ABC del trabajo social Roberto Alay n

Resumen Trabajo social - Norberto Alayón 

 
 
II Del servicio social en General:  

 
 
Existe un instrumento que de alguna manera, nos va a ayudar en la tarea: El METODO
DIALECTICO.  
Hay quienes sostienen que el Servicio Social es una FORMA DE ACCIÓN SOCIAL que viene
evolucionando a lo largo de casi toda la historia de la humanidad: estamos abiertamente en
contra de tal afirmación. 
Sostemosque a lo largo de toda la historia han existido DIVERSAS FORMAS DE ​
ACCION
SOCIAL​
, es decir, “modos” en que la sociedad y la organización social imperante en cada
momento dio respuestas a las situaciones de NECESIDAD y vulneración que mayores o
menores estratos de la población sufrían. El ​
SERVICIO SOCIAL​
es la última y más desarrollada
“forma de acción social” que la humanidad ha creado.  
Elantecedente directo del Servicio Social es la Asistencia social que es la anteúltima forma
de acción social que se llego a lo largo de la historia de la humanidad. 

 
 
RECAPITULANDO PARA CONTINUAR:  
Las acciones destinadas a atender las situaciones de necesidad y de desamparo estuvieron
en manos de personas u organizaciones de dos tipos:  
.
Religiosa: “HACER EL BIEN POR AMOR A Dios. 
A.Filantropía: “HACER EL BIEN POR EL AMOR AL HOMBRE”. Inspiración NO religiosa. 
Ambas fuentes pueden ser caratulas por “HACER EL BIEN POR EL BIEN MISMO” 
A FINES DEL SIGLO XVIII en Inglaterra se inventa la maquina al vapor, esto señalo el inicio de
LA REVOLUCION INDUSTRIAL y el nacimiento de una nueva CLASE SOCIAL: La “CLASE
OBRERA” o “PROLETARIADO”.  
La erupción explosiva de problemas sociales enaquella época, hacen que todos los métodos
utilizados para atender estos problemas basados en el “Hacer el bien por el bien mismo” se
tornen ineficaces para tratarlos o mitigarlos. Es por esto que surge como ANTITESIS el
NO!.(ej: No basta con las buenas intenciones). Se planteó que hacía falta el MÉTODO y la
TECNICA. “hay que hacer el bien, pero hacerlo bien” denominado como ASITENCIA SOCIAL. Aparecen así, los grandes programas de asistencia a los necesitados cada vez mas
rigurosamente controlados.  
Como resultado de la tesis “hacer el bien por el bien mismo” enfrentada a la antítesis “hacer
el bien pero hacerlo bien” surge la síntesis que podemos llamar PIONEROS. Estos dicen que
“HAY QUE ASISTIR AL VULNERADO”.  
Esto se mantiene desde fines de SXIX y principio del SXX en que los agentes dela “Asistencia
Social” comienzan darse cuenta que los problemas tantas veces “asistidos” eran decorrentes
de anomalías mucho más profundas, localizables a nivel de estructura
socio-político-económicas, inadecuadas que reclamaban REFORMAS estructurales y que,
muy poco o nada se negaban con la tarea, de PARCHAR, de MITIGAR, de PALIAR si no se
atacaban esas raíces profundas que eran responsables delos problemas externos que la
clientela presentaba. Mary Richmond constituye la ANTITESIS de la tesis de los PIONEROS. 
Mary Richmond marca la iniciación de una nueva forma de acción que pone el énfasis en la
PREVENCIÓN​
DE LOS DESAJUSTES antes de la ​
ATENCION​
DE LOS DESAJUSTES. Ella cree que
es más importante investigar y atacar las raíces profundas responsables de los problemas
asistencialesvisibles que los problemas visibles en sí. Esto lo denomina como ​
SERVICIO
SOCIAL​
. 

Mary Richmond propone, de las raíces profundas causantes de los desajustes visibles, la
mayoría eran localizables a nivel de estructuras disfuncionales de las estructuras vigentes.  
Como consecuencia de esto el centro de atención para la acción profesional de los
trabajadores sociales para a ser el medio; losocial. De la tesis de PIONEROS enfrentada por
la antítesis de Mary Richmond surge, como síntesis la ​
ESCUELA SOCIOLOGICA​
, cuyo
predominio se extenderá hasta casi la Primera Guerra Mundial.  
Poco antes de la Primera Guerra Mundial las ideas de Freud comienzan a salir a la luz. La
terminación de la guerra facilitó que sus ideas salgan a la luz de forma violenta y masiva.  
La síntesis (escuela...