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El conocimiento

Pretender obtener una definición completa en la que se incluyan todas las acepciones y orientaciones que se han dado al concepto de conocimiento, traería como resultado unsinnúmero de ideas inconexas que al sumarse carecerían de sentido. Por dicha razón, lo más prudente es intentar abstraer un concepto que resulte lógico y adaptable a la necesidad latente de comprensión haciael concepto mismo, a partir de varios puntos de vista que, si bien pueden divergir, tienen la finalidad de construir una idea más ámplia del concepto que se intenta decifrar.
Los primerosregistros que hablan del conocimiento como tal provienen de la antigua Grecia. Un ejemplo de esto se expone en la obra Teetetes del filósofo Platón, en la cual este plantea que el conocimiento se caracterizapor ser infalible y por provenir solo de lo “real”.
En la Teetetes, Platón determina al conocimiento como algo fijo, estable y permanente, y refuta de todo aquello que se llame “conocimiento” queno provenga de “entidades abstractas y fijas”1.
Muy distinta a la filosofía del conocimiento de Platón, la rama de la filosofía que lleva como nombre Teoría del conocimiento propone que elconocimiento no surge de la nada o a través del caos, sino que emana a partir del empleo de órganos sensoriales y de la capacidad de abstracción y lógica humana, en conjugación con herramientas de análisis ypercepción, independiente a los métodos científicos.
En esta teoría se da un acercamiento a otras que se fundamentan en la dualidad en el proceso de conocer o saber, mas se excluye la parte científicaque, si bien no constituye la fuente primaria o única del saber, aporta en el intento del ser humano de comprender el funcionamiento del universo del cual es parte.
Por otra parte está la teoríadel Naturalismo, que sostiene que el conocimiento no es más que otra función natural del ser humano dentro de su condición de animal. En esta se establece que la cuestionante del conocimiento debe...