28437146007

Interamerican Journal of Psychology
ISSN: 0034-9690
rip@ufrgs.br
Sociedad Interamericana de Psicología
Organismo Internacional

Sierra de Gamalero, Diana C.; Martinez, Hilda; Martinez, Barbara; Bernat, Ingrid; de los Angeles Diaz,
Maria; Berti, Stuardo; Gibbons, Judith L.
CREENCIAS MARIANISTAS EN DIFERENTES GENERACIONES DE MUJERES GUATEMALTECAS
Interamerican Journal of Psychology, vol. 48, núm.2, -, 2014, pp. 203-211
Sociedad Interamericana de Psicología
Austin, Organismo Internacional

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Revista Interamericana de Psicología/Interamerican Journal of Psychology
2014, Vol, 48, No. 2, pp.203-211

CREENCIAS MARIANISTAS EN DIFERENTES GENERACIONES DE MUJERES
GUATEMALTECAS
Diana C. Sierra de Gamalero 1
Hilda Martinez
Barbara Martinez
Ingrid Bernat
Maria de los Angeles Diaz
Stuardo Berti

Universidad del Valle, GuatemalaJudith L. Gibbons
Saint Louis University, USA

RESUMEN
El presente estudio investigó las creencias marianistas en diferentes generaciones de mujeres
guatemaltecas con el objetivo de identificar si tales creencias se sostienen de generación en generación.
Se evaluó un total de 50 mujeres guatemaltecas de 5 generaciones distintas con quienes se utilizó la
Escala de Creencias Marianistas, elaborada porCastillo, Pérez, Castillo y Ghosheh (2010). En dicha
escala se exploran cinco pilares básicos del marianismo: el pilar familiar, el modelo de virtuosidad y
castidad, subordinación a otros, el silenciarse para mantener la armonía y el pilar espiritual. Se encontró
que en Guatemala aún persisten creencias marianistas intergeneracionales sobre todo en aquellas
relacionadas con la virtuosidad ycastidad, que la educación influye directamente en las creencias
marianistas y que el pilar espiritual es muy importante en mujeres de mayor edad. Lo que implica la
necesidad de revisar el ideal femenino que se transmite a las nuevas generaciones y de incrementar el
nivel educativo de la mujer guatemalteca.
Palabras clave:
creencias marianistas, mujeres, Guatemala, Escala de creencias marianistas.ABSTRACT
The present study investigated “marianismo” in different generations of Guatemalan women in order to
examine whether such beliefs are held over generations. We evaluated a total of 50 Guatemalan women
of different generations using the Marianismo Beliefs Scale, developed by Castillo, Perez, Castillo and
Ghosheh (2010). The scale measures five aspects of marianismo: the family pillar, virtuousand chaste,
subordinate to others, silencing self to maintain harmony and spiritual pillar. We found that in Guatemala
marianismo beliefs persist, especially those related to virtuosity and chastity, that education directly
influences marianismo beliefs, and that the spiritual pillar is very important in older women. This implies
the need to revise the feminine ideal that is transmitted to theyounger generation and to increase the
educational level of women in Guatemala.
Keywords:
marianismo beliefs, women, Guatemala, Marianismo beliefs scale.

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Correspondance about this article should be addressed to Diana C. Sierra de Gamalero, email: dgamalero@gmail.com.
203 | ARTICULOS

MARIANISTA BELIEFS IN DIFFERENT GENERATIONS OF GUATEMALAN WOMEN

El término Marianismo se originó del
trabajo dela politóloga Evelyn Stevens en la
década de los setenta. Stevens acuñó este
término para prestar atención a la posición
subordinada de las mujeres en Latinoamérica y
para describir la creencia idealizada de las
expectativas del rol de la mujer dentro de la
cultura (Castillo & Cano, 2007). El término
marianismo es poco conocido en Guatemala, sin
embargo esto no significa que no sea parte de la...