Omiero ensayos y trabajos de investigación

las energías positivas y abrir los caminos. Existen BAÑOS de Florecimiento, Baños Abre caminos, Baños quita brujería, Baños quita mal de ojo, Baños de despojos, Salud, Dinero, Amor, Trabajo o Viajes. El extracto líquido de las plantas, denominado Omiero en la religión Yoruba, sirve para la solución de diferentes problemas, por lo que se ha de escoger al Santo que gobierna sobre la situación a resolver. Los Baños contienen cada uno, plantas que pertenecen a cada Santo. Así mismo, se toma en cuenta...

502  Palabras | 3  Páginas

para los guerreros y para Oddé el Owunko, con los suyeres de Oshosi,mientras esto se está haciendo se limpia, se mata el akuko cantando ydespués las eyelé, se echa eyebale al omiero y se le da la eyebale a la lerí delAwo. Se matan las akuaro, se le da otí, oñí, ekú, eyá, awadó y despues sereza Ogberoso Untele. Se baña con omiero al que está recibiendo, se abre elOwunko y se cuentan las carnes. Todos los animales quedan para unyen,menos las palomas que van `para nigbe. todo lo demás se come en elalmuerzo...

767  Palabras | 4  Páginas

Como Realizar un Ozain en una Iniciación de Kari Osha Como Realizar un Ozain en una Iniciación de Kari Osha Pasos para Cantar un Ozain El canto a Ozaín para la preparación del Omiero El Ozaín es solo un canto en lengua Lucumí, lo cual no tienen ninguna magia implícita en los mismos. Es el Ashé que posee todo santero y que le fue entregado a través de todas las ceremonias al iniciarse en la religión, lo que activa la rata vibratoria que lo pone en contacto con los diferentes Orishas, para...

842  Palabras | 4  Páginas

plantas, mediante determinados procedimientos rituales, se extrae la sabia para hacer un líquido denominado omiero con el cual se purifican las otá (piedras), objetos y atributos religiosos que en determinado número representan a las divinidades. Este omiero se usa también en algunas ocasiones como una bebida y/o para darse baños, baldear la casa, etc. Las Otá después de ser purificadas con el omiero cobran vida con el aliento de los animales que se ofrendan a los Oshas y Orishas y se vitalizan con la...

1401  Palabras | 6  Páginas

Dun y Pupua. ½ Metro de Tela Negra En la Tela Negra se marcan los siguientes signos: La noche anterior se prepara el omiero y se deja al Sereno. PROCEDIMIENTO DE LA CEREMONIA 1. Se Abre el Joro Joro, en el fondo se marca el odun Ogbe Roso. 2. Los Secretos lavados en el omiero, se ponen frente al Joro Joro. Shango se pone cerca del omiero. 3. Se enciende Intana Mejí 4. Se Arrodilla a la Persona Descalza con Ropa Adecuada y los Ojos Vendados. En las Manos se pone el...

1677  Palabras | 7  Páginas

Canto a Ozain El canto a Ozaín para la preparación del Omiero El Ozaín es solo un canto en lengua Lucumí, lo cual no tienen ninguna magia implícita en los mismos. Es el Ashé que posee todo santero y que le fue entregado a través de todas las ceremonias al iniciarse en la religión, lo que activa la rata vibratoria que lo pone en contacto con los diferentes orishas, para así obtener la bendición de Olófi a través de ellos. Para llegar a éste punto, es obligatorio realizar una serie de eventos que...

853  Palabras | 4  Páginas

El canto a Ozaín para la preparación del Omiero El Ozaín es solo un canto en lengua Lucumí, lo cual no tienen ninguna magia implícita en los mismos. Es el Ashé que posee todo santero y que le fue entregado a través de todas las ceremonias al iniciarse en la religión, lo que activa la rata vibratoria que lo pone en contacto con los diferentes orishas, para así obtener la bendición de Olófi a través de ellos. Para llegar a éste punto, es obligatorio realizar una serie de eventos que sólo el santero...

851  Palabras | 4  Páginas

Sacrificio base del odu: Se hacen ebbó con sobras de comida a eshu. También se hacen baños con el agua hervida con hueso de jamón sin carne, se baña a la persona con esa agua, jabón de tierra y un estropajo, se prepara un omiero de elegguá y la persona se saca el baño con ese omiero que debe tener mucha hierba maravilla. También se tapa a elegguá con una jícara afuera de la casa y se le da una paloma para que le caiga alrededor. También limpiarse con granos de millo o ajonjolí. También se le da un gallo...

