es tan sólo un colaborador que le dio al conde un esbozo escrito de la leyenda en su puño y letra. Pero según lo anota Robin Michael Wright (1981), se puede concluir que lo que hicieron Stradelli y Roberto fue una investigación en equipo: “De uno y de otro, confrontando y ordenando las diversas narraciones y sometiéndolas a las críticas de los varios indígenas reunidos, para poder estar seguro ahora de presentar esta leyenda indígena” Stradelli afirma que este acto es “un trabajo destinado como...
577 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoEl conde paye y la leyenda del yurupary Yurupari es un mito- leyenda que por esencia ha traído controversias/según mi percepción en el contacto con el) en torno a la aceptación de sus orígenes que importancia ha tenido en la humanidad y sobre todo si realmente existieron o no estos personajes que sirvieron de inspiración para grandes investigadores curiosos que vieron en este sitio (Vaupés y amazonia)y en sus habitantes una muy buena fuente de investigación que luego debía ser conocida...
1249 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completodedicado a la crianza de ganado (el vaquero por excelencia de Colombia) dada la inmensidad de las llanuras que permiten criar el ganado. Debido a las circunstancias ambientales, a las formas de trabajo (vaquería, montar a caballo), su música, sus leyendas, su vivienda, el llanero utiliza el liquiliqui, un traje fresco, liviano y sencillo utilizado como atuendo masculino en el baile del joropo, el aire musical y la danza tradicional llanera. El vestido de la mujer consiste en una falda ancha de pisos...
1289 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoPersonajes de las Leyendas de Becquer Los ojos verdes Personajes principales * Fernando de Argensola: En el cuento se ve un personaje orgulloso que se deja llevar por sus impulsos y por la locura de amar y de conseguir lo que quiere al estar perdidamente enamorado; al final sólo encuentra su perdición. * Iñigo, montero mayor de los Argensola: Un personaje que es muy espontáneo y precavido y que quiere lo mejor para el joven primogénito, intentándole aconsejar en todo momento para que...
1613 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completo“La Ajorca de Oro” Presentación de los personajes: · María Antunéz era hermosa, hermosa con esa hermosura que inspira el vértigo, hermosa con esa hermosura que no se parece en nada a la que soñamos en los ángeles y que, sin embargo, es sobrenatural; hermosura diabólica, que tal vez presta el demonio a algunos seres para hacerlos sus instrumentos en la tierra. Ella era caprichosa, caprichosa y extravagante, como todas las mujeres del mundo. · Pedro Alonso de Orellana era un hombre que la amaba;...
761 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoYurupary Yurupary es un héroe mítico de América del norte, conocido como Brasil o Colombia, por los indígenas de las familias lingüísticas Tucano y Arawak. Yurupary, a su paso por estas comunidades, deja elementos culturales importantes que hoy aún se conocen: las leyes de Yurupary - o las leyes del Sol -, el ritual de Yurupary, y dentro de éste, las flautas y las máscaras de Yurupary. La versión más conocida de esta historia es “ La Leyenda de Yiurupary”, escrita en el siglo XIX por Maximiano...
710 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoQue significa Yuruparý: La leyenda Yuruparý es un relato mítico fundacional amazónico, dicha leyenda se conoce a partir de la transcripción hecha a partir de la versión relatada a finales del siglo XIX por el indio Maximiano José Roberto y traducida al italiano por el conde Ermanno Stradelli. Es una de las obras más antiguas de literatura de Colombia que se tienen conocimiento.[] Yuruparý es un héroe mítico, conocido en las tribus indígenas de Brasil y Colombia, por indígenas de las familias...
966 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completodefinido La leyenda del Yurupary La leyenda del Yurupary | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Título: La leyenda del Yurupary Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2011 Notas de reproducción original: Edición digital a partir de Héctor H. Orjuela, Yurupary: mito, leyenda y epopeya del Vaupés, Bogotá, Instituto Caro y Cuervo, 1983, pp. 179-265 Portal: Traducciones Hispanoamericanas Encabezamiento de materia: Leyendas colombianas Mitos y leyendas en la literatura ...
