012015 Teorias del Humano en El Mundo
Páginas: 6 (1357 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2015
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Antropología
Realidad Nacional
Tema:
“Introducción y
Conceptos claves "
Docente: Licda. Adilia del Rosario Valenzuela de Rivas
02/02/2015
1
Unidad 1: HISTORIA NACIONAL
Objetivo General:
Que los estudiantes comprendan y
expliquen el origen y dinámica
evolutiva social, económica y política de
los salvadoreños.
ELEMENTO DE COMPETENCIA:
•Trabajar enequipo
•Formular propuestas de cambio
VALORES A DESARROLLAR:
•Respeto y pensamiento positivo
02/02/2015
2
Conceptos Básicos.
Realidad:
Es aquello que realmente existe y se
desarrolla, contiene en si mismo su
propia esencia y sus propias leyes, así
como los resultados de su propia
acción y desarrollo.
Realidad Objetiva:
Todo el mundo material en su conjunto
en todas sus formas y manifestaciones,
estodo lo que existe fuera de la
conciencia será realidad objetiva con
respecto a otras personas.
02/02/2015
3
A nivel conceptual
Verdad:
Reflejo fiel, acertado de la
realidad en el pensamiento,
reflejo comprobado al final por la
práctica (Verdad Absoluta vs.
Verdad Relativa).
Relativismo Cultural:
Teoría antropológica que afirma
que ninguna cultura es inferior o
superior con respecto a otra,simplemente es diferente.
02/02/2015
4
Sincretismo:
Aquella situación en
que los aspectos nuevos
de una cultura se
funden con los antiguos
sin
que
estos
desaparezcan.
02/02/2015
5
Área Cultural :
Espacio geográfico y social en el que se
cambian y extienden características
comunes.
Definida por la extensión de un
conjunto de «elementos» culturales
dados (objetos materiales, rasgos deorganización social o creencias) .
Prefiguradas
geográficas»
por
las
«provincias
(Bonte Pierre et al 1996)
6
02/02/2015
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Antropología
Realidad Nacional
Tema:
"Teorías del Humano
en el Mundo"»
Docente: Licda. Adilia del Rosario Valenzuela de Rivas
Instructor: Fredy Barahona
02/02/2015
7
El creacionismo:
Es un sistema de creencias que postula
que eluniverso, la tierra y la vida en la
tierra fueron deliberadamente creados
por un ser inteligente. Hay diferentes
visiones del creacionismo, pero dos
escuelas principales sobresalen:
• El creacionismo religioso y
• El diseño inteligente.
02/02/2015
8
LA SCALA NATURAE
En el siglo IV a. C. Aristóteles (384-322 a.
C.) creía que todos los seres vivos podían
ser ordenados en una jerarquía que se
conociócomo la Scala Naturae, o Escala
de la Naturaleza.
02/02/2015
En ella, las criaturas más simples tenían
una posición humilde en el peldaño más
bajo, el hombre ocupaba el peldaño más
alto y todos los otros organismos
ocupaban lugares adecuados entre estos
extremos.
Hasta fines del siglo XIX, muchos
biólogos creyeron en esa jerarquía
natural.
9
EL CREACIONISMO RELIGIOSO
Es la creencia que eluniverso y la vida en
la tierra fueron creados por una deidad
todopoderosa.
Esta posición tiene un fundamento
profundo en las escrituras, en la que se
basan los pensamientos acerca de la
historia del mundo.
Dentro del campo creacionista se hallan
los que creen en una tierra joven y los que
creen en una tierra antigua.
Creacionismo bíblico basado en la
Biblia
Creacionismo Islámico basado en elQu-ran.
02/02/2015
10
El Diseño Inteligente (DI) infiere que de
las leyes naturales y mero azar no son
adecuados para explicar el origen de
todo fenómeno natural.
El DI no usa textos religiosos al formar
teorías acerca del origen del mundo.
Simplemente postula que el universo
posee
evidencia
de
que
fue
inteligentemente diseñado.
El DI restringido busca evidencia de
diseño al compararla con el diseñohumano.
02/02/2015
11
El Creacionismo
extraterrestre:
Se cree que el mundo fue creado por
una raza extraterrestre que vinieron a
ser adorados por los hombres como
dioses y descrito en antiguos textos
religiosos.
De
esta
postura
surge
la
Pseudociencia llamada “Ufología” la
cual sostiene la teoría de los antiguos
cosmonautas
o
alienígenas
ancestrales,
basándose
en
deducciones retomadas de las...
