bolsillo donde pueda todo el mundo hacer uso de él. Ya que la sabiduría es un Don y debe de estar al alcance de quien lo necesite. Lo que busco no son fines lucrativos porque gracias a Orunmila y a los Orichas no me falta, sino intento que sea una correcta... Ver más REZOS Y MOYUGBAREZOS Y MOYUGBAREZOS Y...
1159 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoMastuerzo. Mititi: Pinticas. Modun modun: Cerebro. Mofá: (Omó Ifá) Babalawo. Moforibale: Rendir pleitesía, acatamiento, muestra de humildad ante los superiores. Saludar a un superior en el suelo. Saludo, cortesía. Motiwao: Coco de guinea. Moyugba: Invocar oralmente, llamar; hacer reverencias, atenciones, saludos a los Orishas y a los Egun. N Nigbe: Monte. Nlá: Grande. O Obá: Dignatario. Obarabiosun: Estrella. Obatalá: Es un Osha. Padre de todos los hijo en la tierra. El es el creador...
13695 Palabras | 55 Páginas
Leer documento completoMOYUGBA Moyugba ( mo = yo / ayugba = conjugar ), que no es otra cosa que ponerse en relación vibratoria con los elementos presentes no visibles, pidiendo la bendición desde Oloddumare hacia abajo, pasando por el plano espiritual y después terrenal. “Moyugba Oloddumáre, moyugba Olófin, moyugba Olorun, moyugba OSHA LERI MI, moyugba OSHA IYA MI, moyugba BOBO Egun timbelesse Oloddumáre“ Esto significa: "Invoco en nombre de Dios todo poderoso o santísima trinidad, de mi Angel de la Guarda...
1097 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoMoyugba -Omi tuto, ona tuto, ile tuto, tuto owo, tuto (elebara), ariku babawua. -Moyugba olofin, moyubba olorun, moyugba oloddumare. -Moyugba baba, moyugba yeyé. -Moyugba babalocha, moyugba oyubona. -Moyugba obba, moyugba oluwo, moyugba iworos. -Gbogbowan olodo aranu, oluwo, babalaos, iyaloshas, babaloshas, iworos, omo kolagba egun mbelese oloddumare. -Araonum iba e layen t`tonu el leri tokun. -Fuche, atikeke, la tuan, madake, tiyoco, obadimelli, Andrea Trujillo, Susana Cantero. Omi toke...
511 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoALE A LOS ORISHAS Y MÁS MOYUGBA Qué es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o Santería con ella empezamos todas las ceremonias y está intrínsecamente ligada a cada aspecto de nuestra vida religiosa. Ejemplo de ello es cuando queremos simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar, así sea un rezo corto. Moyugba proviene del yoruba Mó Ayùgbá, que significa YO ALABO o YO REZO. Empecemos por lo básico de la moyugba. MOYUGBA GENERAL Al empezar debemos tener...
1562 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoprocede a moyugbar, tomando los 4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la derecha se le van desprendiendo pedacitos a todos los pedazos (el numero de pedacitos depende del número del Santo), los cuales se ofrendarán al santo al terminar la moyugba La moyugba es la siguiente: Moyugba Olofi, Olorun, Oloddumare. Moyugba Acoda, Aceda, Adacere Moyugba Biague y Adiatoto Moyugba Las siete Potencias Africanas Moyugba Ibaé bayen tonu bogbo Iyalocha, Babalocha que lerí tokú. Moyugba Eggún que...
971 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completorespuestas deben ser concisas. Antes de comenzar la adivinación se le pide permiso a Olofi , después a los difuntos y por último a los Orishas, se rocia con agua tres veces al dios que esta siendo interrogado, esta acción es llamada en Santería moyugbar. Luego se arranca del coco una cantidad de trocitos de pulpa en función del santo que se esta invocando y con estos se salpica la imagen del santo. Se cojen los cuatro pedazos con la mano izquierda y con la mano derecha toca tres veces a la imagen...
1071 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoObbatalá, su nivel es muy alto pues se encuentra después de Olofi (SER SUPREMO). En toda actividad de la Regla de Ocha o parte material, primero tenemos que cumplir con los egguns y pedirles permiso para lo que se vaya a hacer para lo cual se les moyugba. Los muertos comen antes que Elegguá y separados de los orishas. En determinadas ceremonias se les ofrenda una vela (ataná), coco (obi) en nueve pedacitos que es la marca el muerto, agua fresca (omi tutu), aguardiente (otí), café (omi bona), tabaco...
899 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completodeben ser previamente preparados por el padrino. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bola de ñame hervido, dulces confituras y chucherias y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. Moyugba a Eleggua: Eleggua lareyo kileyo, aguro tente onu, aparagua o comasese Ocolofu ofu , ocolo iñe iñi, toni canofo omorokun, ayuba . Ocolo ofoco, ocolo oñini, ocolo tunikan ofo moro ogun oyona Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer...
