7 Ensayos

COLONIALISMO - FEUDALISMO
José Carlos Mariategui se refiere en la presente lectura sobre la herencia feudalista traída de España y que en el transcurso de la época Virreynal hubieron influencias que fueron decreciendo con el pasar del tiempo, quedando intacto alguno de éstos.
Hace énfasis al Perú de los Incas, como ellos se organizaron hasta alcanzar un grado económico alto gracias a sucivilización agraria, y al concepto que tenían sobre la tierra, naciendo así el agrarismo.
La colonia traída por los españoles desorganizó la economía agraria incaica y su organización como grupo social dando como resultados negativos, la servidumbre y la esclavitud indígena.

EL COLONIZADOR ESPAÑOL
En resumen, este capítulo aborda el tema de la incapacidad del coloniaje durante la “organización” denuestra economía y hace una comparación entre el colonizador norteamericano y el colonizador español, atribuyendo cualidades que sirvieron para el beneficio de las colonias norteamericanas y remarcando las deficiencias que tuvieron los españoles al momento de colonizar nuestras tierras, mientras que en Norteamérica se desarrolló una democracia en pro de los conquistadores y de los pobladores, ennuestras tierras nos quedó la feudalidad y ésta es una tara de la que no podemos librarnos -dice Mariátegui- y quienes se hayan librado de ella habrán podido progresar.
Mariátegui reprocha al colonizador que creyó que nuestra riqueza radicaba en la minería y en la mita, y quienes lo practicaban iban en el camino al fracaso derrochando el factor humano y la agricultura a la que nuestros pobladoresestaban acostumbrados como principal labor. Pero también hace una reflexión de nuestros colonizadores cuando se refiere a las misiones jesuitas a las que califica como “Únicas falanges de verdaderos colonizadores” ya que supieron asociar en su empresa los factores religioso, político y económico.

LA COMUINIDAD BAJO EL COLONIAJE
Las Leyes de Indias amparaban las comunidades indígenas yreconocían su organización comunista. Pero el comunismo indígena no era compatible una vez destruido el Estado Incaico, Así que lo que se llevo a cabo fue una fusión con lo medieval, conciliaba la propiedad feudal con la propiedad comunitaria.
El reconocimiento de las comunidades solo quedo reconocida en papeles, porque se sabe que la propiedad indígena no pudo ser suficientemente amparada, entonces deforma legal o ilegal las propiedades indígenas pasaron a ser propiedades de algún español o criollo. Una de las medidas que facilito esto, fueron las encomiendas, aunque este era el encargado de recoger los tributos , la educación y la cristianización, en realidad era dueño de vidas y tierras indígenas, como un gran señor feudal, entonces se sustituían sus propiedades comunes por pequeñoslatifundios a los que estaban vinculados demasiados impuestos.
Esto se asemeja a lo que pasaba con las comunidades en Rusia, se cobraban muchos impuestos, y solo se quería que el campesino este sujeto a la tierra, para que pague los impuestos y tenga que pagar con su trabajo por su pequeña parcela, esto garantizaba brazos para trabajar para estos señores feudales. Luego este tipo de feudalismo se tratode abolir pero se le daba un poco de terreno insuficiente para su familia, de esta manera el campesino tenia que trabajar para el gran propietario como una condena por su miseria.

POLÍTICA AGRARIA DE LA REPÚBLICA
El periodo político post-revolución de la independencia, llamado, Caudillaje Militar el cual se caracterizó porque el poder residió en la élite militar revolucionaria, donde a lavez en consecuencia de dicha coyuntura no se desarrolló una política liberal sobre la propiedad agraria. En dicho periodo no se dio paso a una reivindicación campesina que implicaba el hecho de no incluir un programa de redistribución de la propiedad agraria, más por el contrario se evidenció el delito de apropiación exclusiva de la tierra por parte del caudillo militar, obteniendo una vez más...