Sinisi ensayos y trabajos de investigación

En la realización de este trabajo situamos a las autoras Elena Achilli y Liliana Sinisi, de acuerdo a sus experiencias intentaremos relacionar ambas miradas. Para comenzar vamos a dar cuenta del proceso de investigación de E Achilli; podemos decir que esta autora incursiona no solo al cómo se investiga sino también, al cómo enseñar a investigar. Por este motivo resalta que se aprende a investigar investigando, no se aprende a partir de una receta, sino, mirando al otro. Las autoras reconocen...

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Publicado en “cuadernos de antropología social” 2001 Pobreza, niñez y diferenciación social María Paula Montesinos Liliana Sinisi** Resumen Del conjunto de dimensiones que atraviesa la existencia de los niños que viven en contextos de pobreza urbana y diversidad cultural, nos interesa centrarnos en algunas de las que se hacen presentes en las escuelas a las que asisten, ubicadas en el cordón sur de la ciudad de Buenos Aires. Las distintas representaciones y prácticas respecto de esta niñez contribuyen...

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(19)En Sinisi, L.: "Integración, discriminación y desigualdad en un contexto escolar multicultural". Mimeo 1995. (20)Ver Grassi, E. "Dónde viven los trabajadores?. Condiciones de trabajo, reproducción y la cuestión de los prejuicios" (op. cit). (21)Ver en Pallma, S.: "Escuela y Marginalidad", ponencia presentada al IV Congreso de Antropología Social. Olavarría 1994. Neufeld, M.R.: "Estrategias familiares y escuela", ponencia presentada al II Congreso de Antropología Social. Bs. As. 1985. Sinisi, L.:...

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LILIANA SINISI: “La relación nosotros-otros en espacios escolares multiculturales” Para iniciar el tratamiento de esta problemática, es preciso analizar algunos conceptos: Multiculturalismo: Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que, en un mismo territorio, pueden existir diferentes culturas. * ) El multiculturalismo conservador implica sostener la igualdad entre las minorías étnicas y la construcción de una cultura común. Mc Laren afirma que existen comunidades...

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sociales que constituyen un espacio, donde una multiplicidad de variables socio-históricas confluyen dando paso a una construcción social que denominamos escuela y donde se juegan muchas más cuestiones que una aséptica relación pedagógica. El texto de Sinisi da cuenta de esto y nos introduce de plano a la problemática planteada cuando postula: “La escuela es una institución social y “ producto de la construcción social” atravesada por múltiples y complejas problemáticas . Entre ellas, la construcción...

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países, estudiando los procesos de alterización y discriminación ( sinisi, 1999). A partir de esta línea de indignación, pudimos rastrear también la penetración de conceptos y teorías con usos imprevistos en por ejemplo, la influencia de “ psicologismo” en las escuelas convalizando en muchos casos desde el lugar de la ciencia las representaciones que los docentes se formulan sobre diferencia, deficiencia, discapacidad ( Sinisi . L 2003) hemos querido mostrar una forma de hacer etnografía, trabajando...

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comparten ciertas creencias, ciertas tradiciones y también una o varias imágenes públicas1. Debido a que no existe representación sin práctica social, esos modelos generan simultáneamente prácticas concretas, de modo que hablamos de ideas y de acciones (Sinisi 1999: 45). De este modo, podemos decir que existen identificaciones comunes entre padres e hijos en relación a prácticas y creencias vinculadas a Bolivia y Paraguay que los unen en relaciones comunitarias que operan como red de contención, ayuda e...

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cultura dominante. Y en la actualidad, si bien se sostiene que la escuela esta en crisis en tanto agente de identidad y de cultura, continua ocupando un rol fundamental como reproductora de las diferencias y las desigualdades sociales. Al respecto Sinisi sostiene, que las políticas educativas actuales bajo las ideologías de la tolerancia y el respeto por la diversidad, ocultan las relaciones asimétricas existentes en el ámbito social más general, y presentes en la escuela misma. El autor define a...

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TRABAJO PRACTICO TALLER DOCENTE II “DIVERSIDAD CULTURAL Y ESCUELA. REPENSAR EL MULTICULTARALISMO” ALUMNA: JULIA BIANCHI PROFESORA: VALENTINA LOPEZ HEREDIA “DIVERSIDAD CULTURAL Y ESCUELA”. REPENSAR EL MULTICULTARALISMO”. LILIANA SINISI. LEER Y CONTESTAR:  ¿Cómo se produce en la escuela el encuentro entre culturas en el caso del niño gitano?  ¿Con qué mandato fundacional surge la escuela? ¿A qué enfoque responde la ley federal de es educación de 1994? ¿Como se planteo la diversidad...