1731 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoEwe Aye * Ori Até: Camá Illá Illá * Coro: Illá Illá * Ori Até: camá Illá Enú * Coro: Enú Enú * Ori Até: camá Illá vibbó * Coro: vibbó vibbó * Ori Até: ELEGGUA IBARAWO AWO MOYUGBA, IBARAWO AWO MOYUGBA, O MADECIRE ONI BARAWO, OWO MOYUGBA ELEGGUÁ ESHULONA. * Coro: CONTESTA IGUAL * Ori Até: ICHONCHO ABÉ, ICHONCHÓ ABÉ, ODDARA CORERÍ LELLO * Coro: ICHONCHO ABÉ * Ori Até: ESHUCO ESHU ODDARAE, ELEGGUARA MOFORIBALE ELEGGUARA AGO ...
842 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo1) Oriate Kamama iya, iya, iya Coro Idem Oriate Kamama enu , enu , enu Coro Idem Oriate Kamama epo , epo , epo Coro Idem Oriate Kamama ibo , ibo , ibo Coro Idem 2) Oriate Ibara ago moyugbara ibara ago, ibara ago Moyugbara ibara ago, omo dekun nicoche, ibara ago moyugbara ibara ago, Elewa Eshu olona. Coro Idem Oriate Ichonchon abe Ichonchon abe , oddara cororileyo Baba semi laroye, ichonchon abe ichonchon abe. Coro Idem Oriate Oddara cororileyo. Coro Ichonchon abe Ichonchon abe , oddara cororileyo ...
1030 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoempieza de la siguiente forma: ORI ATE: Ashé ewe Ozaín CORO: Ewe Aye Ori Até: camá Illá Illá Coro: Illá Illá Ori Até: camá Illá Enú Coro: Enú Enú Ori Até: camá Illá vibbó Coro: vibbó vibbó Ori Até: ELEGGUA IBARAWO AWO MOYUGBA, IBARAWO AWO MOYUGBA, O MADECIRE ONI BARAWO, OWO MOYUGBA ELEGGUÁ ESHULONA. Coro: CONTESTA IGUAL Ori Até: ICHONCHO ABÉ, ICHONCHÓ ABÉ, ODDARA CORERÍ LELLO Coro: ICHONCHO ABÉ Ori Até: ESHUCO ESHU ODDARAE, ELEGGUARA MOFORIBALE ELEGGUARA AGO Coro: CONTESTA IGUAL ORI ATE ESHU LOROLLE...
853 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completosiguiente forma: ORI ATE: Ashé ewe Ozaín CORO: Ewe Aye Ori Até: camá Illá Illá Coro: Illá Illá Ori Até: camá Illá Enú Coro: Enú Enú Ori Até: camá Illá vibbó Coro: vibbó vibbó Ori Até: ELEGGUA IBARAWO AWO MOYUGBA, IBARAWO AWO MOYUGBA, O MADECIRE ONI BARAWO, OWO MOYUGBA ELEGGUÁ ESHULONA. Coro: CONTESTA IGUAL Ori Até: ICHONCHO ABÉ, ICHONCHÓ ABÉ, ODDARA CORERÍ LELLO Coro: ICHONCHO ABÉ Ori Até: ESHUCO ESHU ODDARAE, ELEGGUARA MOFORIBALE ELEGGUARA AGO Coro: CONTESTA IGUAL ORI ATE ...
851 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoOri Bawua Olofín, Ori bawua Loddé, Omi tuto, Oma tuto, tuto Laroyé, tuo ilé, tuto ayé, tuto niné, tuto mo, tuto awo, tuto baralay ashé tuto arikú babawua iko ko (Se soplan tres buches de aguardiente sin azucar sobre el santo y se empieza la moyugba cogiendo la jicara con la derecha) Eleggua lareyó kileyó, aguró tente onú, aparaguá o comasese Ocolofu ofú , ocolo iñe iñi, toni canofó omorokun, ayuba . Ocoló ofocó, ocoló oñiní, ocoló tunikán ofo moro ogun oyona IGBA Baba Igba yeye ...
628 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCHAMALONES EN MI CASO LOS CHANGANY SON ESPECIFICAMENTE PARTES DE LA MISMA KILLUMBA DEL NFUMBE QUE ALLI SE TIENE Y ANTES DE TIRAR LA PREGUNTA EN CASO QUE SEA PREGUNTA DEBE SER CLARA Y SI ES PARA ABRIR CONSULTA IGUAL DEBE EL TATA O YAYA ESTAR FRESCA Y SE MOYUGBA SE DA GOLPECITOS A LA NGANGA Y SIEMPRE DECIR QUE NO SE DIGA MENTIRA POR VERDAD NI VERDAD POR MENTIRA ... YA LA PROFUNDIZACION DE LA CAIDA ES OTRO TEMA PERO ESO NO SE EQUIVOCA QUIEN SE EQUIVOCA ES LA PERSONA AL DAR UNA INTERPRETACION PERO SI ESTAS...