718 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo TRABAJO DE PLANLECTOR YURUPARY 8ª 2013 PERSONAJES Seucy: Bella mujer jovencita, madre de Yurupary era, la réplica de la seucy del cielo. Un día ella come de la fruta de pihycan donde extrañamente queda embarazada. Paye: Es el hombre sabio de una cultura, aparentemente viejo, y para ocultar su juventud se cubrió con un polvo blanco. Se va a bañar con las mujeres de la sierra de tenui donde él las fecunda sin que ellas se dieran cuenta. Yurupary. Los tenuinas lo proclamaron su tuixaua...
1082 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoEl Padre sin Cabeza La leyenda costarricense del Padre sin Cabeza se narra en varias versiones, que el padre sin cabeza fue un sacerdote que emigró al Perú, que fue decapitado por la Inquisición por mujeriego, avaro y descarado, por lo que todavía anda buscando la cabeza. El origen de esta versión estaría en el cantón de Escazú, la llamada "Ciudad de las Brujas", por la abundancia de mitos y leyendas de fantasmas y seres sobrenaturales que caracterizan esta ciudad costarricense. Una de las versiones...
1488 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoLEYENDA DEL REY ARTURO Arturo: Fue un gran rey de Inglaterra. Unifico toda Britania y trajo una edad de prosperidad al reino. La Mesa Redonda de su corte de Camelot era el lugar donde todos los caballeros rivales podian sentarse en pie de igualdad. Los caballeros de su corte apreciaban salir en busca de honoe y aventura, por ejemplo para encontrar el santo grial. El propio Arturo era un noble y heroico guerrero, pero su personalidad tenia un poco de todo: era a la vez generoso, indeciso, clemente...
554 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLeyenda de Yurupary Cuando Yurupary acabó de hablar, tomó a Carumá y desapareció con ella hacia el levante, dejando tras de sí un denso humo con olor a resina de camarú. Al día siguiente Date tomó el amuleto, que era una uña de águila, y se la metió en la nariz, soplando luego en la cara de su gente que aún seguía inmóvil, y cuando llegó al último y se dio vuelta, vio que ya todos vivían. Y entonces le dijo a Iadié: -Despierta a toda esta gente y ordena que vayan a bañarse. Y así se hizo, y todos...
2514 Palabras | 11 Páginas
Leer documento completoLA LEYENDA DE YURUPARY * En el principio del mundo una terrible epidemia se desató entre los habitantes de la Sierra de Tenui, atacando exclusivamente a los hombres. Sólo se salvaron unos pocos viejos cansados y ya vencido por los años, y un anciano payé**. Preocupadas por esto las mujeres, que veían la extinción de la raza en un futuro no muy lejano, ya que no había en la vecindad ningún pueblo al cual acudir para proveerse de lo que les faltaba, decidieron reunirse para ver si era posible...
28441 Palabras | 114 Páginas
Leer documento completoLa Leyenda * de Yurupary * Texto tomado literalmente de: ORJUELA, Héctor H. YURUPARY. MITO, LEYENDA Y EPOPEYA DEL VAUPES. (Con la traducción de la "Leggenda dell´Jurupary" del Conde Ermanno Stradelli por Susana N. Salessi). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1983, p.p. 179-265. Literatura Indígena Colombiana Prof. Carlos Bernal Granados Mail to: cbg_2005@yahoo.es LA LEYENDA DE YURUPARY* En el principio del mundo una terrible epidemia se desató entre los habitantes de la Sierra de Tenui...
29053 Palabras | 117 Páginas
Leer documento completoLeyenda de Yuruparý La leyenda de Yuruparý (ñe'engatú [juɾupaˈɾɨ]) es un relato mítico fundacional amazónico, dicha leyenda se conoce a partir de la transcripción hecha a partir de la versión relatada a finales del siglo XIX por el indio Maximiano José Roberto y traducida al italiano por el conde Ermano Stradelli. Es una de las obras más antiguas de literatura de Colombia que se tienen conocimiento.[1] Yuruparý es un héroe mítico, conocido en las tribus indígenas de Brasil y Colombia, por indígenas...