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los valores. Por eso será importante la investigación de las diferentes culturas para lograr una mayor apreciación de los aportes que hicieron a nuestro país. Textos utilizados para la fundamentación: - “DE ESO NO SE HABLA” de Liliana Sinisi. - “ESTADO, SOCIEDAD Y EDUCACIÓN EN ARGENTINA DE FIN DE SIGLO” de Daniel Filmus....

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ComicsStore Negocio local 4461 Me gusta Me gusta esta página Ariel Menta 7 h · Instagram · Foto de Ariel Menta. Me gustaMe gusta · · Compartir A 42 personas les gusta esto. Natalia Eds Se estara riendo? Xd 6 h · Me gusta Karina Laura Sinisi cómo debes ganar con estas fotos jajaja ningún boludo eh 2 h · Me gusta Gabriela Estefanía SELECCIONA EL OJO QUE LLAME MÁS TU ATENCIÓN. Para elegirlo debes confiar en tu intuición a primera vista. Recuerda que jugamos a descubrirnos o re-descubrirnos...

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aula te das cuenta de quienes son por su aspecto y personalidad”. *”los coreanos son competitivos y obtienen beneficio de todo”. DIVERSIDAD CULTURAL Y ESCUELA. REPENSAR EL MULTICULTURALISMO. LILIANA SINISI “¡¡Se dice tan fácil: ‘son como nosotros’!! ¿Cuánto tiempo nos llevara empezar a decirnos: somos como ellos?” QUINO 1999 El estudio de la diversidad/diferencia fue el objeto por el cual se constituye la antropología como...

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sociocultural” que combina, la mayoría de las veces, el origen étnico, la nacionalidad o la pertenencia a grupos empobrecidos donde predominan la falta de oportunidades ocupacionales, el deterioro de la vivienda y los servicios urbanos[11].   Liliana Sinisi[12] plantea que el estudio de la diversidad /diferencia fue el objeto por el cual se constituye la antropología como disciplina científica. Dentro de las corrientes  de la antropología clásica y de la sociología de la educación, la diversidad cultural...

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pudiéramos tener una vida más tranquila todos nosotros en nuestra vida cidiana o sea diaria DESARROLLO La podresa es una de las causas que por lo cuales las personas no pueden cambiar de hogar o de partamento aveces sinisi quiera puede mínimo que pueden desear tener, pero la vida y las circunstancias les ha puesto las cosas difíciles, pero que muy difíciles… El problema, es que algunos tienen muy poco, por no decir nada… cuando otros se regodean en lo mucho que tienen...

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De acuerdo al material leído con anterioridad, mi reflexión sobre el tema planteado por Liliana Sinisi seria: los importantes cambios tecnológicos y sociales vividos en las últimas décadas han ocasionado profundas transformaciones en las sociedades de nuestro entorno. Uno de estos cambios sociales ha sido la multiplicación de la diversidad cultural de sus componentes, diversidad que, en ocasiones, es usada como legitimación de la exclusión social que padecen determinados colectivos minorizados...

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la discriminación y la pérdida de las particularidades, como solución se piensa en una auto integración de la cultura. Las consecuencias llevarían inevitablemente a una ghetización de la diferencia profundizando el proceso de exclusión”. (Liliana Sinisi – “La relación nosotros – otros en espacios escolares) “La problemática de la integración de la diferencia se sitúa en el “entre” de las palabras y las miradas de una multiplicidad de saberes y la escuela puede ser la usina generadora de esa intersección...

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los fenómenos sociales deben estar relacionados con la “estructura social” (de ahí el nombre de esta corriente de “estructural-funcionalismo”). Este último aspecto, además, es el punto diferenciador más importante del funcionalismo de Malinowski (Sinisi, 1994). Radcliffe-Brown entiende la “estructura social” como la red de todas las relaciones sociales que entablan los individuos. Es pertinente señalar que sobre este punto el análisis de Lévi-Strauss será totalmente diferente: para el primero...

