Acto Cultural Cabrujas

Crítica a la aparente cultura en Acto cultural de José Ignacio Cabrujas
Guadalupe Muriel Manzano
La Tragedia disfrazada con humor y la aparente cultura son los elementos principales de la obra Acto cultural de José Ignacio Cabrujas; obra con corte social, la cual pone en duda los cánones culturales tal alabados por el arte y la crítica del siglo XIX, me refiero claramente a tradicionesartísticas europeas. Ahora bien el espacio se da en un pueblillo venezolano pero, sin embargo el contexto es fácilmente traspasable a cualquier ámbito latinoamericano, pues Latinoamérica se encuentra unida histórica y culturalmente; así que el fallido intento de tener un acto cultural es aplicable a cualquier sociedad pseudo culta de América latina.
La obra consta de dos planos que se sobre ponen, uno elproceso en que los personajes tratan de llevar acabo la obra Cristóbal Colon, genovés alucinado, y dos la obra llevada a cabo. El tener ambos planos sobre puestos logra un efecto de descontrol y discontinuidad en la historia, pero por otro lado se obtiene mayor interiorización de la situación que los personajes viven, al verse sometidos a la aparente cultura, la cual culmina absorbiéndolos en lamonotonía y en la nada; eso es precisamente lo que pasa en la obra: nada. Si no hay nada verdaderamente cultural, ni siquiera un drama completo sólo queda la farsa, la apariencia y la desesperación por parte de los personajes. En el siguiente ensayo analizaremos cómo el fallido acto cultural culmina en una tragedia de personajes, obteniendo como reflexión una crítica hacia la cultura falsa de las“altas” sociedades latinoamericanas.

La ironía como medio de crítica
Dentro de la historia política de Latinoamérica siempre hemos encontrado la burla, la sátira, la caricatura y otros géneros del humor como un medio de desfogue emocional hacia las cuestiones delicadas que se viven en una sociedad; el humor siempre se encuentra presente ante las situaciones más difíciles, exacerbándolas yridiculizándolas para que finalmente encontremos en ellas una reflexión profunda sobre lo vivido; el humor es rebelde, reflexivo y crítico, aunque aparente lo contrario. En acto cultural esto funciona igual, la forma es la ironía, ésta es un discurso o una imagen de algo pero que obvia lo contrario de lo dicho, es decir es un doble discurso muy cercano al sarcasmo. El juego para esta obra comienzadesde el nombre pues Acto cultural en realidad es la negación de él, nunca se logra llevar a cabo dentro del mundo ficticio de la obra. La ironía se da en distintas etapas de la estructura de la obra, por ejemplo Amadeo, el personaje principal y escritor de la obra que se presentará como acto cultural; él se representa como Cristóbal Colón un visionario emprendedor que descubre un nuevo mundo,tal como lo haría un artista, sin embargo dentro del mismo acto que se trata de representar, él como todos los personajes pierde la noción de la obra y comienza a hablar de sí mismo, y denotar que aunque él esté representando la imagen del visionario, en realidad es una persona inmersa en la nada.
“Amadeo: Y en el sueño yo sentí que mi vida no tenía peso... que era como una vida de pájaro sobre lainmensidad de la tierra... y la tierra se llamaba San Rafael, donde yo, Cristóbal Colón, me desempeño, yo, Amadeo Mier, me desempeño... y sudo... y es sangre lo que sudo, y me siento nadie... cuando el general Castro viene... cuando las puertas se cierran a la hora del café... y yo digo, ¿quién me va a acompañar? ¿Quién viene conmigo? ¿Quién me saca de este silencio? Ahora que son las tres de lamañana y yo escucho un caballo que pasa... nada que pasa. ¿Cómo hace un hombre en San Rafael de Ejido, cuando tiene una fantasía?... ¿y quiere descubrir a América o a cualquier otra soledad?”
Amadeo es completamente irónico, ya que él es en sí un doble discurso; ante el comité se presenta como un creador un visionario, pero es obvio, incluso para él mismo que esa presunta creatividad sólo...