amnistia

RESEÑA HISTÓRICA DE LA AMNISTÍA

La historia de Atenas nos presenta el primer ejemplo de amnistía que nos ofrece la antigüedad. “El concepto de la amnistía viene de la Grecia antigua, en donde fue utilizado después de grandes enfrentamientos y como señal de perdón entre los contendientes. Precisamente, la expresión amnistía viene de la palabra griega amnesia.” Cuando Trasíbulo en el año 404a.n.e, arrojó a los treinta tiranos, pero al propio tiempo estableció una ley, a la que los atenienses dieron el título de amnistía, que quiere decir olvido de todo lo pasado, durante la guerra entre las partes beligerantes. El ejército de los tiranos fue derrotado fácilmente y los vencedores no persiguieron a los vencidos. En ella se mandaba que a nadie se inquietase por sus anteriores acciones, yde aquí nos ha venido el acto y aun el nombre. “Habiendo Trasíbulo vencido a los treinta tiranos que esclavizaban a su patria Atenas, hizo decretar una ley que se llamó amnesia, por la cual se dispuso que ninguno pudiese ser perseguido por los delitos cometidos durante la tiranía, concediendo olvido general de ellos, solo fueron exceptuado los treinta tiranos y los decemviros. De esta ley y sunombre viene la palabra amnistía; pues es efecto, aquella es la primera de la que nos habla la historia.”
Por otro lado, en el consulado romano de Marco Tulio Cicerón, dos días después de la muerte de Julio César en el año 42 a.n.e; defendió la amnistía de sus enemigos por el bien de Roma. Ambas posiciones seguían a quienes asesinaron a César y a quienes habían sido los aliados y privilegiados de surégimen dictatorial. Cicerón remarcaba que perdía el pueblo por “deplorar en vano un pasado que ya no le pertenece”. La conflictiva situación en Roma hizo que, “El Senado, a propuesta de Cicerón, aprobó la amnistía para los “libertadores”, lo que mostraba el divorcio entre los distintos estamentos de la sociedad romana.”
Pero sería a partir del derecho romano, en el presidido de Augusto, con la“Indulgentia principis” y la “abolitio publica”, sobre todo la última, son formas patentes del derecho de gracia. Lo que ahí arranca el sistema de atribuir al monarca la concesión de las amnistías. Con el gobierno de Claudio -después de la muerte de Calígula-, fue proclamado emperador (41-54) por la guardia pretoriana y el Senado confirmaría esta designación y cuya primera medida fue decretar unaamnistía general y un perdón para muchas penas capitales, con el fin de borrar la memoria de las disensiones civiles. El espíritu de la legislación romana, las aboliciones generales tenían un carácter e índole propia de las amnistías como actos espontáneos de la autoridad suprema.
Igualmente, Filipio Rey de Macedonia, cuando después de hacer la paz con los romanos, hizo extenso una amnistía yabandonó el derecho de castigar a los macedonios que durante la guerra habían desertado de sus banderas.
En la China antigua en el año de 1321 Yng Song proclamó una amnistía general. Igual en el siglo XIII Kublai concedió amnistía general a los delincuentes que se habían arrepentido de sus crímenes cometidos. Carlos V en el siglo XIV exigió que su nuevo Duque amnistíase a los desterrados negros yblancos de Florencia y mandó a que se les restituya sus bienes. “Luego sería una práctica más o menos corriente y más o menos restrictiva, a lo largo de toda la historia de la humanidad. En la Edad Media, la palabra abolición era utilizada para expresar lo que hoy conocemos como amnistía.”
La amnistía establecida en Francia en 1598 por Enrique IV, que pone fin a la guerra a muerte entre los hugonotesy el catolicismo de la Santa Liga. “Según Coceyo, Maximiliano II de Alemania [siglo XVI], consiguió por el único medio de la amnistía la tranquilidad completa de sus dominios. A la misma debió Enrique II el insigne beneficio de haberse reconciliado algunas ciudades de Lombardía, y haberlas conservado en una paz constante y sólida. Según Camdeno, el mismo remedio sirvió a la reina Isabel de...