alnalisis filosifia

Universidad Arturo Michelena
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Comunicación social
Filosofía







Análisis








Alumna: Luz Ramos.
C.I: 26.086.872
Sección: 8N
San Diego,Mayo de 2015

“La vida humana es absurda” – Jean Paul Sartre.
Sartre sella su posición incrédula sobre el hombre: es absurda la vida porque es absurda la muerte, y viceversa. Su pensamiento es unestudio de lo absurdo. Sartre ha descubierto una nueva definición del hombre: ser hombre es ser absurdo. La vida humana, hecha de proyectos y expectativas, se hunde en la nada de la muerte, en el absurdototal, en el vacío absoluto.
El pensamiento de Sartre sobre las dimensiones constitutivas de la existencia humana muestra que su estudio está marcado por la negatividad: el hombre es según él unapasión inútil, está destinado al fracaso‖ es una negatividad de la conciencia y de la libertad, de las relaciones interpersonales o sea ser para el otro, radicadas en el conflicto. Negatividad del amor,degradado a intento de apoderarse de la libertad del otro, y del estar de más‖ de los otros, de sí mismo y del mundo la negatividad, sobre todo, del absurdo de la vida humana y de la muerte. Sobre lanada del absurdo no se puede fundar ninguna cuestión ni la del hombre, ni la de Dios.
En el estudio nihilista de Sartre se decide su posición ante la cuestión de Dios. Si la vida humana es absurda,si carece totalmente de sentido, se tiene que muchas veces negar lógicamente la existencia de Dios; más aún, hay que eliminar la cuestión misma de Dios como carente ni la del hombre, ni la de Dios. Elnihilismo de Sartre es antropológico, basado en el análisis existencial del hombre, de su conciencia y, sobre todo, de su libertad. El resultado del análisis es la negación del sentido de la vidahumana, de su por qué y para qué, y la consiguiente negación de Dios, más aun, de la cuestión misma de Dios. Ambos coinciden en la absolutización de la libertad humana, que excluye toda heteronimia, y...