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de familia: unidad y diversidad como ejes de enseñanza”. En Psicología del desarrollo y aprendizaje 1, año 2014. Roxana Heredia. -SIEDE, I. “Retratos de familia en la escuela” En Psicología del desarrollo y aprendizaje 1, año 2014. Roxana Heredia. -SINISI, L: “La relación nosotros- otros en espacios escolares”. Estigma, estereotipo y racializacion en NEUFELD, M. r Y THISTED, J. (COMP..) “De eso no se habla..” Los usos de la diversidad en la escuela ...

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existe toda una suerte de exhibicionismo exacerbado Bibliografía consultada: -Aumont Jacques, La Imagen, Editorial Paidós 1992 -Crespi I.- Ferrerio J., Léxico Técnico de las Artes Plásticas, Eudeba 1995 -Montesinos María Paula - Pallma Sara - Sinisi Liliana, La Diversidad Cultural en la mira. Un análisis desde la antropología y la educación -Neufeld María Rosa, Crisis y Vigencia de un concepto: la cultura en la óptica de la antropolo gía http://especiales.perfil.com/tribus_urbanas/ http://www...

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aborígenes suelen hacerse representaciones y atribuirles características negativas como “vagos”, “ladrones”, “sucios” etc. Sin ni siquiera haber tenidos trato o conocer a la persona. Otro de los términos que es interesante analizar es el que trabaja Sinisi, Liliana (basada en McLaren, P.1997): multiculturalismo conservador: parte de la base de que hay un grupo mejor o peor preparados cultural y cognitivamente. Afirma que existen comunidades de “orígenes culturales limitados” frente a otras más “racionales”...

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cotidiano 1) la cultura de un grupo determinado se atribuye a su herencia socialmente, 2) es un proceso de transmisión por un lado y por el otro, cultura es entendida como modo de vida, aquí hay una aceptación de que estos modos pueden ser diferentes sinisi La cultura es la esfera más elevada del desarrollo social y se la analiza por sus méritos espirituales, intrínsecos. Gente civilizada y no civilizada. Pensamiento evolucionista La actitud de los pensadores europeos hacia los pueblos...

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“Aprender a ser mujer, aprender a ser varón” . Edic. Nov. Educ. Montesinos,M., “Älgunas aproximaciones a ciertos conceptos en uso sobre el fracaso escolar”. Rev. Ensayos y experiencias. Nov. Educ.2002 Sinisi: “Diversidad cultural y escuela. Repensar el multiculturalismo” en Ensayos y Experiencias .Novedades educativas Staltari y Ferrara: “Violencia en el ámbito educativo” Sternbach,S: “Sujeto y macrocontexto: La impronta...

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Trabajo Práctico de Fisicoquímica Alumnas: Delfina Torterola, Sofía Agote, Abril Amoedo, María Josefina Palacios y Isabel Castilla. Fecha de entrega: 29-09-15 Temas del Trabajo Práctico: Electricidad y Magnetismo. Profesor: Mario Sinisi El magnetismo es la propiedad que poseen ciertas sustancias o elementos de atraer o adherirse a otras sustancias, como el hierro, acero y otros metales. Todo elemento que posee magnetismo propio es llamado IMAN. TIPOS DE IMANES: -Naturales -Artificiales (permanentes...

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escolares”. Jornada de Apertura del ciclo lectivo 2010, 23 de febrero de 2010, Santa Rosa. Resoluciones: CFE Nº 93/09 y Anexo “Orientaciones para la organización pedagógica e institucional de la educación secundaria obligatoria.” Montesinos, P., Sinisi, L., Schoo, S. (2009) “Sentidos en torno a la obligatoriedad de la educación secundaria”, Serie: La Educación en Debate. Documentos de la DINIECE, Buenos Aires, Ministerio de Educación de la Nación, pp. 1-13. Constitución de la provincia de Santa...

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escolares”. Jornada de Apertura del ciclo lectivo 2010, 23 de febrero de 2010, Santa Rosa. Resoluciones: CFE Nº 93/09 y Anexo “Orientaciones para la organización pedagógica e institucional de la educación secundaria obligatoria.” Montesinos, P., Sinisi, L., Schoo, S. (2009) “Sentidos en torno a la obligatoriedad de la educación secundaria”, Serie: La Educación en Debate. Documentos de la DINIECE, Buenos Aires, Ministerio de Educación de la Nación, pp. 1-13. Constitución de la provincia de Santa...

