0 A 6 A Os Aymaras

La crianza ha sido entendida habitualmente como la transferencia de
los contenidos culturales a un continente vacío: el niño. Hay suficientes
argumentos para considerar que esa afirmación no es universal, que
la relación entre los adultos y los niños podría ser una relación de
poder, la que, como todas las relaciones de poder, implica también
una relación de resistencia. Al margen de esadiscusión, que elimina
el “monopolio adulto” de la crianza, en la cultura andina no existe
un “monopolio humano” de la crianza, ya que es una relación interdependiente,
de dos vías, entre la naturaleza y los seres humanos.
Uno de los aspectos centrales en las prácticas de crianza en la cultura
andina es la atención y el cuidado que se da a los niños en los primeros
meses y años de vida. La principalresponsable de la atención de
La crianza y el desarrollo del niño de 0 a 6 años 23
los niños, desde su nacimiento hasta los primeros años, e inclusive la
adolescencia, es la madre.
En cuanto al cuidado de los niños pequeños menores de seis años,
la opinión generalizada entre todos los entrevistados (madres, padres,
abuelos y especialistas) es que la principal responsabilidad se
centraliza en la madre,que asume un rol protagónico e inclusive no
delegable en esta primera etapa de la vida de los hijos. Las madres
de las comunidades aymaras, que difícilmente hablan en primera persona
(yo), cuando se trata del cuidado de sus hijos, no obstante, no
rehúsan asumir estas funciones y tareas y lo hacen explícitamente, con
mucha propiedad, inclusive discursivamente: “Yo nomás”, “Yo nomás
les veía”, “Yonomás los veo, yo los atiendo”, “Yo sé estar viéndome”.
Más allá de las dificultades idiomáticas, queda claro que son exclusivamente
las mamás aymaras las que se hacen cargo de las tareas de
cuidado de los bebés, por lo menos en sus primeros meses de vida,
entre las otras múltiples tareas domésticas y productivas que deben
realizar diariamente en el hogar y fuera de éste: “Yo nomás, ahora [elpapá] no me ayuda, está viendo2
también” (Francisca, aymara).
La importante labor que desempeña la madre aymara como la principal,
y muchas veces única, responsable del cuidado de los niños
también es admitida por los hombres. Así, en las conversaciones que
sostuvimos con padres y abuelos, hemos constatado que hay un claro
reconocimiento de la delegación consciente de las tareas de cuidado
y crianzade sus hijos que realizan los padres en las mamás.
Algo importante e invaluable de las comunidades andinas, aunque no
es exclusivo de estas culturas, es el apoyo que brindan en la labor de
crianza de los hijos las redes del entorno familiar inmediato y la familia
extendida. Así, las madres aymaras y quechuas saben que cuentan
con la importante colaboración de la familia más cercana. Las máscomprometidas en esta labor son las abuelas (madres de las mamás
o, algunas veces, las suegras) y las tías, ya sean las hermanas de la
madre o del padre. En situaciones de necesidad, las madres recién se
animan a dejarlos con miembros de la familia cercana cuando los niños
están más crecidos, es decir, a partir de los tres o cuatro años de edad.
De modo que las madres son las principales y casi lasúnicas encargadas
de cuidar de manera exclusiva a los hijos más pequeños. Cuando
estos son menores de un año, casi siempre permanecen al lado de la
2 Esta expresión es muy común para expresar que alguien está mirando, como
espectador o “de mirón”, sin colaborar en la tarea que el hablante está realizando.
24 Primera infancia: experiencias y políticas públicas en Bolivia
madre (usualmente cargados a laespalda) cuando ésta tiene que realizar
otras actividades, como tareas agrícolas en el campo, ir de compras
a la feria del pueblo o a una reunión de su organización sindical.
En el mundo andino existe cierta división del trabajo. Comúnmente,
los niños están con la mamá hasta el primer año de vida, siempre
cargados en su espalda. Después de esa etapa, cuando ya empiezan
a caminar y a dejar de...