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Páginas: 2 (458 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2013
Qhapaq Raymi y la Agricultura Andina
La festividad del INTI QHAPAQ RAYMI, es una festividad andina que corresponde al calendario andino vinculado a la actividad agrícola. Corresponde exactamentea valorar el tiempo en que la semilla ha brotado del vientre de la madre tierra, convertida en una planta pequeñita y llena de vida, por lo tanto es la FESTIVIDAD DE LA NUEVA VIDA, pues esta plantitacrecerá, florecerá, madurara y dará frutos, convirtiéndose en la fuente de la seguridad y bienestar de la comunidad durante el tiempo venidero.
La festividad del Inti Qhapaq Raymi o la gran fiesta dela nueva vida, en el tiempo de nuestros antepasados se celebraba con gran majestuosidad. Pues como se trataba de una festividad dedicada a la continuación de la vida, estaba explícitamente dedicada alas nuevas generaciones, a los niños y jóvenes, que luego del gran ritual pasaban a formar parte viva, activa y sujetos de la comunidad en sí. (Iván Ignacio)
Esta festividad, como todas lasmanifestaciones culturales andinas fue prohibida y suplantada por el invasor occidental en esa tarea evangelizadora y genocida que implementaron en nombre de su dios y su rey, situación que subsiste vigenteen la actualidad a través de los procesos civilizatorios que se ejercen por la educación formal e informal, las sectas religiosas y todos los sistemas mediáticos como la publicidad y los psicosociales.De este modo la festividad de la vida, ha sido suplantada por la festividad occidental de la navidad, que en estos tiempos el milagroso mercado lo ha convertido en un espectáculo de hipocresía ylucro.
QHAPAQ RAYMI Y LA COSMOVICION ANDINA
Es algo muy evidente que toda actividad humana responde a una cosmovisión, a un pensamiento filosófico y para nosotros los pobladores del andesería una muestra de ignorancia seguir creyendo la “verdad” occidental que niega esta realidad.
La nueva historia indica que antes de que Cristóbal Colon haya arribado al continente ABYA YALA (tierra...
La festividad del INTI QHAPAQ RAYMI, es una festividad andina que corresponde al calendario andino vinculado a la actividad agrícola. Corresponde exactamentea valorar el tiempo en que la semilla ha brotado del vientre de la madre tierra, convertida en una planta pequeñita y llena de vida, por lo tanto es la FESTIVIDAD DE LA NUEVA VIDA, pues esta plantitacrecerá, florecerá, madurara y dará frutos, convirtiéndose en la fuente de la seguridad y bienestar de la comunidad durante el tiempo venidero.
La festividad del Inti Qhapaq Raymi o la gran fiesta dela nueva vida, en el tiempo de nuestros antepasados se celebraba con gran majestuosidad. Pues como se trataba de una festividad dedicada a la continuación de la vida, estaba explícitamente dedicada alas nuevas generaciones, a los niños y jóvenes, que luego del gran ritual pasaban a formar parte viva, activa y sujetos de la comunidad en sí. (Iván Ignacio)
Esta festividad, como todas lasmanifestaciones culturales andinas fue prohibida y suplantada por el invasor occidental en esa tarea evangelizadora y genocida que implementaron en nombre de su dios y su rey, situación que subsiste vigenteen la actualidad a través de los procesos civilizatorios que se ejercen por la educación formal e informal, las sectas religiosas y todos los sistemas mediáticos como la publicidad y los psicosociales.De este modo la festividad de la vida, ha sido suplantada por la festividad occidental de la navidad, que en estos tiempos el milagroso mercado lo ha convertido en un espectáculo de hipocresía ylucro.
QHAPAQ RAYMI Y LA COSMOVICION ANDINA
Es algo muy evidente que toda actividad humana responde a una cosmovisión, a un pensamiento filosófico y para nosotros los pobladores del andesería una muestra de ignorancia seguir creyendo la “verdad” occidental que niega esta realidad.
La nueva historia indica que antes de que Cristóbal Colon haya arribado al continente ABYA YALA (tierra...
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