1214 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoTRABAJO DE YURUPARY NOMBRE Y APELLIDO MARIA PAULA GONZALEZ PATERNINA INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL ANTONIO PRIETO SINCELEJO –SUCRE 2015 NOMBRE DEL TRABAJO YURUPARY NOMBRE Y APELLIDO MARIA PAULA GONZALEZ PATERNINA PRESENTADO A: CARMEN VILLACOB INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO INDUSTRIAL ANTONIO PRIETO SINCELEJO- SUCRE 2015 TABLA DE CONTENIDO PAG INTRODUCCION ...
1225 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoEL MITO DE YURUPARY. Nombre: Brayan Arévalo John FitzGerald Kennedy Nombre : Brayan Arévalo Profesora: Nancy jerez Tema: el mito de yurupary 801 j. m 24/02/2012 Introducción Este libro nos ayuda a ver como son las distintas creencias en nuestras tribus de Colombia; como la población de la tierra, el origen de sus Dioses y la importancias de las leyes. Objetivos *Aprender de la literatura indígena. * la diferencia de culturas. *El respeto por la leyes de los indígenas. ...
846 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completola iniciación de la muerte y organización de su sociedad. yurupary significa fruta y milagrosa mente fecundada nacio un niño llamado yurupary engendrado por la furta. es el cacique de la tribu.el libro contiene elementos magicos,la cual asocian religion y naturaleza mito latinoamericano sinbolo de religion y naturaleza La leyenda de Yuruparý (en ñe'engatú: Juruparý [ʒuɾupaˈɾɨ]) es un relato mítico fundacional amazónico, dicha leyenda se conoce a partir de la transcripción hecha a partir de la...
785 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoYURUPARY LIZETH NATALIA PINZON MARTINEZ INS.EDUCATIVA JUAN LOZANO Y LOZANO CASTELLANO 01/02/12 IBAGUE 9-3 YURUPARY LIZETH NATALIA PINZON MARTINEZ LUZ MIRYAM CABALLERO INS.EDUCATIVA JUAN LOZANO Y LOZANO CASTELLANO 01/02/12 IBAGUE 9-3 INTRODUCCION Región de La amazonia colombiana. A partir del Capítulo II, Yurupary: deidad o demonio, el Dr. Orjuela enjuicia el mito desde otra instancia: el contexto de la transformación del mito que en los Capítulos III y IV se explica...
644 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoNombre: ____________________________ Código: _____ Grado: ________ Análisis semántico 1. ¿Qué significa Yurupary? 2. “Espacio de un grito” 3. “Maracaimbara” 4. “Vino la madre del sueño a separarlos de su propio espíritu” 5. “Cuando los cabellos blancos dicen que la juventud está ya lejana, es una liviandad digna de castigo” 6. “No siempre la juventud trae la felicidad” 7. “Costumbres licenciosas” 8. “Sombra de una tristeza que descubre tu debilidad” Comprensión ...
806 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoTucano, Tukano Yepa masa o Dasea son un grupo étnico indígena nativo de las selvas del departamento colombiano del Vaupés y el estado brasileño del Amazonas, en la frontera colombo-brasileña. A veces se aplica el calificativo "tucano" en sentido amplio a los hablantes de lenguas tucanas que estrictamente no forman una única etnia sino un conjunto de etnias diferenciadas aunque lingüísticamente emparentadas.Territorialidad Cerca de 7 mil miembros de la etnia Tucano habitan en Colombia, principalmente...