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Sinisi, L.: “Antropología Social Inglesa: La Teoría Funcionalista.” En: Lischetti, M. (comp.) “Antropología”. Ed. Eudeba. 1996. Pág.122-135. La escuela funcionalista surge en Inglaterra alrededor de 1920. En la Inglaterra de fines del siglo pasado la Antropología había comenzado a crecer como disciplina científica y paulatinamente se descubren los “usos” que esta ciencia podía dar al imperialismo. La llamada revolución funcionalista fue la que inició el camino de la antropología científica,...

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TRABAJO GRUPAL – DOMICILIARIO FECHA: 06-11-10 CONSIGNA DE TRABAJO La autora Liliana Sinisi en su artículo denominado “nosotros- otros en espacios escolares”, nos está poniendo en el tapete, desde el titulo la realidad que se vive en las escuelas con aquellos que se denominan en forma muy naturalizadas, por los docentes “los otros”, (lentos, ilegales, inmorales, atrasados, deficientes, invasores) vistos en una relación opuesta con el “nosotros”, los legales occidentales. En los espacios escolares...

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solucionar este problema puesto que contamos con la información y los medios necesarios para hacerlo.   Trabajo Práctico: Energía Radiante Materia: Físico Química Alumna: Sol Agostina Cappella Profesora: Carina Sinisi Curso: 3° “B” T.T. Colegio: Parroquial Cervantes Ciclo: lectivo 2011 Bibliografía: www.wikipedia.com.ar www.notascientificas.com Libro de física y aplicación a la biofísica (CBC de la UBA) Completa el siguiente cuadro: ...

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Estado. Creemos que nosotras como futuras docentes debemos desnaturalizar todas estas cuestiones, para que tomemos conciencia que los niños son los autores principales de la educación, son nuestro futuro. Bibliografía Consultada: SINISI, Liliana, “La relación nosotros-otros en espacios escolares “multiculturales”. Estigma, estereotipo y realización” Cap. VIII. CARLI,Sandra. Jornadas, Temas emergentes, Cultura visual y Educación. “miradas de la infancia desde la argentina. Los sentidos...

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aciCuadernos de Antropología Social Nº 19, pp. 121-138, 2004 © FFyL - UBA - ISSN: 0327-3776 Tras las huellas de la etnografía educativa. Aportes para una reflexión teórico metodológica Sara Pallma * y Liliana Sinisi ** RESUMEN El objetivo de este artículo consiste en presentar algunas cuestiones basadas en nuestra experiencia en investigación, gran parte de la cual se desarrolla en el Programa de Antropología y Educación de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Rescatando...

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y que se debe de tener en cuenta para ello? Por lo cual utilizaremos el material teórico trabajado en clases durante el año lectivo de los siguientes autores: Rockwell “La relevancia de la etnografía para la transformación de la escuela”; Palma y Sinisi “Tras las huellas de la etnografía educativa. Aportes para una reflexión teórica metodológica”; Guber “El salvaje metropolitano” y Berteley-Busquets “Construcción de un objeto antropológico en educación”. En un primer momento para lograr entender...

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espirituales y sagradas que conectan los mundos de arriba y abajo, con la tierra y con los ancestros como seres vivos. 3- Dar ejemplos de estigma, estereotipo y racialización de las diferencias en el video y en el texto de Sinisi Tanto el documental “Nos Otros” como el texto de Liliana Sinisi “Todavía están bajando del cerro” tratan la discriminación que se da en nuestro país por razones étnicas, y dejan bien en claro, como a través del colonialismo, se discrimina a pueblos vecinos, de culturas originarias...

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social y académico que por momentos, parecería que están haciendo alusión a situaciones nuevas. En realidad, la diversidad/diferencia han sido parte de los referentes conceptuales claves de los estudios antropológicos”. (Liliana Sinisi)[2]. Descansando aun en los textos de Sinisi, la antropología es vista como una ciencia abocada al estudio de la alteridad[3] y la otredad, ha desplegado a través de sus teorías una particular concepción de la diferencia ligadas a las posiciones culturalistas y relativistas...

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Boletín de Antropología y Educación, Nº 01. Diciembre, 2010. ISSN 1853-6549 Artículo Integración o Inclusión escolar: ¿un cambio de paradigma? Liliana Sinisi Antes de comenzar estas líneas de reflexión, quisiera hacer una aclaración teórica sobre las formas de conceptualización. Los conceptos y categorías con los que pensamos la realidad son historizables y surgen para dar cuenta de cómo la teoría social está interpretando la realidad en un momento determinado. Así, hablar de inclusión o integración...

