023ElPensamientoMasnico3

Cuadernillos de estudios sobre Masonería
Sección Estudios. Revista Hiram Abif

El Pensamiento Masónico
© por Fernando J. M. Domínguez y González (Keltoy)

Tercera Parte

Presentación por el V:. H:. Ricardo E. Polo : .

Editado por la Revista Hiram Abif
edición 2004
El pensamiento masónico

El Pensamiento Masónico
Tercera parte
nando J
y)
© por Fer
ernando
J.. M. Domíngue
Domínguezz y GonzáleGonzálezz (K
(Kelto
eltoy)
elto

Historia reciente
En la actualidad, es posible que existan muchos profanos (entre cincuenta o sesenta años de edad, generalmente) que tienen algún conocimiento de la
historia de nuestra Orden, recibido de sus padres,
parientes o amigos de más edad.
Muchas de las posibles fuentes de información sobre la Orden, son personas que conocieron, antes
de la nefasta dictadurafranquista, una época de libertad donde la Masonería Española, grande en
número y presencia pública, tenia una fuerte impronta en muchos ámbitos de la vida social.
Algunos de los que hoy se acercan a nuestra Orden
(a veces sin sospecharlo), son hijos o nietos de
Masones que ya pasaron al Oriente Eterno (fallecieron). Estos Hermanos, ancianos ya, por discreción
y para no complicar a sus familiareso amigos, callaron su pertenencia a la Orden, durante los muchos años de dictadura.
En la sociedad actual, huérfana de una verdadera
espiritualidad y valores éticos, están naciendo o
reapareciendo (por la demanda de gentes angustiadas por la falta de verdaderos ideales y metas) las
sectas más extrañas y destructivas; extrañas escuelas de pensamiento; grupos racistas encubiertos bajo
la etiqueta de«culturales», etc.
Tampoco deberemos olvidar otras peligrosas «sectas» creadas por un cristianismo sectario y fanático
que, sin estar catalogadas como destructivas, sabemos que lo son. Muchas de ellas, bajo una máscara
de «pureza» evangélica, persiguen única y exclusivamente fines mercantiles.
Generalmente, las nuevas generaciones tienen muy
poca o escasa información sobre la Masonería y susfines.
En la mayoría de los casos, la información de que
disponen está deformada por una herencia de descrédito (el Régimen de Franco tuvo verdadera obsesión con nuestra Orden) generada por más de cincuenta años de oscurantismo.
El profano que se acerca a la Masonería deberá tener muy claro que está acercándose a una Sociedad Iniciática de muy antigua tradición; a una Escuela de Formación Interior decaracterísticas muy
especiales.
En la Masonería, al contrario de lo que sucede en
las sectas, no existen gurús o maestros que nos dicten conductas o líneas de trabajo.

El pensamiento masónico

Todo, absolutamente todo, dependerá de nuestra
personal intuición y racionalidad para la interpretación de los diversos Símbolos que, lentamente, servirán para despertar aleccionadoras «imágenes» oalegorías.
Se trabajará con conceptos e ideas que, según la
personal intuición o grado de Conocimiento, tendrán
diferentes interpretaciones, incluso entre los miembros de una misma Logia. Ello, pensamos, es suficiente prueba de nuestra exquisita democracia y
respeto por las ideas de los demás.
Es seguro que nada o muy poco de lo escuchado en
otras “pseudo escuelas iniciáticas” (algunos de los
que llegan anosotros han buscado en diferentes o
equivocados caminos) será encontrado en la Masonería. En nuestra Orden no existen profetas, manuales, gurús o figuras semejantes. Entre nosotros,
como muestra de la libertad en la búsqueda del
Camino, es común decir que: «cada uno tiene que
Trabajar su Piedra, con las herramientas adecuadas y a su alcance».
Guardamos celosamente nuestras tradiciones de
viejaraigambre pues pensamos que no es posible
forjar el presente ignorando el pasado, ni mirar al
futuro sin tener en cuenta las enseñanzas de los que
nos precedieron pero, al mismo tiempo, tenemos
que tener siempre presente la máxima: «somos de
este mundo».
El Aprendiz, tiene que ser consciente de que apenas ha iniciado sus primeros pasos o balbuceos por
el Camino solamente insinuado en la ceremonia...