Escuela de Antropología
Realidad Nacional
Tema:
“Introducción y
Conceptos claves "
Docente: Licda. Adilia del Rosario Valenzuela de Rivas
02/02/2015
1
Unidad 1: HISTORIA NACIONAL
Objetivo General:
Que los estudiantes comprendan y
expliquen el origen y dinámica
evolutiva social, económica y política de
los salvadoreños.
ELEMENTO DE COMPETENCIA:
•Trabajar enequipo
•Formular propuestas de cambio
VALORES A DESARROLLAR:
•Respeto y pensamiento positivo
02/02/2015
2
Conceptos Básicos.
Realidad:
Es aquello que realmente existe y se
desarrolla, contiene en si mismo su
propia esencia y sus propias leyes, así
como los resultados de su propia
acción y desarrollo.
Realidad Objetiva:
Todo el mundo material en su conjunto
en todas sus formas y manifestaciones,
estodo lo que existe fuera de la
conciencia será realidad objetiva con
respecto a otras personas.
02/02/2015
3
A nivel conceptual
Verdad:
Reflejo fiel, acertado de la
realidad en el pensamiento,
reflejo comprobado al final por la
práctica (Verdad Absoluta vs.
Verdad Relativa).
Relativismo Cultural:
Teoría antropológica que afirma
que ninguna cultura es inferior o
superior con respecto a otra,simplemente es diferente.
02/02/2015
4
Sincretismo:
Aquella situación en
que los aspectos nuevos
de una cultura se
funden con los antiguos
sin
que
estos
desaparezcan.
02/02/2015
5
Área Cultural :
Espacio geográfico y social en el que se
cambian y extienden características
comunes.
Definida por la extensión de un
conjunto de «elementos» culturales
dados (objetos materiales, rasgos deorganización social o creencias) .
Prefiguradas
geográficas»
por
las
«provincias
(Bonte Pierre et al 1996)
6
02/02/2015
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Antropología
Realidad Nacional
Tema:
"Teorías del Humano
en el Mundo"»
Docente: Licda. Adilia del Rosario Valenzuela de Rivas
Instructor: Fredy Barahona
02/02/2015
7
El creacionismo:
Es un sistema de creencias que postula
que eluniverso, la tierra y la vida en la
tierra fueron deliberadamente creados
por un ser inteligente. Hay diferentes
visiones del creacionismo, pero dos
escuelas principales sobresalen:
• El creacionismo religioso y
• El diseño inteligente.
02/02/2015
8
LA SCALA NATURAE
En el siglo IV a. C. Aristóteles (384-322 a.
C.) creía que todos los seres vivos podían
ser ordenados en una jerarquía que se
conociócomo la Scala Naturae, o Escala
de la Naturaleza.
02/02/2015
En ella, las criaturas más simples tenían
una posición humilde en el peldaño más
bajo, el hombre ocupaba el peldaño más
alto y todos los otros organismos
ocupaban lugares adecuados entre estos
extremos.
Hasta fines del siglo XIX, muchos
biólogos creyeron en esa jerarquía
natural.
9
EL CREACIONISMO RELIGIOSO
Es la creencia que eluniverso y la vida en
la tierra fueron creados por una deidad
todopoderosa.
Esta posición tiene un fundamento
profundo en las escrituras, en la que se
basan los pensamientos acerca de la
historia del mundo.
Dentro del campo creacionista se hallan
los que creen en una tierra joven y los que
creen en una tierra antigua.
Creacionismo bíblico basado en la
Biblia
Creacionismo Islámico basado en elQu-ran.
02/02/2015
10
El Diseño Inteligente (DI) infiere que de
las leyes naturales y mero azar no son
adecuados para explicar el origen de
todo fenómeno natural.
El DI no usa textos religiosos al formar
teorías acerca del origen del mundo.
Simplemente postula que el universo
posee
evidencia
de
que
fue
inteligentemente diseñado.
El DI restringido busca evidencia de
diseño al compararla con el diseñohumano.
02/02/2015
11
El Creacionismo
extraterrestre:
Se cree que el mundo fue creado por
una raza extraterrestre que vinieron a
ser adorados por los hombres como
dioses y descrito en antiguos textos
religiosos.
De
esta
postura
surge
la
Pseudociencia llamada “Ufología” la
cual sostiene la teoría de los antiguos
cosmonautas
o
alienígenas
ancestrales,
basándose
en
deducciones retomadas de las...
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