534 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoaleyo o iniciado en una estera frente a su padrino. El padrino derrama agua rezando: Omi tuto, ile tuto, Tuto Laroye. Omo tutu (nombre del aleyo) Elegba tuto, Oggun tuto, Oshosi tuto, Osun tuto. Ariku baba Wa. 1/2 Los Orishas Guerreros Moyugba Olofin, mayugba Orun, ayugba iku embelese Olodumare. Ase mi iyare, ase mi ya toba. Ase mi oyubonacan, ase mi oluwo y todos los ori s'iro oloshas, babaloshas que cubre mi ilé. Igba e tonú bogbo elco de ara onú (se mientan todos los familiares de religión...
707 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completocomo se le da coco a los santos parte 01 Para darle coco a cualquier Santo. Se reza. La Moyugba y se dice... Alaru fusi lé Orisha badaro, fumi aabonitosi soro atí ibére na obi atí diloggun, nina oruko gbogbo na orisha tikué nitosi kan i yewó modukué obi Eleggua. Los cocos se ponen en el suelo mientras se reza y se echa agua, se cogen los cuatro pedazos de coco en la mano izquierda y con la derecha se pica de uno un pedacito con la uña y se dice en cada pedacito. "obinu ikú, obinu eyo...
905 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoTuto (camino fresco) • Ashé Tuto (poder fresco) - opcional • Tuto Ilé (casa fresca) • Tuto Laroye (para refrescar a Eshu) • Tuto Arikú Babagua (frescura inmortal) moyugba Ibaye bayentonu . ( aquí se mencionan los muertos familiares) Ibaye bayentonu bogbo eggun de este ile de olorun de eko osha de abure mini aleyo al umbo babalawo babalosha iyalosha iworo y tokum del embelese olodumare. Hecho ésto se moyuba a la...
1138 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoSe coloca a Orula en una estera cubierta con un paño blanco, se encienden dos velas a los lados, se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula(Los Ikines), y se le reza la Moyugba y se le reza: ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE, FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE. Se le va rogando y echándole el vaho...
1349 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completotres piedras,en la arena,con un preparado en el interior,que contenía agua eko(maíz molido), miel(oñi),etc. A este preparado, se le llamaba GUENGUE. Los nativos, tomaban con la igba de la cazuela, pedían bendición al sol por medio de imploraciones (moyugbas) y bebían dando gracias por el desayuno mañanero; le ponían una igba a Eegungun, para aso aplacar las constantes guerras que esa tierra existían y asi iban desayunando poco a poco. El preparado de INAGAREWO puede variar por ejemplo, en Egbado,Takua...
1402 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completocolor rojo ladrillo que se emplea en algunos collares de orishas. Merin: cuatro. Meta: tres. Meyi: dos. Mewa: diez. Moforibale: rendir pleitesía, saludar a los superiores. Mogbo: yo oigo. Mokeke: muchacho. Moyugba: salutación, imploración a los orishas o a los Eggún. O Obba: rey. Obbi: coco; rogar, rezar. Obbi Pikunti: coco picado con los dedos , pellizocos para arrancar las puntas de un pedazo de coco. Obbiní: mujer. Obe: cuchillo...
1525 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completo1.- ENCENDER VELA A ESTA ATENA SE LE ENCIENDE, CANTANDOLE EL SIGUIENTE SUYERE U ORIKI (CANTO) PARA ENCENDER LA VELA Ojuani hermoso ENI SHAWE IKOKO ENI SHAWE IKOKO OSHEMINIEA, OSHEMINIEA enishawe ikoko (deidad.... ikoko) Se procede a la moyugba Con la jicara con agua y poco ofun se dice: omi ofun Eggun omi ofun olorun omi ofun ile ke timbelese oloddumare Con la mano izquierda se sostiene la jícara de agua y con la mano derecha se echan unas gotas del agua de la jícara al suelo diciendo...
1532 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoMatipó: cuenta color rojo ladrillo que se emplea en algunos collares de orishas. • Merin: cuatro. • Meta: tres. • Meyi: dos. • Mewa: diez. • Moforibale: rendir pleitesía, saludar a los superiores. • Mogbo: yo oigo. • Mokeke: muchacho. • Moyugba: salutación, imploración a los orishas o a los Egun. Letra: O • Obba: rey. • Obbi: coco; rogar, rezar. • Obbi Pikunti: coco picado con los dedos , pelliscos para arrancar las puntas de un pedazo de coco. • Obbiní: mujer. • Obe: cuchillo. •...
