ANALISIS DE MARTIN FIERRO


Trabajo práctico II

Tema:

José Hernández
y Lucio Mansilla



Instituto Superior de Formación Docente 102.

Carrera: Profesorado en Lengua y Literatura.

Espacio Curricular: Historia Social y Cultural de la Literatura IV

Curso:4º año

Ciclo lectivo: 2009

Profesora: Cilento, Laura

Alumno: Osess, Daniel







José Hernández y Lucio Mansilla


Puntos a trabajar.

1. Exponga las nocionesde Ángel Rama:
1.a. Acerca del diálogo
1.b. Acerca del narrador personal en la poesía gauchesca

2. Exponga la función de la oralidad y de la autorreferencia en la cultura y la literatura de la generación del ´80, según conceptos de Noe Jitrik.

3. Analice comparativamente:
a. Una biografía de “La vuelta de Martín Fierro”
b. Una causerie (charla) de Lucio Mansilla a partir de los conceptosantes expuestos.

4. Extraiga una síntesis y conclusiones que justifiquen las diferencias halladas











































1. a. Las nociones de Ángel Rama acerca del diálogo.

Primeramente es importante destacar que quienes se ocuparon de escribir literatura gauchesca fueron autores cultos y no gauchos, fueron hombres de ciudad con niveles educativos variados. Debido a esto, elescritor tuvo que abandonar su lengua culta, que era la propia de la literatura e incorporó de modo libre y asistemático, la lengua hablada, remedante del dialecto rural rioplatense, la cual ha sido designada frecuentemente como el “idioma de los gauchos”.
La oralidad gauchesca se instaló cómodamente en la tradición populista del canto, el baile y la narración poética.

Las tres orientacionesde la lengua

*La orientación conservadora
La literatura culta y el uso oficial de la lengua en la época de la Independencia y en la parte del XIX, no respondió al habla española corriente en los medios educados. Ya nadie usaba el vosotros.

**La orientación romántica
El idioma de los gauchos era incomprensible para el español peninsular. Se trataba de una lengua tan humilde que no se podíaconcebir que sirviera para construir una lengua literaria.
- El escritor culto neoclásico copiaba una lengua literaria ya fijada por los escritores españoles.
- El escritor culto romántico enriqueció con localismos la lengua literaria recibida
- El escritor gauchesco debió construir por completo una lengua literaria para la cual sólo disponía de un habla que carecía de normas o código.Apeló a la literatura tradicional (los refranes, las sentencias) y exploró los recursos originales como la metáfora y las comparaciones o los sistemas de entonación del habla popular.

****La lengua de clase y de frontera
La lengua gaucha de frontera se produce en una zona lingüística débil y confusa. Los gauchos son los “marginados” de la sociedad, que circulan sobre las fronteras de lacivilización. Según algunos datos, podrían haber sido bilingües, utilizando el español y alguna lengua indígena o el portugués, tanto por su origen racial (padre español, madre indígena) como por el doble comercio con ambos grupos étnicos.
La lengua de la poesía gauchesca no es meramente el habla gaucha, sino la apropiación de ella por parte de escritores urbanizados. La lengua campesina debesu supervivencia a la literatura, aunque es imprudente hacer coincidir la lengua de la poesía gauchesca con el habla rural. El habla gaucha es una toma de posición: se afirma enfrentando a la lengua madre.



1. b. Las nociones de Ángel Rama acerca del
narrador personal en la poesía gauchesca.

La literatura gauchesca estableció la obligada presencia de uno o varios narradores-cantores de tipopersonal, cuyas voces son las que se oyen emitiendo el enunciado. Es así como el narrador personal es una ley de la poesía gauchesca. Esta se define como el discurso del emisor con destino a un receptor explícito.
La función de este narrador personal será la de justificar el uso de la lengua vernácula que sustituirá a la del idioma culto, propio de las letras; por medio de este personaje...