784 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completo1)En 1830 Junto con lo que hoy se conoce como la Gran Colombia, nace una nueva Constitución, pero esta resulta casi inservible al producirse, a menos de cuatro meses de expedida, la separación de Venezuela y Ecuador . De 1830 a 1886 Colombia contó con seis constituciones que eran cambiadas según el color político de turno: • 1832: Bajo un régimen presidencialista, el Congreso nombra como Presidente a Francisco de Paula Santander y como Vicepresidente a Ignacio de Marqués. Se le otorgo un mayor poder...
921 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLa Leyenda * de Yurupary * Texto tomado literalmente de: ORJUELA, Héctor H. YURUPARY. MITO, LEYENDA Y EPOPEYA DEL VAUPES. (Con la traducción de la "Leggenda dell´Jurupary" del Conde Ermanno Stradelli por Susana N. Salessi). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1983, p.p. 179-265. Literatura Indígena Colombiana Prof. Carlos Bernal Granados Mail to: cbg_2005@yahoo.es LA LEYENDA DE YURUPARY* En el principio del mundo una terrible epidemia se desató entre los habitantes de la Sierra de Tenui exclusivamente...
28992 Palabras | 116 Páginas
Leer documento completoEL GENERO LRICO INTEGRANTES: SERGIO LUIS RODRIGUEZ MORENO INSTITUCION EDUCATIVA LUCILA PIRAGAUTA SECCION PRIMARIA JORNADA TARDE YOPAL, 03 DE NOVIEMBRE DEL 2010 TABLA DE CONTENIDO 1. Introducción. 1.2 Genero lirico. 1.3 Características. 1.4 Clasificación. INTRODUCCIÓN La lirica es un genero que se ha caracterizado por su perspectiva subjetiva, baladas entre otros, en la antigua Grecia, la palabra lirica se conocía como un instrumento llamado lira , con ella se podía...
525 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoJURAMENTO DEL JUEGO DE LA PELOTA (20 DE JUNIO DE 1789) Hoy 20 de junio de 1789, los miembros de la Asamblea Nacional hacen el “Juramento del Juego de Pelota”, comprometiéndose a no disolverse hasta promulgar una Constitución Ante la situación que se estaba produciendo con la Asamblea Nacional, el rey decidió reconducir la situación impidiendo que se reúna de nuevo, para ello cierra el salón donde se celebra sus sesiones. Cuando los miembros de la asamblea ven que se les impide reunirse, deciden...
1150 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoNacimiento de Yuruparý Al llegar a la edad de los primeros amores, Seucý, aún pura, se antoja de comer la fruta Pihycan (presuntamente la Piquia, una nuez de la región amazónica). Fácilmente encontró algunas y los jugos de la fruta la fecundaron. Intentó ocultar su estado, pero eventualmente fue imposible y confesó la historia del Pihycan. Cuando nació el niño se parecía al sol por su gran belleza. Los tenuinas lo proclamaron su tuixáua, su jefe, y lo llamaron Yuruparý, que significa engendrado...
570 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completocielo Nacimiento de Yuruparý Al llegar a la edad de los primeros amores, Seucý, aún pura, se antoja de comer la fruta Pihycan (presuntamente la Piquia, una nuez de la región amazónica). Fácilmente encontró algunas y los jugos de la fruta la fecundaron. Intentó ocultar su estado, pero eventualmente fue imposible y confesó la historia del Pihycan. Cuando nació el niño se parecía al sol por su gran belleza. Los tenuinas lo proclamaron su tuixáua, su jefe, y lo llamaron Yuruparý, que significa engendrado...
725 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoremitió a ETHNIA esta leyenda que oyó contar varias veces a los aborígenes del Vaupés. Bajo el signo misterioso de la melancolía selvática y con el emblema del silencio y del misterio, se encuentran antiguas leyendas tan creídas y practicadas ahora, que da la impresión de ser algo real y nuevo en las mentes de los actuales y civilizados indígenas, rezago de antiguas creencias que hacen parte de su historia incógnita y oscura. Si fuéramos a escribir todas y cada una de las leyendas indígenas que se...