1161  Palabras | 5  Páginas

Meyí.  Arubó: viejo, anciano, antiguo.  Asia: bandera.  Ataná: vela.  Ataré: pimienta.  Até: tablero de Ifá, dinero que se pone sobre el tablero de IFÁ.  Atipolá: hierba diurética, sirve para baños lustrales; se emplea en el omiero.  Aunkó: chivo pequeño que se le sacrifica a Elegguá.  Auré: chiva.  Awala: lucero.  Awó: sabio, Babalawo; sacerdote de IFÁ.  Ayaifa: receptáculo de IFÁ.  Ayakuá, Ayapá: jicotea (ayapá tiroco: jicotea macho).  Ayanuko:...

1525  Palabras | 7  Páginas

Odi Meyí. • Arubó: viejo, anciano, antiguo. • Asia: bandera. • Ataná: vela. • Ataré: pimienta. • Até: tablero de IFA, dinero que se pone sobre el tablero de IFA. • Atipolá: hierba diurética, sirve para baños lustrales; se emplea en el omiero. • Aunkó: chivo pequeño que se le sacrifica a elegua. • Auré: chiva. • Awala: lucero. • Awó: sabio, Babalawo; sacerdote de IFA. • Ayaifa: receptáculo de IFA. • Ayakuá, Ayapá: jicotea (ayapá tiroco: jicotea macho). • Ayanuko: elefante...

1424  Palabras | 6  Páginas

odun Odi Meyí. • Arubó: viejo, anciano, antiguo. • Asia: bandera. • Ataná: vela. • Ataré: pimienta. • Até: tablero de IFA, dinero que se pone sobre el tablero de IFA. • Atipolá: hierba diurética, sirve para baños lustrales; se emplea en el omiero. • Aunkó: chivo pequeño que se le sacrifica a elegua. • Auré: chiva. • Awala: lucero. • Awó: sabio, Babalawo; sacerdote de IFA. • Ayaifa: receptáculo de IFA. • Ayakuá, Ayapá: jicotea (ayapá tiroco: jicotea macho). • Ayanuko: elefante. • Ayé:...

1446  Palabras | 6  Páginas

la Ceiba y también se meten en el Joro Joro luego se le rompe la ropa y se echa en el Joro Joro también, por multimo se echan las itanas se tapa todo y se viste al neofito de blanco, se encenderan 2 itanas sobre el Joro Joro, Se lavaran las Ota con Omiero de Ewe Tete, Papisami, Bleo Blanco y Verdolaga. SUYERE DE LAS EYELE FUN FUN MOWA OBTALA OBALUFUN, MOWA AYE AYE EYELE, OBALUFON NOLO WOLL EYE EYE EYELE. SUYERE DE LAS EYELE DUN DUN BABA KUOKAN KUABOLE EYELE ANTIMOFO, AYILE EYE, EYELE...

679  Palabras | 3  Páginas

EXISTE, POR TANTO ESPERAMOS QUE ESTAS INDICACIONES LE SEAN DE UTILIDAD. ORUNMILA DEBE ATENDERSE PREFERIBLEMENTE SEMANAL, DE SER POSIBLE LOS DOMINGOS, PARA ELLO ANTES DE TOCARLO LA PERSONA DEBE ASEARSE (BAÑARSE) CORRECTAMENTE, PREFERENTEMENTE CON OMIERO (HIERBAS CONSAGRADAS), NO DEBE CONTACTO SEXUAL DESDE EL DIA ANTERIOR, EN EL CASO DE LA MUJER NO PUEDE TENER LA MENSTRUACION. UNA VEZ CUMPLIDO ESTOS REQUISITOS, DEBE COLOCARSE LAS INSIGNIAS RELIGIOSAS ENTREGADAS QUE SON COLLAR Y MANILLA (ILEKE E...

659  Palabras | 3  Páginas

espiritual de la persona. Las ceremonias son realizadas por el padrino o la madrina y la Oyugbona. Para esta ceremonia se debe levantar un Obá para que la dirija y a varios Oloshas que sean testigos. Una de ellas es el lavar los collares en el omiero del Osha con los rezos correspondientes, denominandose « Collares Lavados » La otra ceremonia es darle de comer a los collares en el sacrificio de animales realizado al Osha, y llamandoseles « Collares comidos » Se colocan uno a uno los collares...

896  Palabras | 4  Páginas

se le hace un bozal para que no chille, luego se disloca y se truena el cuello del animal. Nana Burunku no come sangre perse. Nada más cuando se manda a darle sangre, tiene que ser en ese fundamento especial de Nana. Sus Otas y Ileke se lavan en su Omiero. Su ILEKE o collar es de 10 cuentas negras y 10 rosadas. También lleva la tinaja de Nana otro collar especial con 10 cuentas negras y cuentas de otros colores en una secuencia especial. Sus Ofrendas: Le pone Zapotes Negro, Mamey, Higo, semillas...