1446 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completocuenta color rojo ladrillo que se emplea en algunos collares de orishas. • Merin: cuatro. • Meta: tres. • Meyi: dos. • Mewa: diez. • Moforibale: rendir pleitesía, saludar a los superiores. • Mogbo: yo oigo. • Mokeke: muchacho. • Moyugba: salutación, imploración a los orishas o a los Egun. O • Obba: rey. • Obbi: coco; rogar, rezar. • Obbi Pikunti: coco picado con los dedos , pelliscos para arrancar las puntas de un pedazo de coco. • Obbiní: mujer. • Obe: cuchillo. •...
1424 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoprocede a moyugbar, tomando los 4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la derecha se le van desprendiendo pedacitos a todos los pedazos (el numero de pedacitos depende del número del Santo), los cuales se ofrendarán al santo al terminar la moyugba La moyugba es la siguiente: Moyugba Olofi, Olorun, Oloddumare. Moyugba Acoda, Aceda, Adacere Moyugba Biague y Adiatoto Moyugba Las siete Potencias Africanas Moyugba Ibaé bayen tonu bogbo Iyalocha, Babalocha que lerí tokú. Moyugba Eggún que...
1814 Palabras | 8 Páginas
Leer documento completoachó funfún y dundún, eyelé melli, 13 granadas, 13 trozos de carbón. MOYUGBA * ORÍ BABÁ OLOFI, ORÍ BABÁ OLORUN, OMI TUTO ANA TUTO, TUTO LAROYE, TUTO LA EWÉ IKOKÓ, ODDÚN OBBÁ OSINITA LAWO ASHE, IWORO NI OBBATALÁ OGBE DÍ KAKA OGBE DÍ LELÉ ADIFAFÚN OCHÚN, ADIFAFÚN OGGÚN, OBBINÍ OGBE SÁ YEYEMATERO AFEFÉ LOSALÚ OBBOLODDÉ. MOYUGBA OLOFI, MOYUGBA OLORUM, MOYUGBA OLODDUMARE, MOYUGBA BIAGGUÉ, MOYUGBA ADIATOTO, MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE. OBA FI OMO ICHÉ MI KOBBÍ OCHE OMOLODDÉ...
19501 Palabras | 79 Páginas
Leer documento completoPASO SE PROCEDE A MOYUGBAR PARA QUE LA LERI RECIBA LA BENDICION DE TODOS LOS OCHAS Y LOS EGGUN, DELANTE DE LA PERSONA Y A DAR INFORMACIÓN A CADA OCHA, COMENZANDO POR ELEGUA Y TERMINANDO POR OBATALA O POR EL ANGEL DE LA GUARDIA SEGÚN SEA EL CASO, DEL MOTIVO DE LA ROGACION, ASI COMO LOS INGREDIENTES QUE SE UTILIZARAN PARA ELLO. Moyugba Olofín, Moyugba Olorún, Moyugba Oloddumare Olorún Alabosudayé, Alabosunilé Olorún Alayé, Olorún Elemí Moyugba Ashedá, Moyugba Akodá Moyugba ayaí odún, oní odún...
2318 Palabras | 10 Páginas
Leer documento completoel collar rojo y blanco de chango. Aqui es donde se explica que yemaya es la madre de Oshun Yeye Cari. Como Moyugbar A Los Santos Orishas: Se Echan Tres Poquitos De Agua En El Suelo Y Se Dice: “Obi Omi Tuto, Ana Tuto, Tuto Larolle, Tuto Elsí ”. Moyugba A Dios: “Olordumare Ayuba”. Moyugbar A Los Muertos: “Boguo, Ikú Embelese Olordumare, Ayuba Ibaé Bayé Tonú”. Moyugbar A Los Mayores Muertos Africanos: Ayau, Ayuba………………………………………………… Anima Ayuba. Otoloñu………………………………………………………...
3108 Palabras | 13 Páginas
Leer documento completolas diferentes posiciones que caiga el caracol.La siguiente explicación del proceso esta simplificada, ya que va dirigida principalmente a los Iworos recién iniciados que aun desconocen, auque sea en parte, como se realiza el mismo. Hay formas y Moyugbas muy complejas o elaboradas, pero a través de ésta pagina Web sólo mostraré lo que sea más fácil de entender para el iniciado en Osha.Como primer paso en éste proceso, se debe disponer del Merindilóggun de los cuales se separaran los 16 caracoles...
5241 Palabras | 21 Páginas
Leer documento completoManual del Practicante. Los Santos Guerreros: Elegguá, Oggún, Ochosi, Osun Nota introductoria / Atención a los muertos / Los Santos Guerreros / Elegguá, Oggún, Ochosi, Osun / Ceremonia de entrada / La adivinación mediante el coco / Moyugba, Irés y Osobbos / Letras del coco /Significado de las letras del coco: Eyeife, Itagua, Alafia, Okana Sodde, Oyekún-Eyekún / Recomendaciones generales / Plantas mágicas de los Guerreros: Elegguá, Oggún Nota Introductoria La religión Yorubá tuvo su origen...
