AñoNuevoPueblosOriginarios

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LATERCERA Miércoles 12 de junio de 2013

RR Rogativa en el We

País

tripantu del 24 de junio
de 2012, en cerro Ñielol
de Temuco.

FOTO: CRISTOBAL CARMONA

FIESTAS INDIGENAS

CELEBRACIONES
DE PUEBLOS
ORIGINARIOS
Aimarás
“Machaq Mara”
21 de junio

1 Machaq Mara
Se hacen ofrendas al sol, marcando la celebración de un ciclo agrícola y el inicio de uno
nuevo. También se agradece
a la madre tierrao Pachamama, por sus frutos y el restablecimiento de la armonía.

XV
1
I
2

Quechuas
“Inti Raymi”
21 de junio

2

3

Atacameños
“Fiesta del Agua”
23 o 24 de junio
Collas
“Huata Mosoj”
21 de junio

II

4
III

Pueblos originarios preparan
celebración de su Año Nuevo
R Etnias tienen en común celebración

de una nueva etapa de renovación a
partir del solsticio de invierno.
Ximena Bertin
A partir del20 de junio, al
menos, uno de cada 10 chilenos celebrará su propio Año
Nuevo, según las tradiciones
del pueblo originario con el
cual se identifica. Son alrededor de un millón 800 mil personas las que declaran pertenecer a alguno de los nueve
pueblos originarios reconocidos en el país. A partir de
esa fecha y hasta fin de mes,
la mayoría de ellos celebrará
sus ritos en base al solsticio deinvierno, que según la astronomía moderna corresponde
al 21 de junio.
Para los pueblos originarios, la fecha de la celebración varía según la percepción que tenían de este fenó-

meno, de acuerdo con su
posición a lo largo del país.
Los aimaras son los primeros
en celebrar, con su Machaq
Mara, el 21 de junio. En tanto, los mapuches lo hacen
tres días después, el 24 de junio, por estar ubicados más
alsur, fecha que desde 1998
corresponde, además, al Día
de los Pueblos Originarios.
“Esta fecha es una oportunidad de aprendizaje para
que los no indígenas conozcan una riqueza que es de todos y que debemos poner en
valor”, indicó Jorge Retamal, director de Conadi.
Necul Paineman, encargado de recuperación de lenguas indígenas de la Conadi,
explica que los mapuches
tenían un amplio conoci-

miento delmovimiento de
los astros y de la medición
del tiempo. “En esta fiesta se
vuelve a completar el ciclo.
Ellos veían que después del
24 de junio toda la naturaleza comenzaba a renacer, y
eso se asimilaba también al
mundo espiritual y de renovación”, explica Paineman.
Agrega que el día 23, a la
medianoche, los mapuches
se bañan como acto de purificación. “Tengo funcionarios que son mapuches y que
enese período solicitan permiso administrativo para
volver al sur y reencontrarse con sus familias. Esta ceremonia tiene un gran significado para ellos”, indicó Karina Doña, directora del
programa Chile Indígena.

En Cariquima, Región de
Tarapacá, se realiza la principal fiesta aimara, la que se replica en pueblos interiores.
Con una vigilia en la noche del
20 se espera la llegada de los
primerosrayos del sol o Tata
Inti, con las palmas apuntando hacia el cielo. “La venida de
los rayos del sol es una retroalimentación para fortalecernos, iniciando un nuevo
año agrícola. Como aimaras lo
recibimos con mucha fe, cariño y respeto”, señaló Eleodoro Moscoso, subdirector
norte de Conadi. Agrega que
los aimaras que están en sectores urbanos de Iquique y
Alto Hospicio también celebran el Macha Maraen el cerro Huantajaya de la ciudad,
para no perder la tradición.b

Conocida como “fiesta del
Sol”, es similar al Machaq
Mara, pero celebrada por el
pueblo quechua, específicamente en Mamiña. Es una antigua ceremonia religiosa andina, heredada de los incas.

3 Fiesta del Agua
En este rito atacameño realizan ofrendas para llamar a las
lluvias durante el año. Para
ello se preparan flores, hojas ylana y durante la vigilia se carnea un animal como ofrenda.

R Celebraciones parten el 20 de junio

y se extienden hasta fines de mes,
según la latitud del fenómeno.

2 Inti Raymi

Mapuches
“We Tripantu”
24 de junio

5
IX

4 Huata Mosoj
Su rito central se realiza en el
centro ceremonial “El Bolo”,
ubicado entre Copiapó e Inca
de Oro. Comprende ofrendas
y rogativas al Sol dirigidas por
la yatiri o...