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1)¿Para qué es necesario pensar en una educación intercultural? (Vincular con el texto de Sinisi) Mientras que el concepto `` multiculturalismo`` habla de la presencia de diversas culturas con contenidos específicos en un mismo territorio, lo intercultural pone el énfasis en los puntos de contacto y por consiguiente en el necesario diálogo entre culturas. La primera posición respeta las particularidades y la segunda propone la posibilidad de construir vínculos entre las mismas. De allí esta...

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obstante, la mayoría de los y las docentes de la escuela primaria no solo permiten que factores como la marginación y discriminación tengan lugar, sino que a veces también, (quizás inconscientemente) los reproducen y potencian. Ante esto la Lic. Liliana Sinisi, alude en el texto “Todavía están bajando del cerro" a la importancia de la experiencia escolar formativa de los alumnos, y de cómo los docentes construyen distintos significados estereotipos, está categorización es una mezcla de atributos negativos...

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INTEGRACIÓN ESCOLAR Y DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL. UNA RELACIÓN POLÉMICA. Lic. Liliana Sinisi Integrante del Proyecto de Investigación: "Los usos de la diversidad cultural en un marco de neoconservadorismo. Continuidades- rupturas entre escuela y sociedad". Dirigido por la Lic. María Rosa Neufeld y el Lic. Ariel Thisted. Investigadora del Instituto de Ciencias Antropológicas, Sección Antropología Social, Área Antropología y Educación. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires. ...

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neoliberales. “No se cuestiona al modelo como productor de la exclusión, si no que al naturalizar la desigualdad se culpabiliza a los sujetos, se produce un corrimiento del espacio donde se dirimían los conflictos, del Estado a la sociedad civil.” Liliana Sinisi – La relación “nosotros- otros”. Decisiones metodológicas Para resolver las cuestiones planteadas de fondo de la investigación, utilizamos la observación participante a un grupo de alumnos de sexto año de una escuela del Estado...

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 continuo del Proceso de Enseñanza - Aprendizaje. Realizar  promoción de prácticas consentido educativo e inclusivas que garanticen a los/las estudiantes el derecho a la educación, Ampliando este comentario con el aporte del texto de Montesinos, P., Sinisi, L., Schoo, S. (2009) Sentidos en torno a la obligatoriedad de la educación secundaria, que plantea lograr retener y/o incorporar a quiénes fueron anteriormente expulsados por las propias instituciones educativas, especialmente cuando se trata de...

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Centro Regional Universitario Bariloche, Universidad Nacional del Comahue. Profesora Regular titular de Pedagogía, Instituto de Formación Docente Continua, Bariloche, Argentina. 341 PAULO FREIRE: CONTRIBUCIONES PARA LA PEDAGOGÍA gradora” (Sinisi, 1999: 189) de las diferencias, con imágenes altamente naturalizadas, y los alumnos ponen en juego variadas estrategias a fin de adecuar su imagen a las expectativas que circulan sobre ellos. En las prácticas pedagógicas cotidianas, podemos distinguir...

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Dicha concepción contempla a los diferentes grupos y culturas como parcelas estáticas y aisladas dentro del vasto campo de una sociedad o país, dando prominencia a ciertos grupos culturales en detrimento de otros. Como señalan Pallma, Montesinos y Sinisi, citando a Giroux (1993) respecto al contexto norteamericano: “Tras este modelo de igualitarismo, se halla una pedagogía cuyo objetivo, a la postre, es la de tomar estos distintos grupos culturales y tejerlos a manera de formar un tapiz ideológico...

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en contextos rurales del sur cordobés. Ponencia presentada en: IV Jornadas de Encuentro Interdisciplinario. Las Ciencias Sociales y Humanas en Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. 2004. Montesinos, M. P.; Sinisi, L.: Pobreza, niñez y diferenciación social. Ponencia presentada al IV Congreso de Antropología Social. 2000. Novaro, G.: Indios, Aborígenes y pueblos originarios. Sobre el cambio de conceptos y la continuidad de las concepciones escolares. Presentación...

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Capítulo VIII. LA RELACIÓN “NOSOTROS – OTROS” EN ESPACIOS ESCOLARES ‘MULTICULTURALES’. ESTIGMA, ESTEREOTIPO Y RACIALIZACIÓN.[1] Liliana Sinisi[2] La pedagogía que imagino me invita a convertirme en aquello que anteriormente se consideraba como fragmentos del Otro, extraños e incorporados a mi yo; a disminuir la separación entre yo y el otro; a reconocer el grado en el que tú estás en mí y yo en ti. Peter McLaren, 1994...

