Al-Muqaddima

En este trabajo vamos a tratar varias partes que expondremos a modo de resumen crítico, constara así, del contexto histórico de la época en la que vivió nuestro autor, de la biografía del mismo, que es indispensable para comprender las inquietudes que le motivaron para llevar a cabo su obra, y los personajes que le influyeron para tratar ésta del modo en que lo hizo, y finalmente expondremos unbreve resumen haciendo referencia a su principal obra, Al-Muqaddima (más conocida en occidente como Prolegómenos), la cuál está constituida por la Introducción y el Libro Primero.
Abd Al Rahman Ibn Jaldún (Ibn Khaldum), nacido en Túnez  el 27 de mayo de 1332 y fallecido el 19 de marzo de 1406 en El Cairo (Egipto), fue un famoso historiador, sociólogo, filósofo, economista, geógrafo,demógrafo y estadista musulmán, siendo además sin lugar a dudas, la figura de mayor trascendencia en el mundo musulmán de la época medieval europea y, aunque de una manera menos precisa, también considerado por algunos como el padre de la sociología y fundador de la economía política.
Ibn Jaldún vivió un momento histórico difícil en el que el Islam comenzaba su decadencia política. Al-Andalus se encontrabareducida al reino de Granada, limitado al extremo suroriental de la Península Ibérica, y el Norte de África podía caracterizarse como la zona más agitada políticamente y más deprimida en lo cultural del amplísimo mundo islámico. Pero es en medio de estas circunstancias, al parecer tan poco propicias, dónde Ibn Jaldún escribirá su obra.
Nuestro autor pertenecía a una familia árabe originaria delHadramaut que se había establecido en la provincia de Sevilla en el siglo Vlll y la cuál en el siglo X se constituyó como una de las familias sevillanas más importantes. Sus antepasados jugaron un papel relevante en la historia de la Sevilla árabe, y él mismo en su autobiografía se enorgullece de su pasado andalusí. 
Cuando Sevilla fue tomada por los reinos cristianos hacia 1248-49, los Banu Khaldun(familia del autor) emigraron partiendo hacia el norte de África. Tras una breve estancia en Ceuta terminaron afincándose en Túnez dónde ocuparon elevadas funciones oficiales en la corte de los Hafsidas. Ibn Jaldún orgulloso de estos orígenes, intentará durante toda su vida desempeñar un papel político en la medida de sus conocimientos y de su lucidez. Fue en la ciudad de Túnez dónde Ibn Jaldúncomenzó su instrucción bajo la dirección de los mejores maestros de ésta y de su propio padre. Ibn Jaldún estudió el Corán y el Hadit, (lengua árabe y jurisprudencia islámica) propios de la formación de esa época, y la Filosofía. A la edad de 17 años, la Peste Negra arrancó la vida de sus padres y le dejó un gran vacío, hecho que tendrá una gran relevancia en su formación y posteriormente en sucarrera.
Desde entonces su vida transcurre muy agitadamente. Después de ejercer cargos que consideraba demasiados modestos para su personalidad (secretario de rúbrica del sultán Abu Ishaq) pasa algunos años al servicio de regentes de Ifriqiya (siendo especialmente significativo el periodo de ocho años que pasa en Fez en la corte del sultán Abu Inan) pero tampoco se contentó con ser admitido comosecretario del sultán por lo que realiza un viaje a la corte nazarí en el que entabla amistad con el visir granadino, y tras conquistar el favor real nazarí, es enviado en misión diplomática ante Pedro I el Cruel en Sevilla, para ratificar un tratado de paz.
Además fue encarcelado durante dos años (1357-1358) como consecuencia de una conspiración en la que parece que participó. En definitiva,muchos más asuntos políticos de los que a él le hubiera gustado, como más tarde mencionará en su autobiografía.
Es en la ciudad de Egipto dónde Ibn Jaldún disfrutará de un periodo más tranquilo hasta su muerte y dedicará su tiempo a la enseñanza y al ejercicio de la judicatura como cadí malikita en dicha ciudad. En el año 1401 tuvo un encuentro histórico con Tamerlán en Damasco, el caudillo...