7598 Palabras | 31 Páginas
Leer documento completocual es venerada (atendida) a través de sacrificios de animales, plantas y otras ofrendas. A la vez, existen diversas nociones sobre la muerte ligadas a Ikú, reflejadas en los ritos de paso (rituales jerárquicos), toques de tambor (batá), rezos (moyugba), consultas oraculares y otros poderes de resguardo (fetiches). Los rituales funerarios también son representados como parte de la historia colectiva de esta religión, divididos en mortuorios y recordatorios, ritos que trascienden a partir del culto...
10473 Palabras | 42 Páginas
Leer documento completonecesarios: ron, cigarros, maíz tostado, pescado ahumado y jutía, una vela blanca, una jícara o igüera con agua fresca, miel, café, anís y aceite de corojo. Comience con una moyugba, si usted no sabe la moyugba de su ilé le sugiero que contacte a sus padrinos y la aprenda de ellos. Si esto no es una posibilidad, o si el moyugba se mantiene sólo para los iniciados kariosha (sí, este es un caso en algunas casas), entonces no deje que esto le impida sus funciones. Explique a los guerreros su propósito...
2373 Palabras | 10 Páginas
Leer documento completoTratado de Fundamento Nkisi 6 Carga del caldero: Plumas de la Unganga principal, la firma del 1º Viento pintada en un papel, 7 pimientas de guinea. Esto se coloca todo en el centro y se comienza a las 12 en punto a moyugbar y se procede con lo siguiente: Se moyugba bien a todas las Deidades: Va con Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ntoto, Licencia Ntangu Licencia Ngonda Ochukuan, Licencia Monte Oscuro, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Carire...
7643 Palabras | 31 Páginas
Leer documento completoy se le coloca dentro todo lo demás. Carga del caldero: Plumas de la Unganga principal, la firma del 1º Viento pintada en un papel, 7 pimientas de guinea. Esto se coloca todo en el centro y se comienza a las 12 en punto a moyugbar y se procede con lo siguiente: Se moyugba bien a todas las Deidades: Va con Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ntoto, Licencia Ntangu, Licencia Ngonda Ochukuan, Licencia Monte Oscuro, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Carire...
7600 Palabras | 31 Páginas
Leer documento completopreferiblemente sobre un plato blanco con una jícara con agua. Frente al orisha que se va a consultar, se coloca éste plato y la persona interesada, se moyugba, se reza y se presenta a la persona como ya el santero sabe; es bueno señalar que en la moyugba se invoque a Biangué y Adiatoto por la consideración de ser ellos los primeros en utilizarlos. Mientras se moyugba se hacen marquitas en los obinús llamados Pikuti, que deberían ser del número correspondiente al orisha que se consulta, no obstante, la mayoría...
4171 Palabras | 17 Páginas
Leer documento completotienen creencias más arraigadas al judaísmo? ¿Sabía que los Etiopes también tiene creencias judaicas? ¿Que los Haussa eran una tribu de creencias Islámicas? ¿Qué los Fulani también eran musulmanes? Saludos, Águila de Ifá Cuaderno Numero 15ª La Moyugba es algo que le enseñan los padrinos a los ahijados CONSAGRADOS. Muchos "librejos de Botánica"esgrimen que se le puede tirar coco a los Ochas sin estar consagrados, e inclusive si esto se hace con respeto. Para el manejo de cualquier oráculo - y el...
2054 Palabras | 9 Páginas
Leer documento completojícara al suelo diciendo lo siguiente: • Omi Tuto (agua fresca) • Ona Tuto (camino fresco) • Ashé Tuto (poder fresco) - opcional • Tuto Ilé (casa fresca) • Tuto Laroye (para refrescar a Eshu) • Tuto Arikú Babagua (frescura inmortal) moyugba Ibaye bayentonu . ( aquí se mencionan los muertos familiares) Ibaye bayentonu bogbo eggun de este ile de olorun de eko osha de abure mini aleyo al umbo babalawo babalosha iyalosha iworo y tokum del embelese olodumare. Hecho ésto se moyuba a la...
5284 Palabras | 22 Páginas
Leer documento completopreferiblemente sobre un plato blanco con una jícara con agua. Frente al orisha que se va a consultar, se coloca éste plato y la persona interesada, se moyugba, se reza y se presenta a la persona como ya el santero sabe; es bueno señalar que en la moyugba se invoque a Biangué y Adiatoto por la consideración de ser ellos los primeros en utilizarlos. Mientras se moyugba se hacen marquitas en los obinús llamados Pikuti, que deberían ser del número correspondiente al orisha que se consulta, no obstante, la mayoría...
