Alonde

Saludaos Los Unos A Los Otros
Romanos 16:3-16
Introducción.
A. Este sermón es la continuación del sermón anterior: "Afectuosos Unos con Otros". La palabra phileo (amar) también se traduce "besar", Mat 26:48 (Mar. 14:44; Luc. 22:47), "Al que yo besare (phileo), ése es; prendedle". "Philema, un beso, Lc 7:45; 22:48, era una muestra de hermandad cristiana, ya sea en bienvenida o despedida". Erademostración de amistad, amor (buena voluntad), afecto fraternal, paz, unidad, comunión, en fin, de lo que significa ser hermanos en Cristo.
B. El gozo de la comunión. Es obvio que el Nuevo Testamento es un libro de gozo, porque esta palabra (chara) se usa muchas veces. El verbo, chairein, "regocijarse" se usa 72 veces. Este verbo es la palabra que se usaba para saludar ("Salud", Hech. 15:23;23:26; Sant. 1:1, etc.).
C. Este tema recibe poco énfasis ahora. "Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo" (Rom. 16:16). La segunda parte de este versículo recibe mucha atención porque habla de "las iglesias de Cristo". Nos gusta citar este texto para enfatizar el "nombre" (aunque no es nombre propio), pero la primera parte del versículo recibe muypoco énfasis. Desde luego, no es necesario enfatizar la manera (el beso) de expresar esta hermandad y comunión, pero es indispensable que de alguna manera se expresen.
D. ¿Era "pura costumbre"? A veces se ignora el tema con la explicación de que el beso era costumbre de los judíos y (hasta la fecha de muchos orientales y de otras culturas). Hay peligro de que nosotros no reconozcamos la importanciade este texto. Se puede comparar con Juan 13:5; Jesús lavó los pies de los apóstoles, pero esa práctica era costumbre de aquellos tiempos. Entonces, ¿no hay lecciones importantes para nosotros en estos textos? Jn. 13:5 enseña una fuerte lección sobre la necesidad de la humildad y de la importancia del servicio m s humilde (lección que todos necesitamos), y también Rom. 16:16 enseña la importanciade ser afectuosos unos con otros (Rom. 12:10) y de expresar este sincero afecto con el saludo apropiado, que en esa cultura era el beso. El NT no impone la costumbre o la cultura de cierto pueblo de cierta época sobre el mundo entero de toda época, pero el principio demostrado en aquellas costumbres sí son aplicables para todos hasta el fin del mundo.
E. Aspazomai significa (lit.) "atraer a uno"(abrazar); por eso, saludar, dar la bienvenida, desear el bien de. Mat. 10:12,13, "Y al entrar en la casa, saludadla ('Paz sea a esta casa', Luc. 10: 5). Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros".
I. ¿Cómo Saludar?
A. Saludar por carta. Rom. 16:22, "Yo, Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor". 1 Cor. 16:19,"Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor". Desde luego, en todas las cartas del Nuevo Testamento se enviaron saludos, costumbre muy común entre nosotros también.
B. Enviar saludos por otros. "Lleva saludos a los hermanos", "los hermanos de tal parte mandan saludos". Esta costumbre es muy buena. Este servidor ha sidoportador de los saludos de muchos hermanos.
C. Abrazar. Hech. 20:1, "Pablo llamó a los discípulos, y habiéndolos exhortado y abrazado (aspazomai), se despidió y salió" ("despidiéndose", BAS); Hech. 21:6, "Y abrazándonos (aspazomai) los unos a los otros" ("nos despedimos", BAS, v. 5). Las dos traducciones son correctas porque la palabra significa literalmente "abrazar", pero se traduce "abrazar","saludar", "despedirse", y "besar", según las circunstancias y según la idea del traductor. (La palabra "abrazar" en Hech. 20:10 es traducción de otra palabra).
D. Besar, Rom. 16:16, 1 Cor. 16:20; 1 Tes. 5:26.
II. ¿El Beso Santo?
A. Era saludo para hermanos. La palabra "santo" indica que el beso, la forma común de saludar, debe ser "santificado" para el cristiano para indicar mucho más que un...