769 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoRecursos estilísticos presentes en Yurupary El también conocido engendro de las frutas, es un relato mítico, que abarca un conjunto de leyendas que circulan en la amazonia específicamente en la región del Vaupés , anónimo que incluye en su expresión oral escrita un puñado de recursos que hacen embellecer y trasladar una realidad de un mundo cotidiano a un mundo mítico para hacerlo más creíble. Recursos estilísticos como lo son: HIPERBOLE (exagerar de lo que se habla) parecían como...
1624 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoen italiano o en portugués y compárela con el texto baniwa recogido por Robin Wright. Debe situar todos los textos y apoyar todas sus ideas con citas pertinentes. Yuruparí es el nombre que le da vida al payé o chamán del relato mítico llamado “La Leyenda del Yuruparí”. Dicho mito tiene un origen amazónico, siendo así, una de las obras más antiguas de la literatura colombiana de las que se tiene conocimiento. La fundación de éste mito fue en un principio puramente orla, lo que quiere decir que antes...
1351 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoLEYENDA DE ANACHUE (LEYENDA CHIBCHA) Biachú había llegado a la más alta prominencia de la montaña que circundaba el valle. Su mirada inquieta volviéndose sobre el camino recorrido fatigosamente y diviso allá lejos, todavía entres las brumas del amanecer, una multitud de techumbre, pajizas que empezaban a engalanarse con leyes espirales de humo azulado una construcción magnifica sobresalía de aquel conjunto miserable era el templo del sol refugio de la religiosidad y del sentimiento de aquellos...
1117 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoRESUMEN DE LA LEYENDA El texto está ubicado temporalmente "en los principios del mundo" y geográficamente en la Sierra de Tenui, ubicada a los márgenes del Rio Içana, afluente del Río Negro, que a su vez desemboca en el Río Amazonas. Nacimiento de Seucy Una epidemia atacó a los hombres y sólo sobrevivieron algunos viejos y un payé. Para resolver lo que podría ser el fin de la raza, las mujeres se reunieron en el Lago Muypa, donde Seucy (el nombre dado a las Pléyades) solía bañarse. Las mujeres...
809 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoEL MITO DEL YURUPARY: LOS VÍNCULOS ENTRE LA EXPRESIÓN MÍTICA Y EL CAMPO LITERARIO, DIALOGOS ENTRE LA ORALIDAD Y LA ESCRITURA El Mito del Yurupary se considera como la una de las primeras expresiones culturales de nuestro territorio en el periodo prehispánico, y por lo tanto se puede hablar inicialmente de una tradición oral y ritual, circunscrita en la estructura del pensamiento mítico y de los imaginarios socioculturales de la América precolombina. El mito del Yurupary recoge la cosmogonía...
783 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoANALISIS DE ‘YURUPARY’ Yurupary es un mito, en el cual se muestra el inicio de la población humana y las leyes de esta, tratando de explicarla con relatos fantásticos, este mito ha pasado de generaciones a generaciones, de hecho este mito hace parte de los inicios de la literatura colombiana; esta historia es anónima ya que fue recogido a finales del siglo XIX por un indígena brasileño, la lectura se encontraba escrita en lenguas indígenas; esta historia tiene lugar en las ‘sierras del Tenui’ que...
1503 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoMirthayú (leyenda indígena Colombiana) Hace muchísimos años el Cacique Tairón, vecino de los michúes, tenía como rutina ofrecer un sacrificio. En uno de ellos apareció de repente una nube que esparcía rayos de mil colores; cuanto más se acercaba, era más fácil distinguir que en su seno iba una mujer muy hermosa. Tairón y su tribu cayeron de rodillas, lanzando exclamaciones y gritos de alegría, pues creyeron que llegaba a ellos el dios a quien le estaban ofreciendo el sacrificio. La dicha aumentó...