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escuela (estudiantes, docentes, directivos, etc.) y que “pasado el tiempo el hecho de obtener una marca valorativa concreta influye sobre las opciones que el estudiante tendrá dentro de la escuela”. (Rist, 1999, pp. 616) En el trabajo de Liliana Sinisi (1999), se puede observar como muchas escuelas argentinas que se presentan a sí mismas como “integradoras” y “multiculturales” paradójicamente terminan naturalizando los estigmas y estereotipos discriminatorios a partir de no problematizar las condiciones...

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cada vez más significativa de alumnos y alumnas migrantes por lo que las escuelas se transforman así en “espacios multiculturales”, que a su vez son atravesados por una creciente desigualdad social que afecta a los sujetos y a las instituciones. (L. Sinisi, 1999). La presencia de sujetos migrantes y la diversidad cultural puede generar, al interior de los Centros Educativos, diferencias y también desigualdades. La escuela es concebida como el lugar de “encuentro” de la diferencia y la diversidad...

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registros del trabajo de campo exploratorio. Algunos aspectos de esta crisis la hemos desarrollado y profundizado en el artículo “La diversidad cultural en la mira. Un análisis desde la Antropología y la Educación”. Montesinos, M.P., Pallma, S. y Sinisi, L. (1997) en prensa. 4 Para una mejor comprensión del concepto de “crisis/crítica” del estado de bienestar, consultar el libro Políticas Sociales. Crisis y Ajuste Estructural, de Grassi, Hintze y Neufeld, (1994). 3 Nuestro país se incluye en este...

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en el campo de la Educación de Jóvenes y Adultos” en Finnegan, Florencia (comp.) Educación de Jóvenes y Adultos. Políticas, instituciones y prácticas, Buenos Aires, Editorial Aique. Colección Política y Sociedad. En prensa. Montesinos, María Paula; Sinisi, Liliana y Schoo, Susana (2010), Aportes para pensar la Educación de Jóvenes y Adultos en el nivel secundario. Un estudio desde la perspectiva de los sujetos. Buenos Aires. DiNIECE. Ministerio de Educación Observatorio de la Deuda Social Argentina...

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Fundamentación Montesinos, Sinisi y Schoo en Sentidos en Torno a la obligatoriedad de la Educación Secundaria exponen que “la extensión de la obligatoriedad escolar se acompañó con políticas focalizadas como respuestas frente a las importantes desigualdades sociales que influían en las posibilidades de los sectores pobres y empobrecidos para ingresar y sostener su escolaridad.” (p.12) En Argentina, a partir de los años 90’, hemos sido testigos de numerosos cambios en la sociedad y las instituciones...

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la escuela. Tomando a Sinisi, ella explica de qué forma la alteridad se hace presente en la educación, en la relación “nosotros” – “otros” construida como una relación de opuestos irreconciliables. “La construcción de la alterización se realiza a través de procesos históricos, dinámicos y complejos que se apoyan en marcos teóricos conceptuales y carga de significados, interpretaciones y representaciones que los actores sociales le atribuyen a esas diferencias”. Como Sinisi destaca, los “espacios...

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Primeras Jornadas de Educación Intercultural de la provincia de Buenos Aires: “Género, generaciones y etnicidades en los mapas escolares contemporáneos” DIVERSIDAD Y DESIGUALDAD. Propuestas para el debate Liliana Sinisi Mi propuesta para esta mesa es plantear un debate que abra una serie de preguntas que no necesariamente tienen que tener una respuesta inmediata, pero si nos tendrían que llevar a una reflexión profunda que permita transformar nuestras prácticas cotidianas, transformaciones...

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Universidad de Buenos Aires Facultad de Psicología Maestría en Psicología Educacional Seminario “Salud, Educación y Diversidad” Docente: Dra. Liliana Sinisi Alumno: Luciano Esteban Perrotti Segundo cuatrimestre de 2009 Diversidad: Perspectiva Antropológica ¿Por qué no hay una propuesta más promisoria para la educación que la que hoy se avizora? Algunos ejes y autores desarrollados en el seminario pueden ayudar a iluminar y realizar un recorrido...