4117 Palabras | 17 Páginas
Leer documento completoconformes, por lo cual se les respeta tanto como a los santos (orishas). La reverencia a los antepasados es uno de los pilares de las religiones africanas. En la religión Yorùbá el muerto pare al santo (ikú lobi ocha) y antes de invocar y pedir permiso (moyugbar) y saludar a los orishas hay que invocar a los muertos. Esto se debe a que todos los orishas fueron seres vivos originalmente como los santos católicos y después de muertos se les da el titulo de santo por la vida que supieron llevar aquí en la tierra...
3342 Palabras | 14 Páginas
Leer documento completoconformes, por lo cual se les respeta tanto como a los santos (orishas). La reverencia a los antepasados es uno de los pilares de las religiones africanas. En la religión Yorùbá el muerto pare al santo (ikú lobi ocha) y antes de invocar y pedir permiso (moyugbar) y saludar a los orishas hay que invocar a los muertos. Esto se debe a que todos los orishas fueron seres vivos originalmente como los santos católicos y después de muertos se les da el titulo de santo por la vida que supieron llevar aquí en la tierra...
3344 Palabras | 14 Páginas
Leer documento completoceremonia, una vez terminado el ñangareo todos van al cuarto donde esta el iyawo se prepara la estera con sabana blanca y se colocan los platos de los caracoles en orden del santo se sienta al iyawo y se empieza dándole coco a cada diloggun y la moyugba correspondiente, luego el oriate le entrega el diloggun a la madrina para que ella se los entregue al iyawo que este tira sobre la estera suavemente para sacar el signo el oriate lo recoge y hace el segundo tiro para completar el signo, asi se va...
5913 Palabras | 24 Páginas
Leer documento completo|OSAIN | SIGNOS QUE VAN EN EL PORRON DE ORUN: EYIOGBE. OSHE OTURA. OYEKUN MEYI. OTURA NIKO. OKANA YEKUN. IRETE HIERRO. ORDI KA. IWORI OGUNDA. OGBE DI. OFUN MEYI. DARLE COCO A ORUNLA: Moyugba: Otunioba osinilawa oche guere guere leri omaya. Omi tuto. Ana tuto. Tuto nene. Tuto laroba. Tuto Laguey koko iba inle afokan. Iba inle afokan. Iba inle oguere. Iba eyite. Iba irawo. Iba laochupua. Iba oloron okoko ibere. Ogunda tetura ifa omi...
4837 Palabras | 20 Páginas
Leer documento completoBiague. Es el sistema de adivinar con cuatro pedazos de coco. Recibe este nombre debido a su pataki, su historia. Fue un adivino llamado Biague quien lo creo y se lo transmitio a su hijo llamado Adiototo. Es por eso que en la moyugba al consultar con estos cocos, se moyugbe tambien a ellos, pidiendo que todo quede bien. La palabra "OBI" en lengua Yoruba significa "coco" Uno de los pilares dentro de la religion Yoruba es la practica de la adivinacion. El oraculo de Biague (consiste en cuatro pedazos...
2326 Palabras | 10 Páginas
Leer documento completoEGGUN--------------------------------------------------21 RITO TIPICO PARA DAR DE COMER AL CEMENTE-----------------------22 REZO PARA DAR A CONOCER A EGGUN--------------------------------22 REZO A EGGUN DE IN VOCACION------------------------------------23 REZO PARA MOYUGBAR A LOS EGGUN ARARA---------------------------23 ATENA DE EGGUN PARA COMER, AKUKO, ADDIE------------------------25 ITUTU DE AWAFAKA-----------------------------------------------27 CEREMONIA DE DAR AGUTAN O AGBO A EGUN--------------------------29 ...
12580 Palabras | 51 Páginas
Leer documento completoy sus múltiplos. Su colores son el azul, blanco o negro. Se saluda ¡Maferefún Olokun! Rezo a Olokun Iba Olokun fe mi lo're. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Bomi taafi. Bemi taafi. Olokun ni'ka le. Moyugba. Ashe. Venero al espíritu del vasto océano. Venero el espíritu del océano quien está más allá de todo entendimiento. Espíritu del océano, yo te veneraré, mientras haya agua en el mar. Deja que haya paz en el océano. Deja que haya paz en mi alma...
1769 Palabras | 8 Páginas
Leer documento completosobre un plato blanco con una jícara con agua. Frente al orisha que se va a consultar, se coloca éste plato y la persona interesada, se moyugba, se reza y se presenta a la persona como ya el santero sabe; es bueno señalar que en la moyugba se invoque a Biangué y Adiatoto por la consideración de ser ellos los primeros en utilizarlos. Mientras se moyugba se hacen marquitas en los obinús llamados Pikuti, que deberían ser del número correspondiente al orisha que se consulta, no obstante, la mayoría...