550 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoa los Muiscas, una sociedad ubicada en lo que actualmente se conoce como el Altiplano Cundiboyacense. La historia de los rituales muiscas fue llevada a Quito por los hombres de Sebastián de Belalcázar; mezclada con otros rumores, se formó allí la leyenda de El Dorado, «El Hombre Dorado», «El Indio Dorado», «El Rey Dorado». Imaginado como un lugar, El Dorado llegó a ser un reino, un imperio, la ciudad de este lugar legendario. En busca de este reino legendario fue primero enviado Don Pedro de Candia...
779 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoDe uno u otro modo, para algunos activistas políticos su nombre ha simbolizado la resistencia latinoamericana ante la dominación económica y cultural de los angloparlantes en las tierras de California. Murrieta es un héroe caballeresco, es un personaje trágico y romántico de la lucha del oro en California que tiene tres cunas y tres tumbas. Según una teoría del origen chileno, Joaquín Murrieta habría nacido en Quillota (Provincia de Valparaíso) o Santiago, luego de la muerte de su padre a los 15...
8126 Palabras | 33 Páginas
Leer documento completo‘’En un principio había en la tierra dos personas: buenas y se llamaba TUPANA (en guaraní significa santo); hacia el bien, no gustaba de cosas que no servían ni menos parrandas y fiestas profanas. El otro personaje era YURUPARI, amigo de lo malo; juego, chicha, bailes y vivía de lejos de TUPANA. (la palabra yurupari, significa diablo en Guaraní). yurupari arrastraba para si mucha gente. Contrariamente de Tupana tenia pocos seguidores; y las fiestas de yurupari hacían llevar al bando de la maldad...
504 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoCONCLUSION Lo que se concluye de este texto es que siempre se debe emplear un vocabulario para aprender dialectos diferentes o de otras lenguas aceptando las diferentes costumbres que tienen los indígenas, además de aprender a leer más sobre mitos y leyendas. OBJETIVOS Realizar adecuadamente la lectura empleando el vocabulario. Aprender las palabras que están en otras lenguas para entender la lectura. Aceptar las diferentes costumbres que tienen los...
576 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completotormentos. Señala que en esta casa vivía un señor perverso quien maltrataba y abusaba de sus dos únicos sirvientes. Un día, cuando el dueño de la casa ofrecía un almuerzo a algunos invitados, los sirvientes decidieron cobrar venganza. Cuenta la leyenda que los empleados colocaron una substancia en los alimentos, pará no matar a su jefe, sino para ocasionarle trastornos mentales. Autor: anónimo LIMA, MI CIUDAD QUERIDA Feliz día, mi linda Lima gris, Ahora extraño que...
1575 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoEs una leyenda que narra: Nacimiento de Seucý:Una epidemia atacó a los hombres y sólo sobrevivieron algunos viejos y un payé. Para resolver lo que podría ser el fin de la raza, las mujeres se reunieron en el Lago Muypa, donde Seucý (el nombre dado a las Pléyades) solía bañarse. Las mujeres no llegarón a ninguna solución, cuando Seucý vino a bañarse. En ese momento el viejo payé, quien estaba presente a pesar de que las mujeres no se habían percatado, las reprendió por haber desobedecido su prohibición...
637 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLa leyenda sagrada del Yuruparí El misionero javeriano Padre Diego Villa Pérez, remitió a ETHNIA esta leyenda que oyó contar varias veces a los aborígenes del Vaupés. Bajo el signo misterioso de la melancolía selvática y con el emblema del silencio y del misterio, se encuentran antiguas leyendas tan creídas y practicadas ahora, que da la impresión de ser algo real y nuevo en las mentes de los actuales y civilizados indígenas, rezago de antiguas creencias que hacen parte de su historia incógnita...
769 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoCuenta la leyenda que muy cerca del rio amazona ocurrió una gran epidemia que azotó a muchos hombres y que solo de ese suceso pudieron sobrevivir algunos viejos y un payé, esto podría ser el fin de la raza, las mujeres se reunian en el lago Muypa, donde Seucý frecuentemente solía bañarse. El viejo payé se acerco a Seucý para regañarla por haberse acercado al logo, era prohibido nadie debía acercarse a el, por esto ya Seucý no debía bañarse hay, el Payé fecundo a todas las mujeres, luego de diez...
