Análisis De La Liebre De César Aira

I.S.F.D. Nº 50

TRABAJO FINAL DE TEORÍA IV

Análisis de La liebre de César Aira

Profesora: Teresa Shinzato

Alumna: Andrea Robles

Cursada: 2008

INTRODUCCIÓN

Aira recrea de manera paródica e irónica el pasado pampeano. Mediante estos procedimientos, el pasado se abre al presente y dialoga con él.
De acuerdo a lo señalado, observaremos cómo el novelista trabajaparódicamente el aspecto histórico y cómo el procedimiento es central en su novela.
Clarke, Carlos y Gauna recorrerán el desierto sin rumbo fijo en busca de la enigmática liebre, pero ese desplazamiento, presentado como una simple expedición para conocer especies autóctonas, esconde un sentido más profundo y complejo que intentaré desentrañar.




Desarrollo
Viaje de un naturista inglésa las tolderías indígenas en la primera mitad del siglo XIX. La liebre de César Aira convoca y vuelve a contar relatos nacionales. Desde la perspectiva formal del viaje, es el cruce al otro lado de la frontera de la civilización, a ese espacio nacional por excelencia, la pampa del siglo XIX, habitado por el Otro: gauchos, bárbaros, cautivas y, más allá, el indio, el salvaje.
Desde losrománticos los escritores argentinos describen y atraviesan el espacio nacional asumiendo la mirada del viajero, la perspectiva del extranjero. Aira articula los espacios canónicamente exóticos, el desierto argentino del siglo XIX, al espacio del salvaje.
En La liebre se advierte una deconstrucción de las representaciones tradicionales o hegemónicas de ese espacio. El uso ficcional de la imagen delbuen salvaje funciona como una táctica irónica y como crítica intracultural. En este sentido la paradoja de un mundo salvaje que no es salvaje, la representación del mundo indígena como un mundo sin conflicto, recuperaría su referente negativo en la sociedad real, la barbarie de la dictadura militar.
En la novela hay un juego entre las convenciones narrativas y las de estilo. Por ejemplo, eserelato que hace Clarke del episodio del glaciar. De golpe, el tono y el estilo del relato cambian: el relato de aventuras, el viaje exótico en tierras lejanas y pobladas de peligro, el relato sentimental y de la descripción romántica, empiezan a precipitarse y a ocupar todo el relato.
La liebre es un texto donde los sentidos se multiplican. Esto se puede notar en el uso del lenguaje, ya que lospersonajes reflexionan sobre ello, no sólo el narrador o los personajes cultos lo hacen, también y sobre todo los indios. Por ejemplo, las palabras “gobierno”, “camino”, “izquierda” y “derecha” tienen varios significados “Las palabras en mapuche tienen sentidos bastante volátiles”, (pág. 51).
Gauna señala también que “…algo vuela en mapuche puede significar también ´fue robada´, ´fueescamoteada´”. Así, la lengua indígena connota un juego de dudas, de incertidumbres y ambigüedades. Se cuestiona de esta manera el significado.
En cuanto a las convenciones genéricas, contiene dos fórmulas del relato popular. En principio, lo que Borges llama una fórmula elemental: el héroe se echa a andar y le salen al paso sus aventuras. Que un viajero se interne en las tierras extrañas ydesconocidas del salvaje, establece un pacto con el lector y abre la expectativa del género. Pero la aventura que notamos en la novela es el proceso de barbarización de un viajero inglés. Lo hace en medio de los amores y las guerras que lo encuentran a lo largo del camino y en los que, sin buscarlo, se va precipitando. Es el “venturoso acriollamiento” que para Borges es una virtud inglesa. Como en elacriollamiento de Juan Dahlman, la transformación de Clarke como las conversiones borgianas, se da en forma de una conmoción de la identidad en medio del enfrentamiento y de la guerra.
En el cuento “Historia del guerrero y la cautiva”, Droctfult se convierte a la civilización en el asedio a Ravena; el contexto de la barbarización de la cautiva inglesa es “el asalto de los corrales, el alarido...