abogado

UNIVERSIDAD ANDINA SIMON BOLIVAR

ESTUDIANTE:


DOCENTE:


MOVIMIENTOS SOCIALES



EL MOVIMIENTO AFROECUATORIANO, SIN PROTESTAS PÚBLICAS Y SUS MECANISMOS DE RECONOCIMIENTO Y ALCANCE DE SUS DERECHOS EN EL ECUADOR; BREVE HISTORIA EN EL ECUADOR Y SU ACTUALIDAD (2013)

¿Qué es el movimiento afroecuatoriano y porque sus conquistas, en silencio?

Breve historia de los movimientosafroecuatorianos
Históricamente se tiene conocimiento, aunque no fidedigno y comprobado que estos habitantes fueron esclavos que huyeron de naufragios de buques de mercaderes europeos y conquistadores españoles de otros países que ingresaron al Ecuador. Encontrándose pequeños grupos ya viviendo después de varios años se tiene conocimiento desde 1540, en el territorio de Esmeraldas, quienes tuvieronque armar planes para defenderse de los españoles en el país para lo cual se agruparon y formaron grupos los mismos que los denominaron palenques. El palenque según Handelsman significa para el imaginario afro “construcción, la voluntad de ser y de hacer, la comprobación de que los negros son actores y agentes de la creación de sociedades libres y autosuficientes”. 1 "Los palenques son laprimera organización afrodescendiente libre y autónoma en el Ecuador y son símbolo de libertad y de lucha de este pueblo que fue traído forzado a América. Los primeros lideres cimarrones fueron Andrés conocido por Antón, y a su muerte asume el liderazgo el cimarrón Alonso de Illescas." 2
Con estos antecedentes se puede conocer entonces los inicios de las organizaciones afroecuatorianas. Desde susinicios y durante muchos años, este grupo ha proferido luchas en contra de la discriminación y en procura de defender sus derechos como seres humanos e intentando dejar atrás la historia de ser esclavos, tratando de buscar ser libres ante todo. Es importante reconocer su valor en procura de vivir y afrontar luchas en otros países ajenos al haber sido desarraigados de sus países de origen por seresclavos y utilizados como un elemento para realizar trabajos fuertes y forzados y no han sido tratados como personas sino como animales.
La primera manifestación de organización que surgió́ para la reclamación social, económica y política de los “descendientes africanos” en el Ecuador, y para fortalecer los procesos identita- rios, fue el Centro de los Estudios Afroecuatorianos, creado en Quito,entre 1978 y 1980. Liderado por Juan García, quien es el mayor líder afroecuatoriano. 3

Este primer grupo organizado permitió que se den indicios para que los afroecuatorianos se den a escuchar dentro de los procesos democráticos en el país y también intentaron realizar bosquejos en los cuales se vaya delimitando relatos de sus ancestros para recoger sus testimonios de vida y derechosadquiridos y vulnerados. De manera adicional se han presentado anteproyectos de ley para los afroecuatorianos. Si bien nuestra Constitución actual contempla y reconoce a los grupos afroecuatorianos y sus derechos es necesario seguir haciendo hondos esfuerzos para conseguir respeto a su dignidad y derechos humanos.
Entre los años 80 y 90 empezaron a proliferar organizaciones de grupos afros dentro delEcuador, que desde mi perspectiva considero que es muy importante nombrarlos porque cada uno tuvo un aporte interesante en su momento que tiene incidencia en lo conseguido para la posteridad. Estos grupos fueron:
En los años 80, aparecieron grupos que buscaban el reconocimiento de su identidad, es asi que nacen:
El Centro Cultural Afroecuatoriano de los padres combonianos y la Pastoral Afro(1981);
El Movimiento Afroecuatoriano Conciencia-MAE, en Quito, para combatir la discriminación y el racismo, (1983);
Organización de la Familia Negra en el Valle del Chota con propósitos de producir investigaciones antropológicas desde los afroecuatorianos. (1983),
En los años 90, aparecen grupos en búsqueda de derechos, sobre migración, e identidad cultural.
1. Federación de Comunidades y...