ACT 2 DE FILOSOFIA

Actividad de aplicación
1- Elabora un diario de doble entrada en dos cuartillas.
Resumen
Reflexiones personales
Resulta patente, pues, que debemos hablar de muchos aspectos diferentes del nuevoespíritu, más bien que de una sola y homogénea apetencia humanística.
La vida ofrecía al humanismo italiano esencialmente goce y creación; al alemán trabajo y autodisciplina. Para el primero, elesquema cristiano cedía el paso a una moral griega, en la que la vida era un arte, liberada de todo sentido de obligación.
El alemán se volvió más bien hacia la moral romana; la vida era unadisciplina estoica, una tarea y una vocación. Siguió siendo profundamente religioso, aunque sus obligaciones se hicieron más éticas que sobrenaturales. Se dedicaba a la educación y a la erudición más que alarte y la belleza.
Los humanistas nórdicos por estadios graduales pasaron de la fe medieval a un cosmopolitismo ilustrado y urbano. Los primeros humanistas alemanes: Rudolf Agricola, Rudolf von Langeny Alexander Hegius, rector de la famosa escuela de Deventer, eran discípulos de tomas de Kempis, místico famoso y autor de la Imitación de Cristo.
MODERNIDAD Y LA TRAGEDIA DE ERASMO.
El espíritumoderno simpatiza más con el segundo grupo, y sobre todo con Erasmo, representante de ideas que, luego de haber permanecido marchitos por 200 años debido a la Reforma, florecieron finalmente en elnaturalismo y humanismo del siglo XVIII.
Tampoco se destaca por ninguna originalidad de pensamiento i gran descubrimiento, su mayor preocupación se dirigía hacia el pasado, no hacía el creciente futuro.Consumado destructor de viejos prejuicios, demoledor del orden medieval, no tenía nada que ofrecer en su lugar a salvo un liberalismo espiritual más bien negativo, y que el mundo necesitabaurgentemente algo que remplazase lo antiguo.
Sin embargo sus casualidades eran grandes, en realidad, y brillan más aun en contraste con los turbulentos fanatismos que evitaba, pero cuyas profundas pasiones...