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La naturaleza social del hombre esta estrechamente relacionada con su naturaleza animal. Sus rasgos mas específicos son el cerebro de donde derivan la mayoría de sus características especificas y exclusivamente humanas. En la evolución las únicas características más importantes eran las biológicas, pero luego al empezar a usar el cerebro y los órganos vocales desplegaron una nueva realidad delhombre: la vida social y de la comunicación simbólica. El hombre a partir de esto empieza a transformar la naturaleza y esta es necesariamente social. La dimensión social pasa a formar parte de la supervivencia biológica del hombre y esto los dirige hacia los cambios favorables para su adaptación. El hombre se independiza de los cambios biológicos aforrándose a las leyes sociales y de la historia.Las transformaciones del hombre ya no están bajo la influencia de la biología, sino bajo los fenómenos de la cultura que se transmiten de generación en generación. Al hombre no le basta con lo que le da la naturaleza para vivir en sociedad, sino que debe asimilar lo que la humanidad ha alcanzado en el transcurso de su desarrollo histórico. El hombre transforma su medio de acuerdo a sus necesidadesy al producir esa transformación también transforma a los demás hombres y a partir de eso crea relaciones sociales y las transforma.
1. cada generación comienza a vivir en un mundo de objetos y fenómenos creados por anteriores generaciones, los cuales les transmiten ese mundo de significados y objetos culturales, cuya asimilación de permitirá adquirir aptitudes y propiedades específicamentehumanas. Pero esta asimilación depende de una premisa biológica: el cerebro humano. Es un sistema autorregulador complejo. El cerebro responde a una ley biológica de la especie pero tiene la capacidad de producir situaciones de carácter funcional las cuales se establecen según la experiencia que el sujeto adquiere en el transcurso de su vida en el medio social (asimilación de la cultura). Estaasimilación es un proceso de transformación por el cual se van formando los procesos internos de una vida mental de la subjetividad. Si no hay contacto con el medio social la capacidad del cerebro no despliega su potencialidad. El medio socio-cultural es captado a través de la intermediación humana. La cultura es transmitida mediante las relaciones que se establecen con otros hombres desde elnacimiento. Esta comunicación se produce por diferentes vías pero la más importante es el lenguaje verbal. Es el medio por el cual se forman imágenes internas del psiquismo. No todas las estructuras que constituyen la “naturaleza” están dadas en el momento del nacimiento. Durante el transcurso de la primera infancia aparece el desarrollo de los estadios locomotor y lingüísticos muestran que ciertas formasde conductas no aparecer hasta que la organización muscular cerebral produce su aparición. La maduración brinda posibilidades de acción. El adiestramiento es imposible antes de una maduración orgánica suficiente.
La capacidad representativa es propia de los hombres, el lenguaje constituye el sistema de símbolos mas acabados. El lenguaje tiene otra particularidad importante: es lapercepción y comprensión de las palabras y oraciones, pueden reconocer estructuras de palabras conocidas y otras nuevas. El hombre no necesita requisitos anatómicos y fisiológicos para la producción del habla. Hay hombres que entienden el lenguaje pero no pueden hablar. La actividad representativa basada en la función simbólica, necesita de la actividad sensomotriz para desarrollarse.
En elneolítico aparece un segundo sistema de signos el viso manual (escritura). El símbolo grafico expresa en el espacio, lo que el lenguaje fonético expresa en la dimensión del tiempo.
La diferencia que hay entre el lenguaje humano y el animas es que el aprendizaje se efectúa por conexiones consolidadas en virtud de la practica y de refuerzos ajenos a la comprensión de la relación entre estimulo y...