Amiataba

Así lo he oído: En una ocasión, el Bendito moraba en la Cima de los Buitres, cerca der Rajagaha (Rajagir). Entonces los cuatro grandes reyes, guardando las cuatro direcciones, con un gran ejército de Yaksas, de Gandharvas, de Kumbhandas, de Nagas; habiendo posicionado a sus tropas; habiendo instalado barricadas de soldados en las cuatro direcciones,se presentaron frente al Bendito, cuándo laavanzada la noche , iiluminaron la Cima de los Buitres con su brillo, saludaron al Bendito y se sentaron a un costado. De entre los Yaksas que los seguían, algunos saludaron al Bendito, y se sentaron a un costado; algunos intercambiaron saludos con el Bendito, conversando en una manera amistosa y cortés, sentándose a un costado; algunos lo saludaron con las palmas juntas, y se sentaron a un costado;algunos anunciaron su nombre y linajes, y se sentaron al costado; algunos se sentaron al costado en silencio. La situación Entonces el gran rey Vaisravana, quién se encontraba sentado a un costado, le dijo al Bendito: Señor venerable, hay eminentes Yaksas a los que el Bendito no cae en gracia y hay eminentes Yaksas contentos con el Bendito. Hay Yaksas de rango medio a los que el Bendito no cae engracia y hay eminentes Yaksas contentos con el Bendito.Hay Yaksas de rango bajo a los que el Bendito no cae en gracia y hay eminentes Yaksas contentos con el Bendito. En general, para los Yaksas, el Bendito no es agradable. ¿Por qué razón sucede esto? Bueno el bendito enseña el Dharma de abstenerse de matar, robar, de la conducta sexual incorrecta, del mentir y del licor que causa intoxicación ynegligencia. Para ellos, estas enseñanzas son intragables. Seguramente, en algún punto, Señor, ellos son discípulos del Bendito. Frecuentan los bosques y selvas remotas, dónde no hay sonido, no hay tumulto, dónde las brisas no conocen el contacto humano y es un buen lugar para recluirse y contemplar. Hay Yaksas eminentes que erran en estos bosques, sin tener fé en el Buda. Señor, que el Benditoconozca el conjuro Atanata, la protección mágica mediante la cuál los Yaksas son pacificados, así los monjes, monjas, laicos y laicas conocerán la paz y morarán guardados, protegidos y a salvo. El Conjuro El Bendito consintió mediante su silencio. Entonces, el gran rey Vaisravana, sabiendo que poseía el visto buendo del Bendito, recitó el conjuro Atanatiya: Homenaje a Vipassi (El Buda) quién posee elojo de la gnosis y gran esplendor. Homenaje a Sikhi (El Buda) compasivo hacia todos los seres. Homenaje a Vessabhu (El Buda) libre de toda mácula y poseedor de la energía ascética. Homenaje a Kakusanda (El Buda), el conquistador de la quíntuple hueste de Mara. Homenaje a Konagamana (El Buda) que purificó todas las máculas, y que vive la santa vida. Homenaje a Kassapa (El Buda) que está libre detoda falta. Homenaje a Angirasa (el Buda Gautama), el hijo de los Sakyas, brillante, que ha proclamado el Dharma que acaba con el sufrimiento. Aquellos que en el mundo han extinguido (las llamas de la pasión), y percibieron mediante el Vipashyana las cosas como son, nunca hablan incorrectamente de nadie; son hombres poderosos, libres de miedo. Gautama, querido por los dioses y los hombres, poseedorde sabiduría y virtud,poderoso y temerario, todos te rinden homenaje. Cuándo el sol resplandeciente, simiente de Aditi, surge con su orbe, entonces la noche cesa y se denomina el día. La dirección dónde surge es el Este. Allí existe un océano

vasto y profundo. Esta capa de agua es conocida como el océano. Al Este (de la montaña Meru) es el denominado cuadrante oriental. Custodio de estecuadrante es el gran rey Dhrtarastra quién tiene una corte de vasallos y es el Señor de los Gandharvas. Atendido por los Gandharvas disfruta de sus bailes y canciones. Muchos son sus hijos, de un solo nombre, así lo he oído. Ochenta y diez son, Indra es su nombre y poderosos son. Ellos también, viendo al Buda, pariente solar, poderoso y temerario, lo saludan desde lejos: Homenaje a tí, único entre los...