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1.. IX. TEORÍAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE
A continuación se exponen brevemente las ideas generales de la evolución y las teorías del origen del hombre como son:
Creacionismo.
Diseño Inteligente.
Teoría de Lamarck.
Teoría de Darwin.
Las leyes de Mendel.
Neodarwinismo de la Teoría Sintética y del Equilibrio Puntuado.
Teoría General de la Evolución Condicionada de la Vida.
Un análisiscrítico de las teorías del origen del hombre se encuentra en el titulo III.
IX.a) Creacionismo y otros conceptos teológicos de la evolución
El Creacionismo o Teoría Creacionista junto a las demás teorías con conceptos teológicos de la evolución, por su propia naturaleza, a través de la teología estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen del hombre, su destino y, en definitiva, suevolución.
IX.b) Diseño Inteligente 
Recientemente ha aparecido el movimiento o teoría del Diseño Inteligente como una actualización o modernización delCreacionismo; los inicios de dicho movimiento son de 1991, teniendo profundas raíces creacionistas y de la teoría de Lamarck.
IX.c) Teoría de Lamarck 
Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su Obra FilosofíaZoológica.
De acuerdo con teoría de Lamarck, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos.
Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.
Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
Esta teoría era por lo tanto también una teoría sobre elorigen del hombre.
IX.d) Teoría de Darwin de la selección natural 
Teoría biológica de la selección natural expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su obra fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor básico de la evolución la selección natural que se podría resumir en los siguientes puntos:
Losindividuos presentan variaciones.
La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.
2. Los limites del conocimiento
Hay muchos límites del conocimiento humano. Pero los principales, son: muy elevada inconscienciahumana y la infinita estupidez humana como dice Eisntein. También lafalsa interpretación sujetiva humana de las cosas, del mundo y de sí mismos. El Oráculo de Delfos decía: "Conocete a tí mismo" Pero el ser humano adolece por completo esto. El ser humano nada sabe desí mismo, no sabe lo que es, para qué y por qué está aquí. También la precipitación. Descartes dice: que los sentidos nos engañan y noslimitan, lo mismo Platón. Pitágoras dice que el cuerpo es lacárcel del alma. Platón dice que los humanos están encarcelados en la inconsciencia, en un lugar subterráneo, equivalente al cuerpo o a su propia mente que nada sabe.

Los empiristas dicen que elpensamiento humano es demasiado limitado para conocer, aquí es que atribuyen el origen del conocimiento a la experiencia y a las fuentesobservacionales y sensoriales en los humanos. Entonces el poderconsciente en los humanos es demasiado pequeño, los empiristas demostraron eso.

Kant puede ver que los límites del conocimiento humano, se encuentran precisamente en la experiencia, aquello que losempiristas afirmaban como fuente de conocimiento, y que la razón en ocasiones cae en excesos, al querer fundar el conocimiento en losuprasensible, entonces dice que no se puede conocer lo nouménico,que lo único que se puede conocer, está en el plano fenoménico, esos son sus límites.
Pero YO como filósofo digo que en parte todo eso está bien, pero siempre hay principios supremos, el conocimientopuede ir más allá según el trabajo interno de los humanos, y eso está demostrado. La razón y la experiencia son fuentes fidedignas, ambas...