AnarquismoYeducacion

UE 1
1. EL MARCO TEÓRICO Y FILOSÓFICO
DEL ANARQUISMO
Situar el sistema ideológico que da razón de ser a la
pedagogía libertaria es el objetivo de este capítulo; conocer el punto de partida, la visión del mundo que tiene el
anarquismo se hace imprescindible para un estudio serio
de los planteamientos educativos anarquistas.
Pero hemos de partir del reconocimiento de la dificultad que estriba elcometido de definir o acotar al anarquismo, puesto que las definiciones y enunciados del
mismo varían tanto como anarquistas existen, puesto que,
en un auténtico sentido, no existe un anarquismo, sino
varios anarquismos, es decir, varias interpretaciones y
propuestas de anarquismo. Ya nos lo advierte George
Woodcock: «La simplicidad es, precisamente, lo primero
que debe evitarse al escribir unahistoria del anarquismo.
Pocas doctrinas o movimientos han sido comprendidos
tan confusamente por la mentalidad general y pocas han
ofrecido en su propia variedad de concepto y acción tantos motivos para justificar este confusionismo»l. La profel. W OODCOCK, George: El anarquismo. Historia de las ideas y movimientos
libertarios, Barcelona, Ariel, 1979, pág. 11.2 O I FRANCISCO JOSÉ CUEVAS NOA
soraTina Tomasi también refrenda esta opinión, sugiriendo que el anarquismo «aún habiendo sido concebido por
la gran mayoría de sus seguidores como una forma de
organización socialista, presenta formas diferentes y notables según el clima cultural que lo señala»2.
La diversidad ideológica en el seno del movimiento
anarquista hace difícil delimitar unos rasgos o principios
comunes. Por ello, pensamos quela forma más ajustada a
la realidad para explicar el anarquismo pasa por marcar
una serie de hitos comunes a los distintos anarquismos,
pero al mismo tiempo señalar los lugares donde los caminos se desvían y se construye propuestas específicas. De
igual modo, consideramos que un buen modo didáctico
de descripción pasa por construir un continuum que va
desde aquellos rasgos más homogéneos dentro delas teorías anarquistas (la crítica a la autoridad, el antiestatismo,
el socialismo ...) hasta aquellos aspectos en los que no se
puede trazar fácilmente una línea unívoca de posicionamiento ideológico (propuestas económicas, el posicionamiento ante la violencia, etcétera).
Definición del término anarquismo
A menudo se ha pretendido identificar al vocablo anarquismo (y a la anarquía) con el caos,el desorden y el
terror. Si miramos la definición que del término anarquía
hace el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua
2. TOMASI, Tina: Breviario del pensamiento educativo libertario, Móstoles,
Nossa yJara, 1988, pág. 7.ANARQUISMO Y EDUCACIÓN I 21
111 lS encontramos con que ésta se identifica con «Descon-
('i(~rto,incoherencia, barullo».
Pero esta definición realmente peca deincierta e interesada, ya que se consigue una carga semántica negativa
hacia la palabra por su simple identificación con valores
negativos (desorden, caos...). El origen del término anarquismo se sitúa en la voz anarquía, derivada del griego y
que significa «sin gobierno». Los fundadores de esta doctrina en el siglo XIX (especialmente Proudhon) se remitieron a ese concepto con la convicción de queuna idea tan
sencilla sería comprendida con toda facilidad. El elemenlo más evidentemente identificable como responsable de
la opresión y la custodia de los privilegios era éste (o el
Estado, en términos más abstractos) y se pensó que sería
buena simplificar la expresión de toda la corriente de opinión de los socialistas antiautoritarios con el término anarquismo.
Posteriormente, algunos de losimpulsores europeos del
anarquismo pretendieron modificar el término para evitar
malentendido s, ya que a menudo se identificaba anarquía
con caos, violencia, terrorismo, etcétera. Sébastien Faure
propuso la palabra «libertario», en referencia a la centralidad de la idea de libertad en esta doctrina. Este término,
sin embargo, ha tenido menos éxito en su uso, puesto que
llegó tarde como propuesta,...