600 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completotribu estaba reunida para que ella dijera cual era el violador pero ella les contó lo que había pasado con la fruta. Luego, el bebe nació y era robusto y su belleza era mas que la de su madre y fue llamado Yurupary que significa “engendrado de la fruta”. Después Yurupary desapareció y el pueblo culpo a los viejos del rapto y que si no lo entregaban en un día los iban a echar río para que los peces lo devoraran. ORIGEN DEL MUNDO Y DE LOS HOMBRES El origen del hombre argumentado...
2222 Palabras | 9 Páginas
Leer documento completohago con el propósito de realizar un análisis literario de la obra El Lazarillo de Tormes de autor desconocido (Anónimo). El primer paso, como es obvio, consiste en la lectura de la obra. Para poder realizar el análisis, se debe extraer tanto los personajes principales como secundarios, teniendo en cuenta, la importancia dentro de la trama. Se debe identificar el tiempo y el espacio en que se desarrollan los hechos, así como, la época en que vive el autor. 2. Objetivos...
1425 Palabras | 6 Páginas
Leer documento completoRevista de Estudios Sociales no. 23, abril de 2006, 105-111. Fecha de recepción: Febrero de 2006 · Fecha de aceptación: Abril de 2006 EL MITO DE YURUPARY: MEMORIA ANCESTRAL COMO RESISTENCIA HISTÓRICA Betty Osorio* Resumen Este trabajo estudia algunos ejercicios críticos que traducen el mito amazónico a las coordenadas simbólicas occidentales y las transformaciones de significado que le son impuestas al entrar a moverse en circuitos de conocimiento ajenos al ámbito cultural de donde procede...
6123 Palabras | 25 Páginas
Leer documento completoQueremos presentarles , la leyenda, un mundo ficticio pero basado a veces en hechos reales de tiempos muy antiguos y que estan presentes en la memoria de la gente, les daremos su definición , caracteristicas y tambien un ejemplo de ella. Nuestro objetivo es poder reconocer una leyenda, como nace y como se va perpetuando en el tiempo y asi continuar con ese mundo maravilloso. La Leyenda Todas la regiones del mundo tienen sus leyendas. A veces éstas provienen...
551 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLEYENDA DEFINICIÓN Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad HISTORIA La palabra leyenda proviene del verbo latino legere, cuyo significado variaba entre escoger (acepción de la que proviene elegir) y leer. En el latín medieval, se usó el gerundivo de este...
1159 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completosiglo XVI el término leyenda cobra su nuevo carácter de narración no histórica. Los protestantes ingleses presentan una nota de contraste entre los santos y mártires "reales" de la reforma, cuyos relatos "auténticos" figuraban en El libro de los mártires de John Foxe, y los fantasiosos relatos de la hagiografía católica. De esta forma, la leyenda gana su connotación moderna de narración indocumentada y espuria. Es muy probable que, en lengua española, la moderna concepción de leyenda y de lo legendario...
900 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoPersonajes importantes en El Renacimiento! 1. Leonardo Da Vinci Leonardo di Ser Piero da Vinci (Anchiano, Italia, 15 de abril de 1452 – Castillo de Clos-Lucé, Francia, 2 de mayo de 1519) fue un arquitecto, escultor, pintor, inventor, músico, ingeniero y el hombre del Renacimiento por excelencia. 2. Shakespeare William Shakespeare (Stratford-upon-Avon, c. 26 de abril de 1564jul. - Stratford-upon-Avon, 23 de abriljul./ 3 de mayo de 1616greg.)fue un dramaturgo, poeta y actor inglés. Conocido...
703 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLEYENDAS** Una leyenda es una narración, de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se narra y transmite de generación en generación en forma oral o escrita, generalmente el relato se sitúa de forma imprecisa, entre el mito y el suceso verídico que le confiere cierta singularidad. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia...
