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SANTO TOMÁS
DE AQUINO

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DATOS BIOGRÁFICOS
Nació en el condado de Aquino en el sur de Italia, cerca
del año 1225, hijo de un rico señor feudal.
En su juventud ingresó como fraile en la Orden de los
Predicadores (Dominicos). Luego se traslada a París
para continuar sus estudios teológicos. De 1248 a 1252
estudió en Colonia, siendo discípulo de San Alberto
Magno. Tras graduarse de la Universidadde París
(1256), su actividad docente e investigadora se repartió
entre Francia e Italia. Mantuvo una continua polémica
con los averroístas. Muere en 1274.
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CONTEXTO
Santo Tomás de Aquino vivió en
el siglo XIII (Baja Edad Media).
En lo político, se observa el
fortalecimiento del poder de los
reyes.
En lo social, es destacable el
nuevo florecimiento de la vida
urbana.
En lo económico, lasnuevas
rutas comerciales y la actividad
de los gremios artesanales
generan
crecimiento
económico.

En lo cultural, las escuelas
palatinas
y
catedralicias
evolucionan hasta convertirse en
Universidades como sucede en
Bolonia, París, Padua y Nápoles.
Las obras de Aristóteles, que se
consideraban
perdidas
en
Occidente, son redescubiertas a
principios del siglo XIII, debido a
la labor de los pensadoresárabes y de la escuela de
traductores de Toledo.
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AVERROÍSMO LATINO

Averroes (Ibn Roschd, 1128-1198), fue un filósofo árabe que se dedicó a
comentar las obras de Aristóteles. Las conclusiones a las que llega
Averroes fueron conocidas en Occidente y constituyen la base del
averroísmo latino. Entre sus tesis se encuentra:
•Rechaza de la idea de Dios creador y de la Providencia Divina.
•Niega todocomienzo de las cosas creadas.

•Afirma que el alma no forma con el cuerpo una sola substancia, y
que es corruptible y mortal.
•No reconoce la libertad humana y enseña el determinismo
psicológico, el hombre aparece bajo el dominio total de la necesidad.
•En Lógica, sostiene la teoría de la doble verdad: en relación con el
mismo argumento se puede dar una oposición entre las verdades
alcanzadas por lainteligencia y las que se conocen por revelación
sobrenatural.
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ESCOLÁSTICA
Así se denomina a la corriente de la filosofía medieval,
cuyos representantes procuraban fundamentar
teóricamente la concepción religiosa del mundo.
Servían de base filosófica a la escolástica, las ideas de la
filosofía clásica (de Platón y sobre todo, de Aristóteles).
En la escolástica medieval, ocupó un importantelugar la
discusión en torno al problema de los universales. La
escolástica tuvo su auge entre los siglos XIII y XIV.
El método escolástico consistía en la lectura de textos de
los autores clásicos junto con comentarios o glosas de
autores medievales.
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PROBLEMA DE LA FE Y LA RAZÓN
Según Santo Tomás de Aquino, algunas verdades
de la revelación sagrada puede ser conocidas
mediante el uso de la rectarazón humana. Son los
llamados preámbulos de la fe como la existencia
de Dios y la inmortalidad del alma.
Otras
verdades
reveladas
como
la
transubstanciación
solamente pueden ser
conocidas mediante la fe.
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PROBLEMA DE LA FE Y LA RAZÓN

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METAFÍSICA

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EL HOMBRE
• Refleja cierta perfección de lo divino.
• Es la unión del cuerpo material con el
alma espiritual.
• Posee un intelecto teórico ypráctico.
• Tiene
tres
facultades
mentales:
voluntad, sensación y sensualidad.

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CINCO VÍAS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS

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LA LEY

Según Santo Tomás, el ser humano tiene la capacidad
de elegir libremente entre las posibilidades que
conoce y desea, sin estar determinado por ninguna.
Justamente porque el hombre es libre y puede incluso
elegir una alternativa que no se oriente albien
personal o al bien común de la sociedad política, es
que debe existir este marco regulatorio que emane de
la razón y se oriente al bien común al que llamamos
ley.
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TEORÍA DE LAS CUATRO LEYES

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ÉTICA TOMISTA

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IDEAS POLÍTICAS
Santo Tomás enseña una concepción jerárquica de las cosas
del mundo: así, aquello que es inferior habrá de servir a lo
que es superior, que a su vez dirige y...