804  Palabras | 4  Páginas

espiritual de la persona. Las ceremonias son realizadas por el padrino o la madrina y la Oyugbona. Para esta ceremonia se debe levantar un Obá para que la dirija y a varios Oloshas que sean testigos. Una de ellas es el lavar los collares en el omiero del Osha con los rezos correspondientes, denominandose « Collares Lavados » La otra ceremonia es darle de comer a los collares en el sacrificio de animales realizado al Osha, y llamandoseles « Collares comidos » Se colocan uno a uno los collares...

907  Palabras | 4  Páginas

Poner un racimo de cambur verde con un machete cruzado detrás de la puerta, para así recoger las maldiciones que vengan a los hogares y casas religiosas. El egoísmo y la envidia será lo principal que atacara al ser humano, por eso se debe lavar con omiero. Sera difícil conseguir la unificación debido a que la irreverencia ocasionada por los chismes y las malas lenguas pudiesen dañar la imagen de otro, por eso recomienda pensar bien antes de actuar, en boca cerrada no entran moscas. La obra mayor esta...

1644  Palabras | 7  Páginas

coronación, en dicha ceremonia se realiza un awan con ministras, se llama a Oloshas Omo Azojuano para que monten el Orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro del Kutú (fosa que se realiza en la tierra) y se recibe con Naná Burukú. Sus Omìerós u Ossaín no llevan agua, pues es su tabú. Su número es el 17 y sus múltiplos. Su color es el morado obispo. En el sincretismo se le compara con San Lázaro (17 de Diciembre). Se saluda ¡Jekúa Babalu ayé agrónica! Familia de Babalú Ayé. [pic] ...

1244  Palabras | 5  Páginas

representa a su Ángel de la Guarda o Santo por lo cual la madrina, consultará al Babalawo, para que determine el Orisa individual que pertenece al iniciado, a fin de poder confeccionar el correspondiente Eleke. Son preparados por medio de un baño de Omiero, durante siete días, antes de ser entregados al iniciado. Su fundamento es de protección. El collar de iniciación recibe el nombre de Collar de Masso. Para finalizar en esta parte de la muestra, podemos observar una galería de cuadros, pintados...

1622  Palabras | 7  Páginas

llaman Ilekes. Puesto que todos los Orishas tienen sus características y preferencias, estos diversos collares con los colores pertinentes se asignan a ellos. La combinación del color depende del Orisha. Para la preparación de los Ilekes se necesita Omiero, que incluiye sus Ewe y distintos ingredientes. Donde entonces se lava y se consagran con su Orisha. También sirven entre otras cosas contra influencias negativas, que se determina a través del Oraculo....

1349  Palabras | 6  Páginas

Con los elekes colocados. _NO MOJARCE CON AGUA DE LLUVIA. _AL QUITARCELOS COLOQUELOS EN UNA MESITA CON UN PAÑITO BLANCO LIMPIO EN RESGUARDO. _LOS ELEKES SON PERSONALES NO PUEDEN SER PRESTADOS O TOCADOS POR NADIE. _ ES IMPORTANTE REFRESCARLOS CON OMIERO ESPECIAL. SEGÚN SU ILE SANTORAL (casa de santo) , Con el procedimiento indicado por su madrina o padrino. ...

1677  Palabras | 7  Páginas

2. Dos gallinas blancas 3. Dos gallos 4. Dos gallinas de la guinea Preparación 1. En un cuenco grande, prepare un omiero usando las nueve hierbas sagradas al Orixa Yemaya. Use los siete granos de paraíso, agua del Océano, agua del río, agua de lluvia de mayo, miel, melazas y las leches de los nueve cocos en la preparación del omiero. Después de que usted ha preparado el omiero ponga las nueve piedras del océano, los nueve cristales de cuarzo, los nueve semi gemas preciosas, las veintiún monedas...

19031  Palabras | 77  Páginas

ambos del gran paso que el awó va a dar). Al día siguiente cuando se haga el ebbó esta rogación se incluye dentro del ebbó. 2. El día del ebbó, este día se prepara un omiero con las siguientes hierbas: ❖ Alacrancillo. ❖ Cucaracha. ❖ Quiebra hacha. ❖ Albahaca morada. Este omiero se sazona normalmente como el de cualquier plante o Ifa y se le Adiciona iyefa al que se le rezo previamente los siguientes signos. ➢ Oshe tura...

