Analisis fragmento capítulo 4, libro ¿Qué es esa cosa llamada ciencia?, Chalmers
Páginas: 3 (724 palabras)
Publicado: 4 de marzo de 2015
Capítulo 4 (fragmento extraido), Chalmers
Después de la discusión que acabamos de hacer acerca de la naturaleza de la logica, se puede mostrar fácilmente que el conocimiento científico no puedederivarse de los hechos, si 'derivar" se interpreta como "deducir lógicamente".
Algunos ejemplos sencillos de conocimiento científico bastarán para ilustrar
este punto básico. Consideremos algunas leyescientíficas de nivel inferior, tales
como "todos los metales se dilatan al ser calentados" o "los ácidos ponen rojo el
papel de tornasol". Son ejemplos de lo que los filósofos califican de enunciadosuniversales. Se refieren a todos los acontecimientos de un tipo particular, esto
es, a todas las ocasiones en que se calienten metales y a todas las ocasiones en
que se sumerja en ácido el papel detornasol. El conocimiento científico contiene invariablemente enunciados generales de este tipo. La situación es completamente distinta cuando se trata de los enunciados observacionales que constituyenlos hechos que sirven de prueba a las leyes científicas generales. Estos
hechos observables o resultados experimentales son afirmaciones especificas
acerca de un estado de cosas en un tiempoparticular. Son lo que los filósofos
llaman enunciados singulares e incluyen declaraciones tales como "la longitud
de una barra de cobre aumenta al ser ésta calentada" o "el papel de tornasol se
volvió rojo alsumergirlo en una probeta de ácido clorhídrico". Supongamos que
tenemos a nuestra disposición un gran número de hechos de este tipo como base
desde la que esperamos derivar algún conocimientocientífico (sobre metales o
ácidos, en el caso de nuestros ejemplos). ¿Qué tipo de razonamiento puede conducirnos desde estos hechos, como premisas, a las leyes científicas que intentamos derivar comoconclusiones? En el caso del ejemplo relativo a la dilatación de los metales, se puede esquematizar el razonamiento de la manera siguiente:
Premisas
1. El metal x1 se dilató al calentarlo en la ocasión...
Después de la discusión que acabamos de hacer acerca de la naturaleza de la logica, se puede mostrar fácilmente que el conocimiento científico no puedederivarse de los hechos, si 'derivar" se interpreta como "deducir lógicamente".
Algunos ejemplos sencillos de conocimiento científico bastarán para ilustrar
este punto básico. Consideremos algunas leyescientíficas de nivel inferior, tales
como "todos los metales se dilatan al ser calentados" o "los ácidos ponen rojo el
papel de tornasol". Son ejemplos de lo que los filósofos califican de enunciadosuniversales. Se refieren a todos los acontecimientos de un tipo particular, esto
es, a todas las ocasiones en que se calienten metales y a todas las ocasiones en
que se sumerja en ácido el papel detornasol. El conocimiento científico contiene invariablemente enunciados generales de este tipo. La situación es completamente distinta cuando se trata de los enunciados observacionales que constituyenlos hechos que sirven de prueba a las leyes científicas generales. Estos
hechos observables o resultados experimentales son afirmaciones especificas
acerca de un estado de cosas en un tiempoparticular. Son lo que los filósofos
llaman enunciados singulares e incluyen declaraciones tales como "la longitud
de una barra de cobre aumenta al ser ésta calentada" o "el papel de tornasol se
volvió rojo alsumergirlo en una probeta de ácido clorhídrico". Supongamos que
tenemos a nuestra disposición un gran número de hechos de este tipo como base
desde la que esperamos derivar algún conocimientocientífico (sobre metales o
ácidos, en el caso de nuestros ejemplos). ¿Qué tipo de razonamiento puede conducirnos desde estos hechos, como premisas, a las leyes científicas que intentamos derivar comoconclusiones? En el caso del ejemplo relativo a la dilatación de los metales, se puede esquematizar el razonamiento de la manera siguiente:
Premisas
1. El metal x1 se dilató al calentarlo en la ocasión...
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