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próxima… El Equipo Para abordar lo trabajado en la clase: 1.     Leer: La Ley de Educación Nacional y los Anexos de las Resoluciones del CFE Nº  84 y, en la 188/12 especialmente, el apartado referido a Educación Secundaria. Montesinos, P., Sinisi, L., Schoo, S. (2009) Sentidos en torno a la obligatoriedad de la educación secundaria, Serie: La Educación en Debate. Documentos de la DINIECE, Buenos Aires, Ministerio de Educación de la Nación, pp. 1-13. 2.     Participar en el foro de discusión...

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de aprendizaje, es decir, cómo se llevan a cabo las prácticas pedagógicas. - la dimensión comunitaria, que define las características de los intercambios entre la institución y los sujetos sociales de una comunidad. Además, como postula Liliana Sinisi en su artículo “La relación nosotros-otros en espacios escolares multiculturales”, “la escuela es una institución social y “producto de la construcción social” atravesada por múltiples y complejas problemáticas. Entre ellas, plantea la autora, la...

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común y los problemas que esto trae aparejado a la conducción del aula, con la integración de un niño con necesidades educativas especiales (con o sin discapacidad) a la escuela común. Este fenómeno, de manera acertada fue denominado por Liliana Sinisi (1999) como homologación paradójica. La autora analiza en sus trabajos los discursos acerca de los procesos de integración al sistema educativo de la denominada diversidad sociocultural. De este modo analiza los sentidos y significaciones que en...

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inestabilidad social y exclusión que genera el neoliberalismo, esquivan la formulación económica directa. El empleo de estos conceptos permite atribuir esas situaciones a capacidades (o a la falta de las mismas), a características étnicas o culturales. Sinisi (1999, p. 205), refiere cuando estudia las relaciones nosotros-otros en espacios escolares: En la relación nosotros-otros, la construcción de la alterización se realiza a través de procesos históricos, dinámicos y complejos que se apoyan por un lado...

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transmisión cultural como una herramienta que sirva a los niños para lograr su propia identidad basada en su historia y les sirva de guía para pensar, actuar y sentir adecuadamente en su vida de adultos, como dice Splindler. O la actitud de Liliana Sinisi, cuando dice que prefiere fundar su hipótesis en el entendido que la escuela no reproduciría en forma mecánica los procesos de discriminación y desigualdad que encontramos en la sociedad, sí enmascarada y naturalizada estos mismos procesos en la conformación...

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producidos como una amenaza que atenta contra el orden de las instituciones, como los culpables de las situaciones de crisis, estamos negando y ocultando la responsabilidad del Estado, de las instituciones y de nosotros mismos en estos procesos” Sinisi y otros Siguiendo con esta autora, el riesgo de estigmatizar a estas escuelas por el tipo de matrícula que recibe produce un personal estigmatizado, que a su vez estigmatiza aún más a los alumnos, responsabilizándolos de la situación en que se...

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incluyendo la “voz” de aquellos que históricamente fueron silenciados y discriminados, porque la consideramos una forma de pensar la alteridad, no como un obstáculo, sino como la presencia insoslayable de la diferencia. (Liliana Sinisi, 1999) Coincidimos también con Sinisi cuando afirma que falta un largo trecho para que la alteridad se transforme en interpeladora del sentido común y del saber hegemónico etnocéntrico, pero consideramos que desde las instituciones formadoras es necesario, por lo menos...

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qué. En este sentido y siguiendo a Lischetti si bien la antropología social es acusada por sus pretensiones de abarcar las totalidades sincrónicas y diacrónicas, hoy nos inclinamos a priorizar su rol en el rescate del otro. Como lo plantean Sinisi, Carletti y Rúa, la antropología como ciencia se constituye fundamentalmente a partir de una relación de un nosotros/otros como objeto/sujeto de conocimiento, desde un enfoque holístico y comparativo de las sociedades. Pensar antropológicamente implicará...

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sociocultural” que combina, la mayoría de las veces, el origen étnico, la nacionalidad o la pertenencia a grupos empobrecidos donde predominan la falta de oportunidades ocupacionales, el deterioro de la vivienda y los servicios urbanos[11].   Liliana Sinisi[12] plantea que el estudio de la diversidad /diferencia fue el objeto por el cual se constituye la antropología como disciplina científica. Dentro de las corrientes  de la antropología clásica y de la sociología de la educación, la diversidad cultural...

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