17455  Palabras | 70  Páginas

pueden ser de Rasca Barriga. Estos cujes se llevan a un platanar que esté campo adentro y al pie de una mata de plátano se le da cuenta a EGUN y de lo que se va a hacer, llamando a ORUN. Esos cujes se llevan para la casa y ya se tiene preparado un Omiero de EWE FA. Se lavan y se les da EYELE MEJI. Las eyelé va al pie de una Araba, donde se entierran. A los cujes se les ponen Ekú, Ejá, Epó, Otí, Efún, Orí. Se les echa lo anterior y se dejan al sereno. Al otro día se llevan a la misma mata de plátano...

10409  Palabras | 42  Páginas

junto con los demás, para determinadas consagraciones, como juramentos de Ozain de fundamento etc. ********************* O ********************* Sazón de las cazuelas del Omiero ( Osain ). Las cazuelas de Ozain, se han de sazonar con los complementos naturales, que son de preferencia de cada Oricha. Para poder hacerlo, se procede de la forma siguiente: Al terminar de hacer el Ozain, el Obbá junto con las aguadoras...

20842  Palabras | 84  Páginas

Ceremonia de la caña brava. A este tubo de caña brava se le hace un omiero con Ceiba solamente y se le da la sangre de una paloma a ese omiero. La forma de hacerlo es como se acostumbra y se sazona con lo mismo que se usa para lavar todo lo referente a esta Unganga. Entonces ese omiero es con el que se lava antes de montar y luego de sellar la caña brava. La cabeza de la paloma se deja dentro de la cazuela del omiero, ya que es una de las que va en el secreto posteriormente. Lo primero que...

2720  Palabras | 11  Páginas

LABOSI AWÓ. OBA: ASHE ONI OSAIN. CORO: EWE AYE. Hasta aquí exponemos estos cantos de Ozain que pueden ser utilizados junto con los demás, para determinadas consagraciones, como juramentos de Ozain de fundamento etc. Sazón de las cazuelas del Omiero (Osain) Las cazuelas de Ozain, se han de sazonar con los complementos naturales, que son de preferencia de cada Oricha. Para poder hacerlo, se procede de la forma siguiente: Al terminar de hacer el Ozain, el Obbá junto con las aguadoras colocarán...

20540  Palabras | 83  Páginas

esta planta sirve para purificar la sangre. AGRACEJO Gossypiospermum praecox Pertenece a: Obatala Se utiliza para preparar el omiero que es un líquido preparado con plantas y otros ingredientes con el que se lavan los fundamentos, los caracoles y las herramientas de los Orishas. El iyawo (se llama así durante el primer año a la persona que ha coronado santo) debe beber omiero preparado a tal efecto durante los siete días que dura la ceremonia del asiento. Esta planta se utiliza también para preparar...

16642  Palabras | 67  Páginas

(espiga de millo) y durante siete días se pondrá esos pañuelos en su leri. Se le encienden dos itana a Olofin. Se hace omiero de ewe tete, ewe ayo (quita maldición), agua de coco, leche de cabra o de vaca, ori y efun. Una vez preparado el omiero, se limpia al interesado con dos eyele funfun y con las mismas se le dará eyebale a todo su ara y acto seguido se bañará con el omiero. Se recoge todo y se coloca en un paño blanco y se lleva al río. Por este Ifá se le da un akuko a Elegba, dos eyele a...

2439  Palabras | 10  Páginas

EVITALES ACCIDENTES A LAS MUJERES PREÑALAS A TODAS DESPUES DE ESTOS RESOS SE LE PONEN DENTRO LAS COLAS Y LAS CABEZAS, SE LE METE LA EYELE Y EL AYA. QUE SE HA LAVADO CON OMIERO Y UNTADO SU CUERPO CON EPO. ES LLEVADO HASTA EL POSTE DONDE SE CUELGA POR LA PARTE TRACERA, METIENDOLE ANTES, EL YA SABIDO PEDAZO DE OBI, EL AWO MUESTRA EL CUCHILLO A LOS PRESENTES, CADA UNO LO TOCA Y DICE: YIE DARA O. EL...

9382  Palabras | 38  Páginas

EYELE, UNA IKOKO KEKE, UNA OTA IMAN CON SUS LIMAYAS, INSO DE AMBAS PERSONAS, POLVO DE VALERIANA, Y LOS PRECIPITADOS BLANCOS, ROJOS Y AMARILLO. SE COGEN LOS CANDADOS CON LAS LLAVES Y LA CADENA, LA OTA IMAN, LOS MALAGUIDI, LOS IGI META Y SE LAVAN CON OMIERO DE EWE DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE JUNTO CON OGGUN. LAS TRES OTA SE ENVUELVEN EN ALGODON, LOS DOS OKOKANES DE LAS EYELE MACHO Y HEMBRA, LOS TRES IGI, LA OTA IMAN Y LOS DOS MALAGUIDI CON LAS GENERALES DE AMBOS SE ENTIZAN CON LA CADENA Y SE...

