Analisis Sociologico De Matrix

Dirección Gral. De Cultura y Educación
Dirección de Educación Superior
I.S.F.D.y T. núm. 5















Trabajo Práctico sobre el film Matrix






















Materia: Sociología II
Carrera: Tecnicatura Superior en Trabajo Social
Año: 2do.
Profesora: Perello, M. Luz
Alumna: Andino, Bárbara
Consignas:Mirar la película Matriz y analizar:
1) ¿Que características tiene el sujeto desde las perspectivas de Durkheim, Weber, Foucault, Bourdieu, Parsons, Fromm, Frankfurt, Giddens y Deleuze?
2) ¿Como opera la sociedad de control de Deleuze en el modelo societario de la película?
3) Reconoce algún aparato ideológico del estado en este modelo soc. Analizar.

1) Al ver la película Matrix, lasdiferentes perspectivas sociológicas analizadas durante el periodo del año, se ven reflejadas en ella.
Podría comenzar con Durheim.
Durheim, define los hechos sociales como fenómenos que ocurren en el ceno de una sociedad. Los hechos sociales son tipos de conductas o pensamientos que son exteriores al individuo, dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se impone a el, loquiera o no.
Lo que constituye a los hechos sociales son las creencias, tendencias y practicas de grupos tomados colectivamente.
Hecho social, es todo modo de hacer, fijo o no, que pueda ejercer una coerción exterior sobre el individuo o que es general a todo el ámbito de una sociedad dada y que, al mismo tiempo, tiene existencia propia independientemente de sus manifestaciones individuales.
En elfilm, la Matrix determina a la sociedad, ejerce su poder a través de una maquina. Este poder no “figura” en el conciente colectivo, y a lo largo del tiempo todas esas costumbres, creencias, conductas, se convierten en hábitos. Este hecho social, al igual que todos los hechos sociales, no puede ser modificado por un simple decreto de la voluntad.
Bourdieu, analiza la sociedad a partir de la ideade que ésta, esta estructurada en clases sociales y que las relaciones entre las clases son relaciones de lucha.
Bourdieu define a las clases en relación con la producción por la propiedad de ciertos bienes, pero también por el aspecto simbólico del consumo, es decir, por la manera de usar los bienes.
También habla del poder simbólico, definido como el poder de construcción de la realidad quetiende a establecer un orden gnoseológico. Los símbolos hacen posible el consumo.
En relación al film, la sociedad se encuentra estructurada, determinada por el poder de la Matrix de construcción de esa “realidad”. La maquina, Matrix, ordena la sociedad por medio de símbolos, los cuales manipulan a los sujetos. Los introduce en un mundo de consumo, el capitalismo.
La lucha de clases: los agentesque desean escapar de ese mundo imaginario llamado Matrix, los que verdaderamente “abrieron los ojos” y conocen la realidad desde afuera, forman parte de lo que Bourdieu denomina Campo.
También podemos relacionar este tema según la teoría de Parsons. Este define al sistema social como una pluralidad de actores individuales que interactúan entre si en una situación, que tiene un aspecto físico,actores motivados a obtener “gratificación” y cuyas relaciones con la situación esta definida por un sistema de símbolos cultural, compartidos y estructurados. Existe la cultura, por los signos; sin ellos el aspecto orientacional de la acción no tiene significado.
En Matrix, los sujetos son actores. Matrix consiste en la pluralidad de actores que actúan según un sistema de símbolos, los cuales sondeterminados, codificados por la misma maquina. Esta permite el accionar, la toma de decisiones de las personas. Siempre en relación al sistema de la personalidad.
El “todo”, es el marco de referencia de la acción.
Matrix, también refleja lo llamado Panoptismo de Foucault. Plantea a la sociedad moderna, como en un dispositivo de disciplinamiento y ordenamiento. Es una sociedad de control.
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