5245 Palabras | 21 Páginas
Leer documento completoSegún Miguel Febles Rezo para llamar a Eggun con el Pashan dando sobre el suelo Osun de patio Osun de Eggun Rito típico para dar de comer al cementerio Rezo para dar a conocer a Eggun Oshe Bile general de Eggun Rezo a Eggun de invocación Rezo para Moyugbar a los Eggun Arara Oshe Bile a Eggun en Arara Kobo Ori Leri Eggun Atena de Eggun para comer Akuko, Adie, Etu, Eyele Itutu de Awofaka Ebo de limpieza Suyere de Ifa de Eggun Ceremonia de dar Agutan o Abó a Egun Suyere para dar Agutan a Eggun Ceremonia...
13563 Palabras | 55 Páginas
Leer documento completoOsain para la Ocha 1. OBA: KAMAYA, IYA. CORO: IYA, IYA OBA: KAMAYA, ENU CORO: ENU ENU OBA: KAMAYA BIBO CORO: BIBO BIBO OBA: ESHU BARA GO AGO MOYUGBARA. ESHU BARA GO AGO MOYUGBARA. OMODE KONIKOSHI BARAGO AGO MOYUGBA ELEGUA ESHULONA. CORO: ESHU BARAGO AGO MOYUGBARA. ESHU BARAGO AGO MOYUGBARA. OMODE KONIKOSHI BARAGO AGO MOYUGBA ELEGUA ESHULONA. OBA: ISHONSHON ABE, ISHONSHON ABE ODDARA KOLORI EYO BABA SEMI, ISHONSHON ABE. CORO: REPITE. OBA: BARA COLORI EYO. CORO: ISHONSHON ABE...
20842 Palabras | 84 Páginas
Leer documento completocanticos claro esta que cada cantico tiene su funcion predeterminada y especifica casi el total de los canticos que se entonan so para dar regocijos a las deidades y para hacer los llamados correspondientes eso nos da como mayomberos mayor fuerza en la moyugba y a la ceremonia que se esta realizando en ese momento hay conticos pàra toda ocacion para rayados para hacer baños para comer para nsalas para darle de comer a la prenda al lucero y a otros para guerrear para refrescar para apaciguar en si son muy...
14141 Palabras | 57 Páginas
Leer documento completoOsain para la Ocha 1. OBA: KAMAYA, IYA. CORO: IYA, IYA OBA: KAMAYA, ENU CORO: ENU ENU OBA: KAMAYA BIBO CORO: BIBO BIBO OBA: ESHU BARA GO AGO MOYUGBARA. ESHU BARA GO AGO MOYUGBARA. OMODE KONIKOSHI BARAGO AGO MOYUGBA ELEGUA ESHULONA. CORO: ESHU BARAGO AGO MOYUGBARA. ESHU BARAGO AGO MOYUGBARA. OMODE KONIKOSHI BARAGO AGO MOYUGBA ELEGUA ESHULONA. OBA: ISHONSHON ABE, ISHONSHON ABE ODDARA KOLORI EYO BABA SEMI, ISHONSHON ABE. CORO: REPITE. OBA: BARA COLORI EYO. CORO: ISHONSHON...
20540 Palabras | 83 Páginas
Leer documento completoMofá: Babalawo. Sacerdote Moforibale: Rendir pleitesía. Saludar a los superiores. Mosuller: Cantador. 18 Moyugbar: Saludar de forma ritual a los orishas, pedirle permiso, reverenciarlo, Elegguá: San Antonio de Padua, Abridor de caminos alabarlo. Se dice: Moyugba Ibeyis: San Cosme y San Damián, Niños areo, moyugba orisha que Inle: San Rafael, Medicina significa, permiso de los Obatalá: Nuestra Señora de mayores, con permiso...
7495 Palabras | 30 Páginas
Leer documento completosus expresiones conocidas nada hay ni puede haber por encima del SER SUPREMO (en Cuba comúnmente llamado OLOFIN) desde el nangareo, hasta su comida ceremonial, OLOFIN siempre esta presente en las ceremonias del IFAISMO, así como en las diferentes MOYUGBAS o rezos al referirse a sus antepasados y ancestros la expresión "TIMBELESE OLODUMARE" que en traducción libre seria "que estén a los pies de Dios", y a EL solo se acude, incluso en el proceso adivinatorio, donde antes se pide su permiso o ashe, cuando...