6677  Palabras | 27  Páginas

GRAN TRATADO DE BRIYUMBA I INDICE INTRODUCCIÓN TRATADO DE MAROKUTU Y KANGALANGA OZAIN FABRICACIÓN DE UNA NGANGA COMO PREPARAR UN OMIERO DE PRENDA TRATADO DE KATIYEMBO NOMBRE DE LOS ANIMALES QUE SE UTILIZAN EN LA RELIGIÓN BRIYUMBA CON MAYOMBE TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE LUCERO LAS 21 FIRMAS DE LUCERO ( firmas y explicación ) TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE ZARABANDA LAS 21 FIRMAS DE ZARABANDA ( firmas y explicación ) TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS...

10218  Palabras | 41  Páginas

  2 INTRODUCCIÓNTRATADO DE MAROKUTU Y KANGALANGAOZAINFABRICACIÓN DE UNA NGANGACOMO PREPARAR UN OMIERO DE PRENDATRATADO DE KATIYEMBONOMBRE DE LOS ANIMALES QUE SE UTILIZAN EN LA RELIGIÓN BRIYUMBACON MAYOMBETRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE LUCEROLAS 21 FIRMAS DE LUCERO ( firmas y explicación )TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE ZARABANDALAS 21 FIRMAS DE ZARABANDA ( firmas y explicación )TRATADO DE LOS VEINTIUN CAMINOS DE SIETE RAYOSLAS 21 FIRMAS DE SIETE RAYOS ( firmas y explicación )LAS PRIMERAS...

7966  Palabras | 32  Páginas

   Se lavaran las Ota con Omiero de Ewe Tete Papisami, Bleo Blanco y Verdolaga. (El Bleo Banco Finito).   Suyere de las Eyelé Fun Fun:   Mowa Obatalá Obalufon Mowa Aye Aye Eyelé Obalufon Nolo Woll Eye Eyelé   Suyere de las Eyelé Dun Dun:   Baba Kuokan Kuabóle Antimofeo Avile Beleye Eyelé Eye Eyelé Baba Avile Beleye   CONSAGRACIÓN DEL AGOGO DE OBATALA   EL Agogo de Obatalá se consagra así:   Se le pinta por dentro Oyekun Meji, luego de lavada con omiero se le unta Ori y se pone a...

6138  Palabras | 25  Páginas

pomarrosa, raiz de peonias y abanico de mar. Para que awo pueda hablar ifa : Se prepara un inshe-osain con una moneda de 10 centavos. OBRA para la impotencia: Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se cortan a la medida del miembro, se lavan en omiero de ewe guengere y este guengere despues se come la ensalada. Se hace ebo tete boru y despues uno de los isheri(clavos) vive en orunmila y el otro en ogun. 6 / 25 Baba Ejiogbe Para evitarse problemas con el ahijado: Se coge un akuko fun fun, se...

7384  Palabras | 30  Páginas

toca con una mano el piso, luego la frente y la boca. ORUKORE ODUN IFA: “el poseedor de cadaveres” RELACIÓN DILOGUN: 2-2. EBOCES : ebbo: 2 akuko a shango y se tapa con hojas de cayena y luego se le da el yen y luego se baña con omiero ebbo: 1 pollo a elegua ebbo: paraldo debe estar vestido de negro preferiblemente o usar prendas negras al hacerse el paraldo ebbo: shango lleva 6 herramientas de hierro. suyere: berelede berelede oyiyi oyiyi oyiyiriko ...

42953  Palabras | 172  Páginas

la casa, se lleva a Elewa al monte, allí se le pinta, dentro de la cazuela el odun de ifa Oshe Tura, y se pone a Elewa ahí Se busca una Ota, en la manigua, que son Eshu y se coloca al lado de Elewa. Se le da Obi Omi Tuteo. El Ekute se lava con Omiero de Ewe Aberikunlo y se envuelve en el asho Pupua. Entonces se le da este a Elewa, dándole primero Eyebale al Ota de Eshu y se coloca al lado de Elewa. Cantándole el siguiente Suyere: Elewa Ekute Eleo Alade Eleo Elewa Osose Ekute Eleo Alade...

25085  Palabras | 101  Páginas

Elegguá En tisanas de hojas y raíces resultan un gran purificador de la sangre. Sus semillas se emplean en lavados vaginales para contener las hemorragias y en tratamiento de las leucocemias. Agracejo Corresponde a: Obatalá Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea para hacer daño y bien. Trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya y sangre de doncella. Muchas prendas de Mayombe se montan con el Agracejo. En cocimiento es bueno para la hidropesía y para el paludismo...