735 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo Leyenda Comentario Nos pudimos dar cuenta que la idea que teníamos sobre las leyendas o como conocemos las leyendas hoy en día, no fue como eran las primeras leyendas. Ya que nosotros conocemos las leyendas de terror, cuando realmente las primeras leyendas hablaban sobre los santos y temas religiosos, ya que con ellas hicieron que los indígenas o pobladores identificaran a los santos. Aspectos contextuales de la leyenda En las leyendas actuales y pasadas, se encuentra...
563 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completo 2.8. Marco teórico. 2.8.1.- Leyenda.- La leyenda es un relato oral o escrito, ficticio o irreal, generalmente de contenido histórico, que presenta elementos sobrenaturales o mágicos donde sus protagonistas son seres humanos, que luego sufren mutaciones. En esto se diferencia del mito, donde los personajes son dioses o héroes. Se transmiten a través de las generaciones, y pueden sufrir por ello, alteraciones. Muchas veces poseen un contenido moral, siendo los protagonistas premiados o castigados...
659 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoLa leyenda Una leyenda es una narración tradicional que incluye elementos de ficción, a menudo sobrenaturales, por ejemplo, dioses; y se transmite de generación en generación. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas féricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales, pues forman parte de la visión del...
1560 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoQue es una leyenda Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, que le confiere cierta singularidad. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia...
903 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoLEYENDAS ARGENTINAS Etapas Toma de interés Actividad 1 A partir del vídeo y de la lectura de la leyenda de la yerba mate, se realizará, de forma individual, la siguiente actividad de comprensión lectora: Responde: -¿De qué trata la leyenda? -La leyenda trata sobre la luna y la nube que bajaron a la tierra por que estaban interesadas en conocerla -¿Qué es lo que intenta explicar? -Trata de explicar como llego la yerba mate y quien la creo -¿Cómo es el lugar donde se desarrolla? ...
1549 Palabras | 7 Páginas
Leer documento completoRASGOS DE LA LEYENDA Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación de forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros...
842 Palabras | 4 Páginas
Leer documento completoGrupo de Lengua Española y Literaturas Hispánicas Leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer El trabajo de la asignatura literatura española 5 en el cuarto curso Profesor: Estudiantes: Luis Antonio Monzó Jiménez Danijela Ćosić, 070703 Maja Stanković, 070717 Mina Tasić, 070721 Ljubica Radulović, 070729 Belgrado, 20 de diciembre 2010 I Las características que, según Luis García Montero, tienen las Leyendas: 1. “…las Leyedas [son] historias en prosa que...
1205 Palabras | 5 Páginas
Leer documento completoANTOLOGIA: MITOS Y LEYENDAS MATERIA: ESPAÑOL PROFA: NORMA BEATRIZ VENEGAS BARCENAS GRADO: 1° GRUPO: “B” CARREOLA | LUCIO | FRIDA | N/L: 3 | MEDINA | HERNANDES | MARIANA | N/L: 29 | MENDOZA | FLORES | GABRIELA | N/L: 32 | ROSAS | LOPEZ | ESTEFANY | N/L: 41 | ANALISIS: TITULO: LEYENDA DEL NAHUALA SUBGENERO: LEYENDA PERSONAJES QUE INTERVIENEN: LOS NAHUALA DESCRIPCION DEL PERSONAJE PRINCIPAL: ERA QUE LA...
516 Palabras | 3 Páginas
Leer documento completoIntroduccion Leyenda, es una narración tradicional que intenta explicar los orígenes de ciertos fenómenos. Son ANÓNIMAS, en un principio, fueron trasmitidas oralmente de generación en generación y posteriormente, fueron recopiladas y publicadas. Muchas veces, se originan en situaciones verídicas a la que luego se le incorporan elementos mágicos o sobrenaturales. Generalmente se relaciona con un lugar y época determinados. A ciencia cierta no se sabe ni se puede comprobar de manera especifica...
1715 Palabras | 7 Páginas
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