2009 Palabras | 9 Páginas
Leer documento completopara que estos le digan qué mano es la que va a pedir, si la derecha o la izquierda, y dependiendo de lo que se encuentre dentro de la misma, se interpreta la respuesta que le dio el Orisha. Al comenzar a tirar el Diloggún para una consulta, se moyugba al Orisha que se interrogará luego, se echa agua de una jícara que se sostiene en la mano derecha y se dice: Omí tutu, ana tuto, tutu Laroye, tutu ile. Después de esto, se le presenta en la frente al que se va a consultar, diciendo: Cosí ikú, cosí...
2033 Palabras | 9 Páginas
Leer documento completoSHANGO AGAYU OSHOSI ORDE OGGUN OSUN OSHUN OSAIN SIGNOS QUE VAN EN EL PORRON DE ORUN: EYIOGBE. OSHE OTURA. OYEKUN MEYI. OTURA NIKO. OKANA YEKUN. IRETE HIERRO. ORDI KA. IWORI OGUNDA. OGBE DI. OFUN MEYI. DARLE COCO A ORUNLA: Moyugba: Otunioba osinilawa oche guere guere leri omaya. Omi tuto. Ana tuto. Tuto nene. Tuto laroba. Tuto Laguey koko iba inle afokan. Iba inle afokan. Iba inle oguere. Iba eyite. Iba irawo. Iba laochupua. Iba oloron okoko ibere. Ogunda tetura ifa omi...
6804 Palabras | 28 Páginas
Leer documento completose arrodilla y va recibiendo con ambas manos, del oriaté, de un babalocha que se instala en el medio de la estera y que dirige el rito, dos manojos de hierbas y siempre de rodillas se las va entregando a las demás Iyalochas. Estas, al tomarlas, moyugban, solicitando la autorización de Olodumare, de Dios, de los antepasados y mayores, padrinos muertos y vivos, para acometer la tarea de desmenuzar o machacar el ewé y les piden la bendición. Las hierbas al pasar de mano en mano recogen la bendición...
16958 Palabras | 68 Páginas
Leer documento completoo una “mae o pae” de santo del futuro, pues tambièn se puede consultar el tarot egipcio, las cartas españolas, los caracoles, entre otros medios de adivinación, que con sólo deslizar el cursor estamos provocando lo que el babalawo se tardaría en “moyugbar”[1] a sus santos y a sus muertos, en adelante, el uso de los medios masivos ha sido escencial para en la difusiòn de la santerìa en Lima, segùn algunos informantes han comentado que: “el internet es muy bueno porque cualquier cosa que queremos...
6642 Palabras | 27 Páginas
Leer documento completosacerdote, da tributos a Dios Omnipotente y le agradece. El mismo Shango, y de hecho de cada una de los 200 deidades creados por el Dios Omnipotente. Se dicen ser los miembros del concilio divino de Dios. De la misma manera un sacerdote de IFA empieza su Moyugba(Yo pido) a Dios(Olodumare) como el depositario de todo conocimiento y sabiduría. Ningún hombre por consiguiente puede pensar que el servicio a cualquier de divinidad es un sustituto del servicio a Dios. Orunmila ha revelado a sus seguidores que las...
87518 Palabras | 351 Páginas
Leer documento completoMatipó: cuenta color rojo ladrillo que se emplea en algunos collares de orishas. • Merin: cuatro. • Meta: tres. • Meyi: dos. • Mewa: diez. • Moforibale: rendir pleitesía, saludar a los superiores. • Mogbo: yo oigo. • Mokeke: muchacho. • Moyugba: salutación, imploración a los orishas o a los Egun. Letra: O • Obba: rey. • Obbi: coco; rogar, rezar. • Obbi Pikunti: coco picado con los dedos , pelliscos para arrancar las puntas de un pedazo de coco. • Obbiní: mujer. • Obe: cuchillo. •...
2111 Palabras | 9 Páginas
Leer documento completose pone platano verde a Chango, se pone a secar al sol, se apila y se le echa veintiun pimienta de quinea se le pone corojo, miel, aguardiente a Elegua en la corona, despues el andullo, el platano apilado con las pimientas de guinea se moyugba y se pide. 99. Para cuando Elegua no quiere trabajar Se lava durante siete dias con un omiero de piñon de botija, guizaso de jobo, escoba amarga, rompesaraguey, pata de gallina y helecho macho. 100. Para arrear a Elegua cuando se achanta...
2501 Palabras | 11 Páginas
Leer documento completoxxxx. La segunda ceremonia comienza prendiendo atana meta, ya la espiritualidad de Ozain y Eggun estan en la Ikoko. Las velas se disponen al norte, noreste y noroeste, se le da obí Revisado y Transcrito por Oggunda Bara al Fundamento después de Moyugbar y hacer el rezo y llamado completo a la ikoko, dándosele cuenta que se va a efectuar sacrificio de eyebale de eyele meyi, con las que se limpian previamente a los oficiantes, y al Awó fulano de tal “Eboada”. Se arrodilla al que esta recibiendo y...
15933 Palabras | 64 Páginas
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