24754  Palabras | 100  Páginas

eyes que hablen en su mayoría, chiflen o canten, agguema, obbi osun ero kolá, opolopo epó, 1 ekute entero, opolopo ewé ni Ozain ( no frutales ), atitán de las mismas que se pusieron en el kobbelefún, ekú, eyá, awaddó, epó were. Esto se lava en el omiero que se hizo para Ozain, se le da un osaddié cantón y se entierra elosaddié, luego se carga, y se le hace enterramiento por espacio de 21 días, en la ceiba, monte o cementerio. Preguntar. Al sacarlo se le da ayakuá, akuaro y akukó, en el mismo sitio...

14732  Palabras | 59  Páginas

Ni Omi Iku Ina, No Omi Ameyo Oni Oyeure Kua Were Deni Akelu Oyeure Kua Were Deni Akelu Notas de Shangó El ewe picadillo, es una hierba de Shangó y además muy importante para Ashelu. Antiguamente en las cazuelas de omiero de un asiento de Shangó no podía faltar los siguientes eweses: Pierde rumbo, hojas de kola, hojas de ero, algarrobo, corojo, jobo, jagüey, álamo, salvadera, atiponla, cordobán, mamey colorado, etc. Ayapa ayakua (es la madre de Shangó, vive en...

11808  Palabras | 48  Páginas

eyes que hablen en su mayoría, chiflen o canten, agguema, obbi osun ero kolá, opolopo epó, 1 ekute entero, opolopo ewé ni Ozain ( no frutales ), atitán de las mismas que se pusieron en el Kobbelefún, ekú, eyá, awaddó, epó were. Esto se lava en el omiero que se hizo para Ozain, se le da un osaddié cantón y se entierra el osaddié, luego se carga, y se le hace enterramiento por espacio de 21 días, en la ceiba, monte o cementerio. Preguntar. Al sacarlo se le da ayakuá, akuaro y akukó, en el mismo sitio...

15787  Palabras | 64  Páginas

Changó y los otros 15 desembocan en éste. Tales piedras se recogían y a una por una se les iba preguntando con coco si tenían el espíritu de algún santo en particular. Si con el coco decían que sí, entonces se les preparaba y lavaba con el omiero de Osaín. Omiero significa el baño que se da a las piedras con 21 hierbas y otros ingredientes como pescado ahumado, la jutía, la cantidad de pimienta de guinea equivalente al número del santo, agua bendita, manteca de corojo miel de abeja, manteca de cacao...

5417  Palabras | 22  Páginas

también 2 cujes pueden ser de rasca barriga. Estos cujes se llevan a un platanal que esté campo adentro y al pie de la mata de plátano se le dá cuenta a Eggun de lo que se ha de hacer. Estos cujes se llevan para la casa y ya se tiene preparado un omiero de Ewe Fa, se lavan y se les da Eyele Meyi, las Eyele van al pie de una araka donde se entierran. A los cujes se le pone ekú, eyá, epo, oti, ori, se les echa lo anterior y se dejan al sereno; al otro día se lleva a la misma mata de plátano eyele meyi...

12116  Palabras | 49  Páginas

la casa, se lleva a Elewa al monte, allí se le pinta, dentro de la cazuela el odun de ifa Oshe Tura, y se pone a Elewa ahí Se busca una Ota, en la manigua, que son Eshu y se coloca al lado de Elewa. Se le da Obi Omi Tuteo. El Ekute se lava con Omiero de Ewe Aberikunlo y se envuelve en el asho Pupua. Entonces se le da este a Elewa, dándole primero Eyebale al Ota de Eshu y se coloca al lado de Elewa. Cantándole el siguiente Suyere: Elewa Ekute Eleo Alade Eleo Elewa Osose Ekute Eleo Alade...

26923  Palabras | 108  Páginas

se puede traer (por el pacto de ozain y aroni) tiene que cantar: imbalocherabo, imbalocherabo imbalocherabo,imblaocherabo..... Ina olorun, consulako tenterbu y todos los que estan realizando el omiero tienen que hecharle el aliento tres veces al carbon al rojo vivo y antes de hecharlo al omiero se dice: akupandi iku akupandi arun akupandi ofo akupandi eyo akupandi araye akupandi ashelu akupandi fitibo akupandi akoba akupandi ina akupandi bogbo osogbo unlo ........ entonces se amaga...

3422  Palabras | 14  Páginas

Elegguá En tisanas de hojas y raíces resultan un gran purificador de la sangre. Sus semillas se emplean en lavados vaginales para contener las hemorragias y en tratamiento de las leucocemias. Agracejo Corresponde a: Obatalá Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea para hacer daño y bien. Trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya y sangre de doncella. Muchas prendas de Mayombe se montan con el Agracejo. En cocimiento es bueno para la hidropesía y para el paludismo...

