Análisis de Juguetes perdidos (Beilinson - Solari)

ufeffJUGUETES PERDIDOS. UN ANÁLISIS IMPECABLE Y EXACTO. PERFECTO Y DELICIOSO.
Por juank_quemero para los foros de http://mundoredondo1.com.ar 

Juguetes perdidos (Beilinson - Solari) El título pinta el contexto en que el Indio sitúa su homenaje, se lo dedica a los "redonditos de abajo" que vienen de los suburbios, del conurbano, de esos barrios que Solari define como "desangelados"; y en eseorden de pensamientos, se le ocurre una genial metáfora:esos pibes en general vivieron una infancia llena de carencias, carencias materiales y posiblemente también afectivas; una "infancia sin juguetes" digamos, de ahí el título "Juguetes perdidos". 
 
Banderas en tu corazón ¡Yo quiero verlas! Ondeando, luzca el sol o no. Banderas rojas, banderas negras de lienzo blanco en tu corazón. Las"tribus" ricoteras llevan a cada misa su propia identidad, expresada en banderas que mencionan su procedencia, alguna frase, etc. Cuando Los Redo salen al escenario, el Indio atisba el público y va "identificando" las distintas bandas de redonditos a través de esas banderas; y así "distingue" a los de Lugano, a los de Aldo Bonzi, a los de Rosario, Córdoba, Tucumán, Mendoza, etc. 
 
Perfume al filo deldolor (así invisible) Licor venéreo del amor que está en las pieles, sedas de sedas que guardan nombres en tu corazón. Intercambio de AMOR así en abstracto entre la banda y las bandas, entre los músicos y los pibes.Es "una cuestión de piel", una pulsión de los sentidos:los redonditos aman a Patricio Rey y Patricio Rey los ama a ellos, ambos se llevan en sus corazones; y es un amor "venéreo", esdecir, sensual, hedonista; se canaliza a través de la magia de la asociación entre letras y música, que está "en la piel"... 
 
Son pájaros de la noche que oímos cantar y nunca vemos. El Indio y el resto de la banda "saben" que los pibes están allí, abajo del escenario; los oyen cantar, pero no pueden "verlos". 
 
Cuando el granizo volvió la campana sonó y despertó sus tristezas atronando sunidos. Alusión al final de la misa ricotera, terminó la magia del encuentro, finalizó el recital y con él, la felicidad.Ahora comienza nuevamente el azote (el granizo) de la tristeza de la vida cotidiana; hasta que la próxima misa nos convoque. 
 
Esperando allí nomás, en el camino, la Bella Señora está, desencarnada. Referencia solariana al tema que es quizá el más emblemático de la cultura rocken el mundo: "Escalera al cielo" de Led Zeppelin.La "Bella Señora" es la VERDAD, así en absoluto (por eso es "desencarnada" ) ; y la metaforiza con otra "bella señora" tan desencarnada como la otra": la muerte.En la misma frase, el Indio sintetiza hasta su propia recomendación de cuidarse que siempre les hace a los pibes (remember el "Cuídense, ustedes son vida joven", el "Que cada cual cuide suculito", son las únicas "bajadas de línea" que Solari se permite hacia el público redondo). 
 
Cuando la noche es más oscura se viene el día en tu corazón. Luego del latigazo cruel de la verdad desencarnada (la misa terminará, y con ella concluirá la ilusión, y los pibes volverán a sus barrios "desangelados" y a su cotidianeidad); el Indio busca mitigar ese dolor, recurriendo a un estrofaesperanzadora:la de un nuevo amanecer en el corazón de cada ricotero, que no es la promesa de un próximo recital, de una próxima misa; sino de algo más trascendental, casi diría una expresión de buenos deseos, de algo mejor para todos nosotros, de una esperanza renovada: cuanto más profundo es el sufrimiento, más cerca está el final del mismo... 
 
Estás cambiando más que yo. Yira, yira, yira!!! Asustaun poco verte así. Yira, yira, yira!!! Cuanto más alto trepa el monito, así es la vida, el culo más se le vé. Reconocimiento humilde del Indio:la velocidad con la que cambian los pibes, las nuevas generaciones, lo abruma, lo asusta; y él es consciente de esa realidad: TIENE que ser así, así DEBE ser, el cambio lo tiene que dejar afuera porque es lo lógico, la inexorable evolución, "así es la...