28314  Palabras | 114  Páginas

medio, se le saca el Corazon y se les introduce los nombres y apellidos de los enemigos. Las patas se untan en opo, se cierra y se le pone a Elegua. PARA AMOR 30. Para amarre al pie de Elegua Se cojen siete yerbas de Elegua y se hace un omiero, se le pone miel de abejas, aguardiente, agua de coco, agua bendita, vino dulce, agua de la vida, esencia preparada para atraer, balsamo tranquilo, aceite de dormidera. Despues de rezado y cantado se cuela. Se le introduce tres flechas...

2501  Palabras | 11  Páginas

También dos cujes pueden ser de "rasca-barriga". Estos cujes se llevan a un platanal que esté campo adentro y al pie de la mata de plátano se le da cuenta a Eggun de lo que se va a hacer. Estos cujes se llevan para la casa y ya se tiene preparado un omiero de ewefá, se lavan y se le dan eyelé meyi. Las eyelé van al pie de una arabá donde se entierran. A los cujes se le pone ekú, eyá, epó, otí, ori, se les echa lo anterior y se dejan al sereno; al otro día se llevan a la misma mata de plátano y se le...

13563  Palabras | 55  Páginas

se hace la rogación, $16.30. En el Odun Ogbedi Después de coger Pinaldo el Babalawo, se cogen cuatro Eyelé y tres muñequitos y se hace Ebbó con esto; despues le da a Ogun las cuatro Eyelé con su Pinaldo en la fuente del Pinaldo, después se hace Omiero con verdolaga, bledo blanco y prodigiosa; después se pone el Obe ahi y lo pone encima de Ogun con las cuatro Eyelé asadas con Opolopo Ori. Después coge dieciséis pesos y dieciséis medios, lo envuelve en una hoja de malanga, le echa Ashé, le reza...

62696  Palabras | 251  Páginas

maiz crudo, arroz crudo, arroz cocinado, corojo, aguardiente. Una ves terminado se pone afuera en la puerta de la casa para que un perro callejero se lo lleve. 4. Para quitar la mala accion de Elegua se prepara un omiero con yerbas de anamu y vergonzosa. Se la lava a elegua con el omiero y luego se lava con aguaa fresca para refrescarlo.   11   5. Obra para darle raton a Elegua Se hace un Ozain con las siguientes yerbas, piñon de botija, levantate, guizaso, jobo, escoba amarga, rompe saraguey...

13207  Palabras | 53  Páginas

los astros y el universo en sí. Podemos agregar a las tierras precipitado, limalla de hierro u otros metales, vidrio molido. Todo esto para dar consistencia a las tierras ya asentadas; podemos bautizarlas con otí, oñí, diferentes aguas, así como omiero. Además los ikines de Orula o semillas de adivinación como muchos le llaman pues todos sabemos la importancia. Además agregamos las virtudes de ciertos palos y hierbas según el caso y la función del Elegbá o el camino en el cual nace; leri de animales...

36646  Palabras | 147  Páginas

EKU ELLA, EPO, AWADO, CULO DE 3 CARACOLES, TIERRA DE 4 ESQUINAS, ANUN CASHAMBA. TODO SE ENTIZA SE METE DENTRO DE 3 GUIRITOS, SE LE ECHA OTI, HUMO DE ASHA, SE LE PONE AL PALO LOS 3 GUIRITOS Y SE LAVA CON OMIERO DE 7 HIERBAS DE ELEGBARA. TRATADO DE LA EYELE Y LA ETU . ELEGBARA NO COME DIRECTAMENTE EYELEY ETU.EN RAZON DE QUE CUANDO ELEGBARA BAJO A LA TIERRA EN EL ODDUN OJUANI MEYI, LOS REYES DE EYO ERAN EYELE...

21312  Palabras | 86  Páginas

TAMBIEN 2 CUJES PUEDEN SER DE RASCA BARRIGA. ESTOS CUJES SE LLEVAN A UN PLATANAL QUE ESTE CAMPO ADENTROY AL PIE DE LA MATA DE PLATANO SE LE DA CUENTA A EGGUN DELO QUE SE HA DE HACER. ESTOS CUJES SE LLEVAN PARA LA CASA Y YA SE TIENE PREPA-RADO UN OMIERO DE EWE FA. SE LAVAN Y SÉ LOS DAN EYELE MEYI, LAS EYELE VAN AL PIE DE UNA ARAKA DONDE SE ENTIERRA. A LOS CUJES SE LE PONE EKU, EYA, EPO, OTI, ORI. SÉ LES ECHA LO ANTERIOR Y SE DEJAN AL SERENO; AL OTRO DIA SE LLEVA A LA MISMA MATA DE PLATANO EYELE MEYI...

12580  Palabras | 51  Páginas

a cada Santo. A continuación se le hace una rogación de cabeza, que le llevará toda la noche. Dormirá en la estera junto a las soperas; siempre acompañado de su padrino. Mientras el iniciado descansa, los santeros van preparando las yerbas para el Omiero, al mismo tiempo que cantan los “suyeres”. Durante esta parte de la ceremonia todos los asistentes deben permanecer de pie. Comienza la matanza de animales, con los cuales se dará de “comer “ a todos los santos que se le entregarán al Iyawo. Los animales...

25446  Palabras | 102  Páginas

MI, YAMAO, 1 PLUMA DE LORO, DIENTES DE JUTIA, EKU ELLA, EPO, AWADO, CULO DE 3 CARACOLES, TIERRA DE 4 ESQUINAS, ANUN CASHAMBA. TODO SE ENTIZA SE METE DENTRO DE 3 GUIRITOS, SE LE ECHA OTI, HUMO DE ASHA, SE LE PONE AL PALO LOS 3 GUIRITOS Y SE LAVA CON OMIERO DE 7 HIERBAS DE ELEGBARA. TRATADO DE LA EYELE Y LA ETU. ELEGBARA NO COME DIRECTAMENTE EYELEY ETU.EN RAZON DE QUE CUANDO ELEGBARA BAJO A LA TIERRA EN EL ODDUN OJUANI MEYI, LOS REYES DE EYO ERAN EYELE Y ETU Y ESTOS LE HICIERON BRUJERIA, EN SU GUERRA...

21454  Palabras | 86  Páginas

Abrecaminos: Es empleada en baños, con esta planta se le pone un cerco a Eshu cuando conviene que se avive. Acacia: para construier amuletos y en baños ilustrales. Afato: para la fuerzaviril o para detener el llanto de un niño. Agracejo: en el omiero del asiento. En rega de congo se emplea para montar prendas con él. También se utiliza en trabajos para hacer daño o bien. Aguedita: se emplea para la potencia sexual. Aguedo: para baños lustrales. Ajonjoli: si un hijo de ORISHANLA o AZOJUANO...

69717  Palabras | 279  Páginas

mediante determinados procedimientos rituales, se les extrae su sabia para hacer un líquido denominado Omiero con el cual se purifican las Otá (piedras), objetos y atributos religiosos que en determinado número representan a las divinidades. Este Omiero se usa también en algunas ocasiones como una bebida y/o para darse baños, baldear la casa, etc. Las Otá después de ser purificadas con el omiero cobran vida con el aliento de los animales que se ofrendan a los Oshas y Orishas y se vitalizan con...

6271  Palabras | 26  Páginas

la mitad de la cabeza de su hijo, en la carga de sus piezas lleva marfil o algun objeto de este material en su sopera. la tinaja de inle se lleva al rio y se le da obi y se coje agua de ahí, las piezas y la tinajase meten siete veces en el rio, al omiero no debe echarle alamo porque perjudica, eliyawo de inle no se pela, se le hace corona y siete trencitas tejidas con cintas decolores y se cuelga de cada dilogun inle lleva una corona de caracoles que a de mas lleva un inshe de ozain que se hace con...

3269  Palabras | 14  Páginas

a cada Santo. A continuación se le hace una rogación de cabeza, que le llevará toda la noche. Dormirá en la estera junto a las soperas; siempre acompañado de su padrino. Mientras el iniciado descansa, los santeros van preparando las yerbas para el Omiero, al mismo tiempo que cantan los “suyeres”. Durante esta parte de la ceremonia todos los asistentes deben permanecer de pie. Comienza la matanza de animales, con los cuales se dará de “comer “ a todos los santos que se le entregarán al Iyawo. Los animales...

24436  Palabras | 98  Páginas

Shangó opalopo Shango ilé mi oni iku iná; mo omi amoyó onu oyouro kua were deni akolu oyouro kua were deni akolú” HIERBAS DE SHANGO: El ewe Picadillo es una hierba de Shangó y además muy importante en él para ASHELU, antiguamente en las Cazuelas de Omiero dé un Asiento de Shango no podía faltar los siguientes fueses: PIERDE RUMBO HOJAS DE KOLA EWE INA NALAGRA HOJAS DE ORU Cuando Shango va a comer se le echa dentro: eku, eyá, awado, ewe onibara, ewe yenyoko, ewe atedekin y ewe afoma y encima de estos...

10846  Palabras | 44  Páginas